人本身与状态

人本身与状态是德国席勒用语。在《审美教育书简》中提出。关于人的本质和规定性的概念。人本身指常住不变的、纯粹的、没有任何经验内容的抽象人性；状态指具体的、经验中的、受外界条件限制的、在时间中不断改变的人性。席勒认为，在绝对存在（即费希特所说的自我本身无条件设定的，未经分化的、无矛盾的自我，亦即神性）中，人本身和状态、一般人性与可变人性是统一的，而在有限存在（现实的、经验的、具体的人）中，两者则是分离的。

基本内容

人本身的存在根据是自由观念，状态的基础是因果关系；人本身是独立的、绝对的，状态则依附于时间。但这两者又是互相依存，缺一不可的。人性完全不变，刚没有现实性；全都变化，则不能成其为特定的人。人本身是人的理性，状态是人的感性．两者在美学上的意义在于人性的这两个方面分别产生两种冲动：形式冲动（理性冲动）和感性冲动。两种冲动的矛盾对立由第三种冲动——游戏冲动统一。席勒这一思想源于康德哲学中理性和感性分裂并由判断力统一的学说，但有很大发展。