人只所以有这样的感觉，只是觉得难以交到真心的朋友、肝胆相照的朋友，或因交友屡遭欺骗而产生了厌倦和恐惧而已。
人是群居生物，社会性是其属性，只要你在乎你生存社会的道德价值，你就不可能不需要朋友，因为没有一个人能面对他所依从的社会而处理所有的问题，也没有一个人能独自承受自我的苦难与孤独。人的欲望比野兽丰富在于人的自我意识的存在，社会文化和判别能力加强了他的欲望的膨胀和对满足欲望所具有能力的渴望，而现实的获得和欲望间的落差就是痛苦的根源之一。
孤独是无奈，决不是必然。我们常言世外高人，德道高僧只所以有为，是因选择孤独，便利思考修为，然而若他们真想飘然物外有何必著书立说传经授道，如此做依然是因他有价值观，而人类的价值只能存于社会。真正的隐者是出世者，是物我两忘者，而如此的隐者早己藏匿了行迹，我们又何得而知。在群居社会里选择孤独一定会加重痛苦。
朋友是社会学意义上的存在，是以有某种共同爱好、兴趣、志向、需求以及心理共鸣者构成的群体，朋友间存在利益或情感的关联，所以当输出与获得失衡时，出现矛盾也无可厚非。当然这是理性的分析，实则由于个体的修为不一，世界观不一，价值观不同，对同一行为和言语的评价就会有偏差，这就难免在交往沟通中产生误解，从而产生交往的障碍。
化解这些无法避免的问题，唯有提升自我修为，开阔胸襟，才可突围。历史上的管鲍之交正是如此，鲍叔正因为胸有大义，才能深解管仲，管仲因不私，举荐为相者能避情义唯才是举，不以鲍叔为继任，而鲍叔不以管仲之为生恨，更赞管仲其人。
常言“人生得一知己足矣'，此乃无奈之言，因人生所经历之朋友，或为利益、或为应筹、或为娱乐，名为朋友实则勾心斗角，名为朋友实测以友为梯暗渡陈仓。若自己实在，交友愈多愈加不胜其累。当你权位尽失，能力渐丧时利用价值也就没了，你再看可交心者或已没有，或者了了无几。而从内心而言谁不愿有更多知己，忙可以互帮，闲可以交筹；难可以互助，易可以相娱啊。
交友之道在于选择，也在于自修，所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。重友情，轻利益；重交心，轻泛言或许能让生活轻松一点。
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