在孔子看来，贫与富交，贵在不嫉妒、不谄媚

社会交往过程中，贫富差距较大者之间的交往是不可避免，特别是作为“贫”的一方应该怎样把握分寸才不失礼呢？孔子在评价子路时，给出了答案，具体内容记载于《论语.子罕篇》，原文是：子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

“敝缊袍”，敝是坏、破旧的意思。缊字的读音为ｙùｎ，是指旧的丝棉絮。“敝缊袍”就是是指破旧的丝棉袍。

“狐貉”，貉，有mò、hé、háo三种读音，现在一般情况都读háo，“狐貉”的这里是指用狐和貉的皮做的裘皮衣服的意思。

“不忮不求，何用不臧”， 忮，读音为zhì，这句诗是《诗经·邶风·雄雉》中的一句，意思就是不嫉妒，不贪求，只要做到这些，还有什么不好呢？

本章的译文是，孔子说：“穿着破旧的棉袍与穿着狐貉皮裘的人站在一起，而不感到自卑的，大概只有仲由了吧。《诗经》上说：‘不嫉妒别人，不贪求，只要做到这些，还有什么不好呢？’”子路听说后，经常背诵这句诗。孔子又说：“这是最基本的道理，没有必要过多称赞？”

贫与富交，容易走两个极端，或忮或求，也就是或嫉妒，或贪求、谄媚，均不是求学之人应秉持的态度。子路在这方面做的就比较好，孔子的形容非常清晰，子路即使身着破衣烂衫，与衣着华贵者在一起，一点都不会有自卑的感觉，孔子还引用了《诗经》里的一句话称赞了子路。子路听说老师对自己的赞扬后，有一些沾沾自喜了，常常将孔夫子称赞自已的两句诗挂在嘴上，人一旦有了这种情绪，最直接的结果就是学业修为停滞不前，故孔子才有了最后一句“是道也，何足以臧？”的话，以教育有警示子路。

在孔子看来，现实社会人与人之间的交往，贫与富并不能代表道德修养水平的高低。我们应该注意的是不应该由于贫穷而自卑，没有人天生就是富贵之命，真正应该让我们感到惭愧的是不知上进，只知道妒贤嫉能，更可悲是的逢迎拍马，低俗谄媚。还有一点就是对衣着的刻意追求只能反映出一个人的不自信，能自豪的示于世人的永远是自己的修养和才华，而不是外表。