文艺是民族精神的火烛，非物质文化遗产保护工作是文化大发展、大繁荣的基础工程，越是在大发展、大变化的时代，越要坚守我们共同的精神家园。 这是 《非物质文化遗产丛书：葡萄常》 这本书所提到的关于非物质文化遗产的保护。中国作为拥有几千年历史的国家，各种文化遗产自然是少不了的。祖祖辈辈给我们流传下来的珍贵宝贝，需要我们拼尽全力去守候。
毕昇雕像
我们国家已经有55项世界文化遗产列入《世界遗产名录》里面，从这上面的记载，也能看出我们国家有太多太多需要我们保护的古董文物。古董文物越多，说明我们身上的担子也更重，我们更需要把这些文物珍藏看护好。文化背景在任何一个国家都显得尤其重要，这是一个国家发展前进的动力，更是民族之魂。随着韩国的兴起，他们也意识到文化传承的重要性 ，他们打起了我国活字印刷术的主意，想要申报世界遗产，来填补他们文化的缺失，这点我们自然是不会同意的。湖北英山的一特大发现，就完全用证据打脸了韩国的嚣张言论，这到底是怎么一情况呢？
我国是世界史上都有名气的文化古代，还曾是四大文明古国之一，悠久的文化历史可想而知，每年光是各地出土的古墓文物都数不胜数，特别是陕西、山西这种天子曾经居住的地方，发现各种奇珍异宝更是常见。 在湖北省英山县当地一位男子，有这样一发现，在经过一道臭水沟，正准备到水沟边洗脚的时候，发现了一座神秘的石碑，石碑上面的6个字引发了全球的关注！这到底是怎么回事呢？石碑上面刻的又是什么呢？
有一个名为黄尚文的男子在因为天气太过炎热，想在路边水沟洗脚，洗着洗着突然发现了异常，水沟旁边竟然有一块石碑，这块石碑引起了他的注意， 这块石碑被水沟里面的淤泥给覆盖了，依稀之间还能看到石碑上面刻的“神主”两个字，这样一来让黄尚文更加好奇这块石碑的来历， 黄尚文立即用河边的水清理这块石碑，想要了解清楚它身上的故事。
黄尚文把自己意外发现的这块石碑清理干净后，发现了一些不一样的东西。黄尚文看见石碑上面清楚的刻着“神主”“毕昇”这样的字迹，看到毕昇这个名字后，黄尚文凭自己的感觉认为这是一块墓碑，而墓碑的主人就是墓碑上刻的名字毕昇。 就是我们历史课本中，学到的活字印刷术的发明者。这一切都只是黄尚文的推测，没有什么证据来证明，也没有任何的依据，黄尚文赶紧联系了当地的考古专家，让他们去研究这块石碑的秘密。
专家们通过复原这块石碑，找出了线索，这块石碑上面刻有时间“皇祐四年”。这个时间，在我们听起来可能会觉得陌生，可对考古工作者来说可是重大的发现。因为“皇祐四年”就是毕㫒所处的时期。沈括的 《梦溪笔谈》 中也有关于毕昇的记载： “有布衣毕昇，又为活板。” 这短短的几句话，记载了毕昇发明活字印刷术的创举。 石碑上的“毕昇”和“皇祐四年”这六字也打脸了韩国，他们申遗活字印刷术简直就是一个笑话。
任何事情讲究的都是证据。不论外界流言蜚语在怎么传播，假的始终就是假的。通过这块无意之中发现的石碑，解开了毕昇与活字印刷术之间的问题，同时也彻底打脸了那些别有用心的人。 我们很庆幸，有老祖宗给我们留下来的文字记载。放到现在，这些东西更像是一份证据，记载着我们过去辉煌的历史，记载着一件件文物的归属。
从这件事情也告诉我们，文物的保护，我们每个人都责任，就像这次一样，幸好黄尚文把这块石碑给打捞了上来，得以让它重见光明，不然关于活字印刷术和毕昇的问题，我们还会遭到居心叵测人的刁难，所以 我们更要拼尽自己的全力，去守护祖祖辈辈流传的物品，让它们都能在我们的保护下，散发着属于自己的光辉，告诉后人属于它们特有的一段历史。
参考文献
《梦溪笔谈》
《非物质文化遗产丛书：葡萄常》
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