《小欢喜》热播，有两个场景让人印象深刻。
场景一：刘静妈妈租房内，清华学霸满墙写下“我恨”。见此，刘妈妈若有所思。
刘妈妈在思什么？对她来说，内心是一种警醒，意识到：孩子教养问题并不那么简单。
所以季杨杨在她的教养下，从冷漠不知规矩，逐渐变得乖巧体恤，主动改掉坏毛病。
场景二：乔英子在妈妈的期望与自己的理想夹缝中窒息，被逼跳河，怒吼：我就是想要逃离你!宋倩开始醒悟。
在跳河之前，宋倩从没意识到，对英子的教养问题，用自以为“爱的方式”强加在英子身上，最终一步一步把英子逼到崩溃。幸好，宋倩及时醒悟，最终与自己，与英子达成和解。
可见，在孩子的教养过程里，父母的觉醒意识多么重要。
1.父母不觉醒的原因，首先是与真实的自己失去了联系。
父母也非圣人，对于真实的自己并未主动觉察，一旦与真实的自己失联，便感受不到自己的心灵，自然也就很难发现孩子的本真。
比如，一对功成名就的父母，往往期望自己的孩子也能功成名就，如果孩子只是过上了普通人的生活，他们会非常的失望。
一个追求完美的妈妈，很难接受孩子身上的小缺点，往往不允许孩子犯错。
一个果敢勇猛的父亲，往往受不了一个行事唯唯诺诺、性格懦弱的儿子。
一个从小在情绪压抑的家庭中长大的父母，往往也不知道如何表达情绪，甚至不允许自己的孩子表达情绪。
凡此种种，对孩子的期望，往往基于自己的“自负感”。
心理学家沙法丽·萨巴瑞指出：
自负感就像一幅你戴在头顶的自画像，它从幼年开始形成，每个人都伴随着这个自画像成长起来。久而久之，你就混淆了这幅自画像与真实自我的关系，误将自画像等同于真实的自我，渐渐远离了真实的自己。
这幅自画像里，包含着每个人的性格、人生理念、行事风格、思维模式、情感烙印等等，它是你过往经历与人生道路的一种映照。
这幅“自画像”，充实着我们的人生，也对我们形成了限制。
在“自画像”里，有我们想成为的那个“理想的自己”，它像一个模具一样套住了自己，带着这个“模具”成长的同时，也会将它套在自己孩子的身上。
它常常用“应该如何”来指引我们应对自己的生活，进而将“应该如何”的期望加之于孩子身上。
然而，这幅自画像并不是真实的自我，实际上，真实的自我是无限的，有更多的可能性。
父母要与孩子建立起真正的亲密关系，唯有倾听自己的心灵，抛开自负感的羁绊，你才能找到真实的自己，让自己的心灵与孩子的心灵相遇，感受孩子的心灵，倾听孩子的心声，让孩子保有真实的自我。
2.父母不觉醒的另一个原因，将孩子当成自我的延伸。
大多数父母都很难将自己与孩子区分开来，往往不自觉地将自己的情感、期望延续到孩子身上，而没有意识到孩子的人格是独立于自己的。这其实也是自负感的一种体现。
正如《小欢喜》里，宋倩妈妈对小英子的控制，就是典型的将孩子当成了自我的延伸。
从孩子出生开始，父母与子女，一生都将牵牵绊绊。
我们会关心孩子所有的问题。从吃喝拉撒到交友、情感再到事业家庭，甚至人生信仰与价值体现，事无俱细，无微不至。
但很多时候，我们的关心是很盲目的，常常无意识地将自己的个人主张、情感缺失、人生期望加注在孩子身上，主观地设计孩子的人生轨道。
鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》一书中，曾经提到：
“孩子的世界与成人截然不同，倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。”
把孩子养成另一个“迷你版”的自己，却忽略了孩子具有独立的灵魂。在教养孩子的过程中，横加对孩子的控制与干涉，让孩子与真实的自我日渐偏离。
因此，我们需要努力将自己与孩子区分开来。只有从灵魂深处认识到，孩子不是自我的延伸，而是具有独立人格的个体，我们才能开始觉醒，让孩子做真实的自己。
“觉醒”的真正含义是什么？
心理学家沙法丽·萨巴瑞认为，“觉醒”的意思就是保持真正的清醒，对我们经历的一切事情都保持清醒。其中包括能够按照现实的本来面目去接受和应对它。
