副题：赵落村《重修夹涧寨》碑发现记
汝州纸坊镇赵落村，不惟明清时一度辉煌为镇，更因村中保有一庞然之大古冢，相传乃秦丞相赵高落葬之处，故而声誉雀然，闻名遐迩。
2020年4月1日，经与赵落村文化爱好者张营团先生联系，余共汝州文史同道张礼安、刘占江等前赴村中访问。张营团先生并村中诸耆老告之曰：“村旧有寨垣，环‘赵高墓’夹黄涧河而筑。不知创筑于何时。上世纪五十年代，寨垣尚存，寨门匾额‘夹涧寨’三字赫然，故赵落寨（村）又称夹涧寨。吾等皆为亲见者也。”问：“寨匾可仍保存？筑寨可有其它碑刻文字？”应曰：“寨匾已不知去处。并未曾见过其它碑刻文字。”听此言，余三人若有所失。
漫步街中，至街心健身广场，陡见废弃压水井旁仆倒一石，彷彿为古碑形，即近前审视，隐约刻有文字，大喜。亟从临街村民门店中汲来清水冲洗擦拭，果为一古碑孑遗。俯身辨读，人足踏摩久矣且下部有断失。碑面字痕满满，但多已影绰不可辨识，惟篆额“流芳百代”并碑面左右边沿之碑题并落款“重修夹涧寨”“大清嘉庆四年十月贰”计十八字尚清晰。对该碑的发现，有惊喜也有遗憾：惊喜的是其物证了“夹涧寨”的真实存在，纪录了重修时间，从而为该村的厚重历史增了光添了彩，晋而也为汝州的历史研究、古寨文化研究，提供了珍贵的文物讯息；遗憾的是，之前村民不识其珍贵，用为井台垫脚石，碑面磨损严重，致重修寨垣的具体情形并功德人等内容灭失。然无论如何，残碑之幸存和被发现，仍是一件可志可贺的事。经过吾等对碑面残存文字的解读，围观的村民并赵北村马清太主任等，知悉了其价值，马清太主任当场表态，要把该碑作为赵落村的重要文物，收藏村部妥善保管，用为村史研究之资。
附：汝州黄涧河上“郑陆桥”(高万须)
许洛、襄洛古道沿汝河北岸而行，在汝州东部赵落村西跨越由北向南流淌的黄涧河。此处，发源于龙泉寺的韩楼河刚刚汇入，因而河面宽阔，水流湍急，涡旋积潭。每到阴雨时节，这里一片汪洋，渡河十分困难；到了寒冬季节，行人撩起衣裳，泥渍深没车轴。然而，在古代，东西而行的道路非由此经过不可，因为南边汝水肆虐难以逾越，北边则数条沟汊不便渡行。这里真乃是“秦晋楚吴孔道”。可见，要越过这段黄涧河，行人倍受“病涉之苦”。
时至明朝后期，东西交往更加频繁，“往来冠盖，轮蹄络绎”，人马车辆急剧增加，因此改善道路通行条件的要求十分强烈。在此形势下，黄涧河上的“郑陆桥”应运而生。明朝后期万历年间汝州州守方应选与陕西布政使张维新（汝州人）合编的万历《汝州志》（万历24年，1596年刻本)选录的朱维京郑陆桥记》记录了郑陆桥的建造始末。
有一天，有一高个长须、清瘦古怪、精神矍铄的老人，名叫谷青，找到当时汝州刺史的佐官、主管本州事务的汝州同知朱维京，陈述了黄涧河的水患并草绘一幅黄涧河桥图，提议建造一座坚固的石桥。朱维京欣然同意，当即捐钱三十金交给谷青，让他召集族人商议建桥之事。很快，谷青就赎回了八甽（约二亩半）河边地。他带领族人，筑墙建房，募工选材，准备建桥。不久，临近年关，花费繁多，造桥之事搁置下来。
这时汝州刺史陆镇默要仿效五代时王周偿粟建桥的榜样在汝州建桥，朱维京就把谷青建桥之事呈请于河南道观察使（巡道）郑国仕。郑公完全赞成，鼎力支持，并书写“缘集”文书，由四方集资，桥梁很快建成。桥长五寻（13米多），宽可并行两辆马车（约4米），坦达通畅，犹如长虹横跨两岸，巍然屹立。
