老子在《道德经》第八章、第四十九章、第六十二章等三个章节中专门论述了”善“,我们顺着三个章节进行学习和领悟,得出了心善、行善、待善、扬善这“四善”,掌握了这“四善”,对第一个行善的人非常重要,因为这是行善必备的知识。下面就此谈一点个人体会:
老子《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”老子在本章把水的德行,“善”描述得深刻,全面,并把水的德行称之为“上善”。读者看了这一章,想必也和小编一样浅显地知道基本意思,这里就不再解释了。正是由于水的善,水汇集成了大江、大河、大海,最后成为了”百谷王者“,这就是老子所形容的“上善”,也是最高层次的善。对于一般人来说,上善只能是行善者心中追求的目标。
老子有关“上善”的描述看似平常,看似易于践行,实际不是这样。你仔细体会一下老子的每一句话,你会发现难的道理,如:”心善渊“什么人能做到”心善渊“?还有其他几个善的行为,一般人能做到多少,做到几层?所以说老子的”上善“,是我们行善的方向和目标。
老子在《道德经》中重点提到了心善。什么是心善?心善:必须是发自内心,是真心实意的,是阳光的,是爱心的体现,是不受外界影响,是人的自然本性使然。心善,绝对不是带有目的性,不带功利,不是形式上的。社会上有些行善的人是做给别人看的,是有目的的,这是假善。心善是行善的前提,是区分的真善与假善关键。
行善是行动。一个人不能有善心,没有善行。善不只是心目中的美好图画。而是实实在在的行。怎么行?其实生活中的点点滴滴都能行善,只要你不要有”勿以善小而不为“思想,随时都有善行。例如:上车遇到老弱病残孕,不动声色主动让座;遇到迷路的小孩和老头老太,送他回家,或者替老人或小孩打个电话联系上家人再走;夜里遇到摆地摊的,不还价能买就多买一些; 遇到学生勤工俭学的,特别是中学生、小姑娘,她卖什么你就买点;雨雪的时候、天冷的傍晚,遇到卖菜的、卖水果的,剩不多了又不能回家,能全买就全买,不能全买就买一份,让人家早点回去.....只要你心中有善,随处都能行善。心善与行善是紧密结合的,既然是真心实意的行善,行了善之后,不要留下名姓,悄悄离开,这不只是善,更是一种功德。
在生活中要学会发现善,助力善,老子在《道德经》第六十二章说:” 道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有”。就是用善感化人,发现善人善事,当一个所谓不善的人行善之后,要及时发现,要及时表扬,这样会改变人,这样行善的人会更多,因此能使整个社会形成一个良好的风气。这就是我们学习老子《道德经》中的”善”的感悟和体会。希望人人都能行动起来,做到向善,行善,待善、扬善,只要人人心中有善,世界会更加和谐美好。
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