老子在《道德经》第八章、第四十九章、第六十二章等三个章节中专门论述了”善“，我们顺着三个章节进行学习和领悟，得出了心善、行善、待善、扬善这“四善”，掌握了这“四善”，对第一个行善的人非常重要，因为这是行善必备的知识。下面就此谈一点个人体会：
老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子在本章把水的德行，“善”描述得深刻，全面，并把水的德行称之为“上善”。读者看了这一章，想必也和小编一样浅显地知道基本意思，这里就不再解释了。正是由于水的善，水汇集成了大江、大河、大海，最后成为了”百谷王者“，这就是老子所形容的“上善”，也是最高层次的善。对于一般人来说，上善只能是行善者心中追求的目标。
老子有关“上善”的描述看似平常，看似易于践行，实际不是这样。你仔细体会一下老子的每一句话，你会发现难的道理，如：”心善渊“什么人能做到”心善渊“？还有其他几个善的行为，一般人能做到多少，做到几层？所以说老子的”上善“，是我们行善的方向和目标。
老子在《道德经》中重点提到了心善。什么是心善？心善：必须是发自内心，是真心实意的，是阳光的，是爱心的体现，是不受外界影响，是人的自然本性使然。心善，绝对不是带有目的性，不带功利，不是形式上的。社会上有些行善的人是做给别人看的，是有目的的，这是假善。心善是行善的前提，是区分的真善与假善关键。
行善是行动。一个人不能有善心，没有善行。善不只是心目中的美好图画。而是实实在在的行。怎么行？其实生活中的点点滴滴都能行善，只要你不要有”勿以善小而不为“思想，随时都有善行。例如：上车遇到老弱病残孕，不动声色主动让座；遇到迷路的小孩和老头老太，送他回家，或者替老人或小孩打个电话联系上家人再走；夜里遇到摆地摊的，不还价能买就多买一些； 遇到学生勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘，她卖什么你就买点；雨雪的时候、天冷的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的，剩不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，让人家早点回去.....只要你心中有善，随处都能行善。心善与行善是紧密结合的，既然是真心实意的行善，行了善之后，不要留下名姓，悄悄离开，这不只是善，更是一种功德。
在生活中要学会发现善，助力善，老子在《道德经》第六十二章说：” 道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有”。就是用善感化人，发现善人善事，当一个所谓不善的人行善之后，要及时发现，要及时表扬，这样会改变人，这样行善的人会更多，因此能使整个社会形成一个良好的风气。这就是我们学习老子《道德经》中的”善”的感悟和体会。希望人人都能行动起来，做到向善，行善，待善、扬善，只要人人心中有善，世界会更加和谐美好。
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