有一句古诗说得好：'君子坦荡荡，小人长戚戚'。君子就是能够守住自己的本心，做人有个标准，不偏不倚，这才为君子。小人就是为了利益能够去做任何的事情，或者是轻易的在利益面前妥协，这叫小人。
但是其实我们在日常生活中，却总能发现，有很多刚正不阿的君子，最后并得不到大家和领导的喜爱。反倒是唯利益是图的小人，总是顺风顺水，想要什么都能得到。这是怎么回事呢？
说白了，还是因为大多数的君子都过于看重规章制度，顽固不化，并不考虑实际情况。用现在的话来说，就是一个字：'轴'。
老子在《道德经》中就有说过，要学会变通才是真正的君子。
在为人处事之中，善于保全自我，避开问题，便是一种智慧。
处事的时候不让人看出来问题，无论处在什么样的局面之中，都不会让自己惹招致灾祸，无论是对于生活，处事，经商各个领域之中，能够善于隐藏自己的迹象，透过表象看本质，找到问题的根源所在，更好的保全自我，这才是一个智慧。
有的人不屑于生性圆滑之人，因为他觉得生性圆滑一种低质量的人生，其实对于一个人来说，我们不建议用小聪明为自己谋福利，也不建议用伪诈的面目示人，但是在为人处事的时候，保持一份外在的圆滑，比刚正有的时候更有用。
在这里，我来给大家讲一则小故事：
曹操当初准备南征刘备和孙权的时候，孔融劝曹操不要南征，曹操没有听他的，孔融便在背后发了几句牢骚，这几句话却刚好传到和他向来不和的御史大夫耳里。于是他们就添油加醋地向曹操禀告，曹操大怒，下令处死孔融一家。孔融被捕,朝廷内外都很惊恐.当时,孔融的儿子大的才九岁,小的八岁,两个孩子依旧在玩琢钉戏,一点也没有恐惧的样子.孔融对前来逮捕他的差使说:'希望惩罚只限于我自己,两个孩子能不能保全性命呢？'孩子们却不慌不忙地对说：'大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎？'意思是：您见过捣翻的鸟巢下还能有完好的鸟蛋吗？随即，来拘捕两个儿子的差使也到了。从此，'覆巢之下，焉有完卵'便成为了一个汉语词汇，用来比喻一人罹祸，全家老少不得幸免。孔融一家固然刚正不阿，但是在刚正不阿的另外一面，我们是否会想过，如果孔融懂得圆润变通，是否能免除杀身之祸呢？也能免除灭门之灾。
有的时候刚正，需要在不同的场合下运用，对于君子可以刚正，做人做事可以保持原则，但是在面对小人的时候，我们太过于刚直，不懂得圆润变通，必然会遭之灾祸。
最好的方式，并不是一成不变的持守原则，而是懂得圆润变通。
有的时候，君子当一回'小人'，是为了更好的去做君子，那一些人把君子与小人之间的言行分得太过于明确的人，只是恪守死板，对于做事来说，毫无任何益处。美其名曰的是自己能够坚守原则，但是实际上就是过于死板。
古人云'变则通，通则久'，一个人做事的时候要知进退，懂得见机行事，不要死守一成不变的规则。只有学会变通，才能带来长久的成功以及极好的便利。
水居万物之下而不争，但是水却遇事则变，遇到什么样的容器就化为什么样的形状，这就是水的圆滑之处。任何一个人恪守死板，最后给自己带来的终将是不堪的结局，有的时候懂得变通，善于行事才是智慧。这个世界万物是不停的运动和发展的，懂得用不断变化的策略来应对问题，让思想和实际相符合，才是上上之策。
千年之前的春秋战国时期，老子就能悟出这样的道理，直到21世纪的今天依然对人们起到了指导意义，贯穿古今，不得不说是拥有大智慧的人。虽然《道德经》难懂归难懂，其中的奥妙之处，还是能经得住时间检验的。因此笔者还是希望大家能亲自读一读它。
马云读过《道德经》后曾说：'这不是我在读老子，而是老子在读我啊！'
有人说，《道德经》就是老子写给后世的书，书中很多话语对于今天的人们来说，都是意义非凡。
虽然道德经只有5000字，但是却字字珠玑，非常深奥，因此对对道德经这本书，很多伙伴都说看不太懂，所以，推荐大家可以尝试读一下白话文图解的版本的《道德经》，内容简单易懂，不但自己可以在书中寻找做人与处事的大智慧，还能跟孩子一起感受国学文化的熏陶，弘扬中华文化。
书中注释完整，除却原文外，还有完整版的解析，不用担心看不懂懂得困扰，而且书中还有600多副的彩图，所以不用担心会枯燥。只要静下心来看完，相信都会对你们的人生产生积极的影响，反复阅读，结合自身的情况，就能在无形中，给生活带来其他的出口。
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