我们看到过很多重要的事情，记载或说明却是含糊其辞。撇开预言、谶语不说，比如佛经、老庄的文字非常精炼、抽象，看得人云里雾里的，一时间，难以确切的明白其中的要旨和涵义，这时候即便挝耳挠腮、冥思苦想也不一定能有所突破。
为什么会这样？为什么越是重要的东西，越是如此的不明确。这其中的原因，应该来自两个方面：
一方面，哲学所要描述的是普适的道理，普适道理，注定了不能限定条件来说明，要不然难以应用到全部场合。因此在不带条件的说明下，你很难知道具体指的哪一个？可以说，这些普适道理并不指哪一个，实际上也就是指的任何一个。
这听起来很矛盾，其实是相容的。普适道理就像一道牛顿方程式：F=ma，描述了力与加速度的关系，但是这个方程式并不确指是哪一个力，但是可以应用到任何力的分析上。佛经与老庄的道理一样，它的道理不确指哪一件事，那是可以应用到任何事上。
第二方面，读过哲学不等于掌握，须通过含糊来引导你去参悟。比如我们说一句话，如果连续不断、啰啰嗦嗦的说个不停，听者一般是抓不住重点，也就不能理解到你要表达的意思，过多的信息淹没的要表达的意思。
说的少却不会，比如一句简单的陈述句，就搁在哪儿，言犹为尽，说者已经停止。这时候，你的大脑就会自觉地要去闹明白对方要讲的到底是什么，就在你开动脑筋去理解的过程中，说者的意思开始在你的心里落地生根，所有的参悟开始作用于你的内在，化作你的思想。孔子所言“学而不思则罔”，说的就是这个意思。
过去的古诗、古词、古文，我们都死记硬背下来，少时不理解其中的涵义，在年长的现在，其中很多的意义浮出水面，翻然感悟到其中的涵义，就是一种实例。艺术的含蓄美，就在这其中体现。
所以，好多时候含糊的事情出现，最开始你摸不着头脑，没关系，只要你坚信：说得不清楚，才有利于你想清楚。后续的经历和顿悟，自然会使得你拨开迷雾，深刻地明白那些表面含糊不清的言语背后的真正含义，当然，这需要时间。
2019年10月21日，武昌
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