具体到教养孩子上，就是要依从孩子的本性，而不是一味地让他们服从我们的愿望。
父母要走向觉醒，首先要觉察并面对自己的不觉醒。
不觉醒与觉醒不能完全割裂，觉醒也是从不觉醒中萌生出来的，觉醒的大门对每一个人都是敞开的。
像开篇提到的，刘妈妈一直具备觉醒意识，觉醒的大门对她一直是敞开的，她能从每一个细微之处去觉知孩子的教养方式，从面付诸行动。
宋倩与英子的和解，是从她的不觉醒中萌生出来的。
乔英子一步一步的崩溃，反复映照出宋倩的不觉醒。
从宋倩开始觉醒，亲密的亲子关系其实才开始。所以说，父母任何时候开始觉醒都不算晚。只是，我们需要勇气面对自己的不觉醒。
不觉醒分两种情况。一是未觉察，二是有觉察但抵触。
未觉察是指，我们从未检视过自己的信念、想法、价值观、情感烙印等。
比如宋倩对乔英子的控制，她认为这就是爱。但深挖原因就明白：她是通过控制的手段来弥补自己内心的缺失。
从饮食的控制，学习时间的控制，兴趣爱好的控制，学习名次的控制，志愿选择的控制等等，她都没有觉察自己行为背后真正的原因。
第二种是有觉察但抵触。
当我们被告知不觉醒，我们的教养方式被否定，意味着自己必须要改变了。
但这改变，是痛苦的，也是充满恐惧的，那意味着过去建立起来的大厦轰然坍塌，一切重新开始，去面对一个独一无二的生命，去面对全然未知的将来。
所以，我们会本能地抵触。认为问题就出在孩子身上，很少能反思自己的责任，更无法接受我们自己比孩子更需要改变思想。
父母有觉醒意识，就要对自己的控制欲、虚荣心、自负感保持警觉，认清自己的成长经历给自己的思维方式、生活方式所造成的影响，以及可能带给孩子哪些负面影响。在此基础上，勇敢做出改变，迈向觉醒之旅。
父母要走向觉醒，要学会容纳和面对真实的情感和情绪。
在教养孩子的过程中，我们常常与孩子发生各种小摩擦，孩子的一些举动常常会激怒我们，唤起我们强烈的情绪。
比如：一个穷人家庭出生，受尽冷眼长大的父母，受不了自己的孩子受冷眼，被冷遇，因此会将矛头对向孩子或实施对象，发生过激行为。是因为这些冷眼与冷遇，触碰到的是自己敏感而脆弱的自尊心。
一个小时候受欺负长大的父母，受不了孩子受一点欺负，于是抱怨孩子软弱，或抱怨学校老师或其他同学。这是因为孩子受欺负时，激活了父母的伤痛和无助感。
面对一些教养矛盾，我们感到失控、挫败、不安、焦虑。这时，我们常常因无法忍受痛苦和焦虑的感受而情绪失控，这种一触即发的状态，孩子的行为其实只是一个表层的原因，深层的原因是我们自己内心有未解决的冲突。
父母的觉醒，就是要检视一下，是孩子行为本身存在的问题，还是自己内心的冲突导致的。
痛苦、焦虑、不安固然让人难受，但它是生命的一部分，无需恐惧，只是需要我们在内心开放一个空间，安放这些痛苦，而不是将痛苦转嫁给他人。
要成为觉醒的父母，就要学会容纳和面对真实的情感和情绪，冷静地面对各种不和谐的体验，接纳生活的本来面目，不回避、不忽视、不评判、不抗拒，同更深层次的自我建立联系，把自己和孩子区分开来，客观地看待孩子的行为问题，有智慧和有创造性地回应孩子。
只有这样，你才能彻底地信任自己的孩子，接纳孩子的不完美，接纳孩子真实的状态，恰当地对待孩子。
《觉醒的父母》一书中提到：
觉醒的教养方法，首先是无条件地接纳和尊重孩子的本真。每个孩子一来到这个世界上，就有权利以独特的方式表达最真实的自我，这是他与生俱来的权利。无论孩子的外在表现如何，父母都要一以贯之、全心全意地支持孩子的最核心权利。
1.无条件地接纳和尊重孩子的本真。
通常，我们对孩子是有条件的接纳。
孩子考了好成绩，你夸赞他。
孩子乐观开朗，活泼可爱，你赞扬他。
孩子能歌善舞，才艺双修，给你挣足了面子，你夸奖他。
而孩子考试成绩糟糕，内向不合群，你埋怨他。
孩子没有什么才艺，不会给你脸上增光，你就在内心里不看好他。
这些情况，都不是无条件地接纳，而是附条件地认同。父母往往只认可孩子的行为，而不是认可他本人。
人本主义心理学家罗杰斯非常强调咨询中尊重来访者本身的意义。用在亲子关系里，尊重意味着即便孩子什么也不做，什么也不去证明，没有实现什么目标，甚至孩子的外在表现不尽人意，我们也能仅仅因为他们的存在而欣喜。
