人人都渴望平等，却知道这个世界公平是相对的，不公平才是绝对的，可有一件事天然人人平等，那就是死亡，在死神面前，众生平等。
近些年，关于死亡的一些话题充满争议，尤其是'安乐死'问题，是没有尊严地'活着'，还是体面地死去，看来自澳洲的104岁科学家是如何选择的。
灵魂在路上，但身体不允许
在David Goodall教授自愿安乐死的报道出来之前，他早先因为敬业登上澳洲各大媒体的头版头条。
David Goodall教授1914年出生于伦敦，是澳大利亚珀斯知名学府埃迪斯科文大学的一名生态学教授，一生致力于生态学研究。
他在此方面拥有超百篇学术论文，获得过3个博士学位，是生态学领域翘楚，因为他的卓越贡献，还被授予澳大利亚勋章。Goodall将'活到老学到老'诠释的淋漓尽致，退休后，他仍旧坚持自己的生态学研究，九十多岁的时候他还会坐船观察海豹等生物，亦或是到人烟稀少的小岛上探索野生生物。
他还在102岁的高龄，独自一人乘火车远行考察。他也是很多生态周刊的审稿编辑，作为埃迪斯科文大学的荣誉研究员，义务的去服务学校学生，审阅学生的论文以及监督、辅导研究生的学习，总之Goodall 丝毫没有因为年龄而停下自己前进的脚步。
然而时间是具有不可抗力的，尽管Goodall教授心态很年轻，但身体机能的下降是不可避免的，因为不能独自开车，他每天前往学校需要花费大量的时间和精力，可尽管如此，他依然风雨无阻，Goodall教授敬业和无私奉献的精神感染了身边每一个人，他也因此登上澳大利亚各大新闻报刊头条。
事实上，出于对教授高龄的考虑，学校一般不会给他安排繁重的任务，随着年纪的增加，Goodall教授最不缺的就是时间，空闲时间对于年轻人来说是奢侈品，但对于像Goodall教授这样的老年人来说则是失去价值的提示灯。
唯一的愿望就是去死
我们只羡慕于老人的高寿，却自动忽略了老人眼中的孤寂。Goodall年轻时热爱表演，曾经在一个剧团当过演员，但随着视力逐渐下降，他没法开车，也没法登台表演，甚至连从前一遍即过的台词也记不住了。
网球是他最大的爱好，但过了90岁后他基本上就没有拿起过网球拍，因为一不小心挥出去的不光是网球，还有他脱臼的手腕……，随着时间的流逝，他眼看着身边老友相继离去，看着周围熟悉的一切渐渐变得陌生，他将自己的灵魂寄托在科学研究上，但是他却遗憾地发现自己已经看不清邮件上的字了。
因为一次摔跤，他被禁止乘坐交通工具，甚至不能独自过马路，高寿给他带来的不是喜悦，而是无尽的孤寂与限制，他觉得自己活的毫无尊严。2年前，在家人的陪伴下，Goodall教授迎来了自己104岁的生日。
在这个本该喜悦的日子里他许下了想死的愿望，家人们虽然不舍但是也选择了支持。在澳大利亚允许安乐死的维州，因为Goodall教授身体状况还算健康，不符合申请安乐死的条件，所以在澳洲他不能安乐死。
在尝试了3次自杀未遂后，他选择前往瑞士，在那里他这种情况是被允许安乐死的。同年Goodall教授所在的一个支持安乐死的非营利组织在网上发起了一项筹款，所筹款项主要用于Goodall教授安乐死的相关事宜，最终该组织为其筹款近2万美元。
Goodall教授用这笔钱从澳大利亚出发，去法国看望亲戚后，到达最终目的地瑞士巴塞尔。在安乐死前一晚，Goodall在召开的记者会上，表示自己一点也不后悔做出这个决定，还说'如果明天死不了，我会很失望'，最后他献给在场所有人一曲《欢乐颂》。
第二天，吃完最爱的薯条和蛋糕，听着最爱的音乐，在家人的陪伴下，Goodall教授被注射药物静静地离开了这个世界，据说他留给世界的最后一句话是'这真是个漫长的过程'，是的，他最后一句话还在吐槽安乐死的流程太过繁杂。不管老人还有没有遗憾，对于他来说他104岁的生日愿望终于实现了！
死亡的权利与意义
Goodall教授不是第一个接受安乐死的人，在他之前，也有人因为忍受不了病痛的折磨，在生命的末期选择安乐死，事实上，Goodall教授104岁的时候，整体身体状况还算不错，只是某些身体机能不可避免有些下降，当然会有人指责他选择死亡，将悲伤留给家人。
但他曾经说过一句话'我认为，像我这样的老年人应该享有全面的公民权利，包括在他人协助下自杀的权利'，中国有句古话'子非鱼，安知鱼之乐也'，我们没有活到Goodall那个年纪，理解不了他内心的孤寂。
但完全可以感受到他渴望的'自由'，如果死亡对他来说是高兴的，那么死亡对他来说就存在价值，富有意义。世界就是一个矛盾的物体，当人类享受迎接生带来的喜悦之时，也应该学会承受死带来的消逝，死亡注定是每一个人最终的归宿，或早或晚。
有太多的言语可以用来描绘活着的美丽，有太多文字用来赞美生命的精彩，却很少有关于死亡的教育，死亡某些时候俨然成为伊甸园中的那颗'苹果树'，人们知道它的存在，却绝口不提。
其实，死亡没有我们想象中那么可怕，尤其是到了Goodall教授的年纪，对于他的家人来说，他如果觉得开心，觉得满足，那么家人就会给予满足，哪怕是以他的离开为代价。
关于Goodall教授的死亡，更受人关注的是他说的死亡的权利，换句话说是否应该存在安乐死，在国外，目前也只有零星的几个国家和地区允许安乐死，但是审查过程依然十分严格。
近些年，在中国也有很多支持安乐死的声音，但是在我看来，我支持每个人'体面'地活着，但是却不支持安乐死在中国合法化，中国与外国的国情不同，单就一个方面来说，中国的父母对儿女倾注一生心血。
这就很难保证，在安乐死合法化后，不会有父母为了不给儿女'增添负担'，'自愿'选择安乐死，只要有万分之一的可能，那就值得考量。其实就个人来说，我们没有'生'的权利，很多时候也没有'死'的权利，我们都有的是选择如何活着的权利。
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