汉代张良被誉为“汉初三杰”之一，他青年时博浪沙锤击秦始皇，留下侠士之名；中年后辅佐刘邦平定天下，运筹帷幄决胜千里之外；功成名就之时官场隐退，足以显其大智慧。正是不平凡的经历，他被后世史家誉为“谋圣”“良相”，因此其故里之争，也成为多年来一场剪不断、理还乱的拉锯战。
然而，文物考古是以证据说话的。在所有的证据中，实物最为可信，而除了文字外，在河南省平顶山市郏县果然发现了实物，从而证实了张良估计就在郏县李口镇张店村。
2006年2月，李口镇张店村村民张振洋在田野间偶然发现一块红石石刻。其长106厘米，宽40厘米，厚19厘米，在没有打磨的天然石面上，可以辨认出上面斑驳的字迹。石刻共六行五十七个字，字体为汉隶，铭载：”亮携元直，建安六年春，踏贤宗。观地势不严，然清静秀逸，乃龙凤之地。拜留侯，仰其像不威，然运筹帷幄，决胜千里，成帝王之师。吾辈叹之、敬之、效之。”
来自郑州大学、河南大学和河南省社科院的专家们普遍认为，这是诸葛亮书丹的珍贵碑碣，是东汉末年在平山脚下隐居生活的诸葛亮和其好友禹州人徐元直在拜访留侯祠庙后留下的纪事碣。从侧面，石碣也证明了早在东汉时父城就有张良祠庙存在。
中国书法家协会理事、学术委员会副主任周俊杰从书法的角度，在鉴赏过该石刻的拓片后认为：“此石隶书结体方正，清隽而疏朗。因非庙堂之用，故又具洒脱飘逸之气。文字线条瘦劲而爽健，尽管已到汉末，线的起收与转折处已出现圭角，这是汉以后所有隶书最明显的特征，但此石气息上仍然弥漫着只有汉人才有的淳厚、高古、苍茫之气。年轻的诸葛亮并非以书名世，而此偶尔乘兴所书的数十字，却使我们感受到了其文之畅、其书之精、其情之诚。
中国古建筑学家、国家文物局古建筑专家组组长、原中国文物研究所所长罗哲文来村里考证后，留下了“西汉留侯张良故里”的墨宝。
目前，围绕张店村，还有小店、大张庄等村子，绝大多数人姓张，为张良后裔。伴随着
河南日报、文汇报等新闻媒体，以及《北京师范学院学报(社会科学版)》《古建中国》等专业期刊推出研究成果，越来越多的游客到这里观光拜祭。（点墨堂随笔）
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