这才是无条件地接纳和尊重孩子的本真。
在五大心理营养中，第一个就是“无条件的爱”。如果幼年没有得到足够的心理营养，会在其后的一生去寻找。
无条件的接纳与爱，将直接决定孩子“精神胚胎”的成长和发展。一个孩子如果伴随着无条件的、与生俱来的“正当感”长大，会在内心建立起价值感和安全感，与自己建立真实的联结，能够坚定自己的主张，拓展自己的能力，同他人与世界建立联系。
2.重视纪律与约束。
无条件接纳和尊重孩子的本真，并非等同于放任自流，同时也要重视纪律与约束。
纪律是孩子生命中重要的一课，它让孩子学会判断，懂得行为的界限，对孩子是一种保护。坚韧、自立、责任感等品格的力量，主要来自于纪律。
首先培养孩子的规则意识。
和孩子商量制定可执行的契约，然后履行契约精神。
一些重大问题的规则，一旦确立就不容商量，要坚定执行，比如睡觉、功课、尊重自己和他人等。因为这些是对孩子健康成长影响重大的事情。
一些灵活性规则，对孩子健康成长没有重大影响的，父母可以和孩子共同商量确定规则，比如穿什么衣服、吃什么零食、报什么兴趣班、假期去哪里玩等事情。
其次是要培养孩子执行规则的技能。
有时孩子具备了一定的规则意识，但仍会时常违规。这个时候需要家长教他如何做。
比如，明白对待学习的一些规则，但仍然学习吃力，拖延，学不好。并不是孩子不想努力，而是没有掌握科学的学习方法，这就需要培养孩子的学习能力。
有时'起个大早，却赶了个晚集'，并非孩子故意拖拉，而是穿衣、洗漱等动作太慢，不得要领。那么就需要培养孩子的自理能力，提高孩子的生活技能。
再次，要为行为提供自然的后果。
纪律意识的形成，有时需付出一定的代价才能使孩子从他律到自律，让自然后果发生可以帮助孩子获得因果关系和建立自我责任感。
富有觉悟的纪律约束既要求孩子严格执行，也允许孩子自由地探索，设立行为的界限与真实自我的实现相互依存，纪律约束与接纳孩子相辅相成。
三是与孩子建立互动的回环式关系。
在传统意义上，亲子关系是一种不平等关系。
父母处于居高临下的压倒性地位，孩子处于弱势的地位；父母是权威，孩子是从属的角色。
父母只是单方面对孩子产生影响，亲子之间是一种单向的线性关系。
心理学家萨巴瑞博士认为，在觉醒的教养方法中，父母与孩子之间是一种平等互助的关系，父母对孩子不是居高临下的姿态，而是同孩子一起“共舞”。父母与孩子之间互相影响，甚至孩子对父母的影响更大，更能促进父母的觉醒，亲子之间是一种互动的回环式关系。在人生的旅途中，父母与孩子可以成为精神伙伴，共同成长，共同进步。
为人父母的核心使命是，放下“应该如何”的期望，调整身心，在每一个当下与孩子和谐相伴，成为孩子的精神伙伴。
放下“应该如何”的期望，就要不断觉察：
自己的认知是否来自我们过去的经历？
孩子的问题，是否是自己言传身教遗留下来的印迹？
对于孩子，最真实的期待动机是什么？
每一个觉醒的父母，就要不断去尝试：
对自己过去的童年经历有一个正面的重新了解，从过去经历的束缚中挣脱出来；
意识到孩子是个独立的个体，有自己独特的灵魂，而不是将想要的“我们”投射到他们身上，强加种种愿望，变成“迷你版的我们”；
让孩子享有身为自己的权利，发出自己的声音，享有自己的空间，满足自己的需求，活出自己的生命轨迹；
当孩子经历迷茫与痛苦时，我们的任务是陪伴他们，帮助他们缓解苦闷、坚定希望。
如此，才能与孩子产生“回环式”的亲密互动。
觉醒的教养方法，不可能让一个家庭在一夜之间发生巨变，
就像《小欢喜》所宣扬的主题一样，波澜有时，牵绊有时，哭笑有时，最终，父母与孩子都会在其中觉醒，得以成长，这就是小欢喜的结局了。
孩子是明珠，来时空手；我们是蚌壳，去时赤脚。生命交迭，一去一来。
愿我们都能成为一个有“觉醒”意识的父母，帮孩子拥有最佳的命运轨迹。
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