当谷青寻求桥名时，朱维京提笔写下“郑陆”二字，并自谦为“僣题（超越权限题字）”。
《郑陆桥记》最后劝导“兹土后来者，相与继修此桥，俾郑陆甘棠永永不磨灭”，希望后人像《诗经·甘棠》怀念周初的召公那样，永记郑陆二公赞助建桥、恩惠民生的功德，让郑陆二公的“甘棠树”永久长存。
郑陆桥落成不久，又有人在桥东端建起了牌坊门楼，远远望去，蔚为壮观，形成一道亮丽的风景。过往路人每行至此不禁驻足观赏，洗刷歇息，赏景怀古。时间一长，有人在河边桥头摆上茶摊，建起酒肆，开设饭店，生意很是红火。到清朝前期，这里竟然形成一个店铺林立的村子。村子与附近古老的（东）赵落街连接起来。人们把这个村子称为“桥坊街”和“桥坊店”，把这段河称为“桥坊河”。
清道光《直隶汝州全志·桥梁》载：“长桥，坐落赵落里桥坊街西。万历甲申（万历12年，1564年）建。”又载：“郑陆桥，坐落城东黄涧河。康熙戊戌（康熙54年，1718年）州民程法圣重建。州守徐琳有记。”据此可见，“长桥”即“郑陆桥”。自谷青氏建桥后150年间，郑陆桥曾被洪水冲垮，康熙戊戌年程法圣重建。
如今，未能见到徐琳的记文，想必此时郑陆桥已恢复原样，桥坊街依然是往昔那繁荣的景象。至此，老百姓十分感激历次修筑郑陆桥的人们，有人在河边建造一座河神庙，供奉河伯以及修建郑陆桥的先人，祈祷黄涧河永保安澜，桥固路通，两岸风调雨顺，永享太平。当地人把河神庙称为“河大王庙”、“桥坊河庙”。在河神庙竣工典礼之日，即农历四月十八日，桥房街举办大型庙会，除了祭祀庆典之外，搭台唱戏，农用品交易，热闹非凡。此后形成惯例，每年桥坊河庙会日子，方圆几十里人们都来赶会，桥房街以及河东赵落街（不包括东赵落）和河西西赵落家家户户置办美酒佳肴，招待远道而来赶会的客人。这个风俗一直传流到上个世纪七十年代，桥坊河庙会逐渐终止。
《直隶汝州全志·义士》记载：“李汴（约1768--1843），李大赠（1746--1808）之子，布经职，乐善好施，尝于赵落街建立茶亭一所，以济行人，州牧董题其额曰：‘涧侧茶亭’，以其克继父志也。”可以看出，程法胜重建郑陆桥100多年后，道光年间郑陆桥仍然屹立在黄涧河上。
清朝末年世道多舛，民国年间民生不安，当郑陆桥再次被凶猛的洪水冲垮之后，再无人能够扶起郑陆二公那株“甘棠树”了。二十世纪40年代，在古道以北约一公里形成一条新路，后又修成通衢的公路。千年古道荒废，桥房街逐渐消失。50多年前，上游安沟水库建成后，蛟龙被缚，黄涧河平静了。随之而来的是两岸河堤被铲除，河滩水潭被填平，中间只留一条小水沟，水沟之上搭起几块水泥板，权作过往的桥梁。半个世纪以来，水泥板桥和水沟两边平整的土地数次被大水冲毁。每当谈起黄涧河，两岸的人们无不伤感叹息。他们说，黄涧河急需要治理，这里缺少一座桥，两岸村民来往运输很不方便，更为害怕的是下大雨，黄涧河里涨水，两岸农田不保，村民来往隔断，一条河水成天堑。
是啊，郑陆二公的“甘棠树”仍需人们撑起，使之永永不磨灭！
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主 编：杨占营
本期编辑：刘占江
马红民
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