【原文】第二章 刚柔
五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，近“粗”。伏亦不伉，跳亦不扬，近“蠢”。初念甚浅，转念甚深，近“奸”。内奸者，功名可期。粗合各半者，胜人以寿。纯奸能豁达，其人终成。纯粗无周密，半途必弃。观人所忽，十有九八矣。
【译文】
前面所说的五行，是人的阳刚和阴柔之气的外在表现，即是所谓“外刚柔”。除了外刚柔之外，还有内刚柔。内刚柔指的是人的喜怒哀乐的感情、激动或平静的情绪和有时深、有时浅的心机或城府。遇到令人高兴的事情，乐不可支，遇到令人恼怒的事情，就怒不可遏，而且事情一过就忘得一干二净，这种人阳刚之气太盛，其气质接近于“粗鲁”。平静的时候没有一点张扬之气，激动的时候也昂扬不起来，这种人阴柔之气太盛，其气质接近于“愚蠢”。遇到事情，初一考虑，看起来想得似乎很肤浅，然而一转念，想得又非常深入和精细。这种人阳刚与阴柔并济，其气质接近于“奸诈”。凡属内藏奸诈的人外柔内刚，遇事能进能退，能屈能伸，日后必有一番功业和名声可以成就。既粗鲁又愚蠢的人，刚柔皆能支配其心，使他们乐天知今，因此其寿命往往超过常人。纯奸的人--即大奸大诈者，其心能反过来支配刚柔，遇事往往能以退为进，以顺迎逆，这种人最终会获得事业的成功。那种外表举止粗鲁，内心气质也粗鲁的人，只是一味地刚，做起事来必定要半途而废。以上这一点，也就是“内刚柔”，往往被忽视，而且一般入十有八九都犯这个毛病。
【鉴赏】
《冰鉴》把五行定位为“外刚柔”，主要是从物质层面属性来论证人的性格与命运，讲的是天生资质所造就的前程。而其真正的目的却是在论述“内刚柔”，深入到人的精神意识层面，通过心理活动所展示的性格特征，来判断一个人的性格，实质上与“性格决定命运”有异曲同工之妙。
内刚柔，通过对人性格的刚柔的动态变化进行判断。内刚柔实际也是在外围环境影响下的一个长期的累计，达到的瞬间反馈。本段将人的内刚柔分为：粗、蠢、奸三个特征，实际上是作者本人参照五行的创造，从而开一方言论。
粗者，我们平时可见，此类人嗓门大，喜好大喊大叫，声如牛吼毫无美感，处事不计小节，不守规矩，甚至没有耻辱感，所谓粗人，这是一种行为举止的粗，也可以叫做粗俗，应该属于社会较低层次的人群。而喜怒完全表达在脸上，无所顾忌，这是一种精神层面的粗，可谓粗放。历史人物里的张飞、项羽、樊哙、鲁智深、李逵、李元霸等形象，可以属于这种“粗”之大器者，视为有勇之人。生活中，特别是快速发展的现代社会，粗人比比皆是，心中无敬畏，路上“垃圾人”到处都是，充满暴戾、凶残等特征。一个社会的粗人增多，说明这个社会已经处于无政府管制状态了。而这种反映在精神层面的“粗”其实就是刚性太足的表现，刚到暴烈。
蠢者，并非愚蠢，而是蠢蠢欲动，是一个状态词，意思是迟缓，呆滞，如千年老龟，无论动静，外界的刺激，皆无起伏。这个与淡定是两回事，那是波澜不惊，而此处却是呆若木鸡。所以说应归类为弱智，对外界毫无敏感力，应该归于有生理缺陷之人。另受过巨大创伤，对生活无期望，心如死灰，宛如抽去灵魂，行尸走肉一般的人也可归类如此。这则是一种“柔”的反馈，柔到绵软无力。这类人难有成就，为最次品。
奸者，并非贬义词，意思是反应敏捷，别有才情之人，无论智商、情商均是不同于粗、蠢者。此类人受过教育培训，散布于各行各业里。其明显状态是，对任何事物和观点均有正常反馈，对任何利益和博弈均有利弊权衡，遵循浅入深出的原则，内心活动频率较大，而不会偏执或者呆板，显得灵活。奸，则是刚柔并济的一种胶合状态。而也只有内心奸者，才懂得审时度势，才懂得进退自如，既有前进的毅力，也有持久的韧性，这才是做大事的人所必备的品质，求功名，才会持之以恒、与时俱进，从而到达理想的彼岸。奸分为内奸与外奸，外奸者，则是那种市侩感觉，利益至上，锱铢必较，油滑之人，心怀不轨，可归类为小人行列。而内奸者，则是心中有大谋略，把握时局，运筹帷幄，掌控风云之人，自然归类为大贵之相。
以上三种性格，很难至纯，所以实际生活中，人的性格都是夹杂糅合的。也应为这种组合，人的心理活动才会丰富，人的性格命运才会多舛。其中有意思的组合是，粗蠢各半的人，因为处于社会底层，满足基本生活需求，能喂饱肚子也多多求，小富即安已是大贵，所以无鸿鹄之志，就无需操心劳虑，勾心斗角，所以人生简单，休养生息，延年益寿。粗奸各半的人，表现在具体的状态上是聪明而且豁达，不为针线细节所烦忧，懂得进退，不争一城一池之人，终成大器，试观古往今来成大事者，如勾践、韩信之流，懂得忍辱偷生，静待时机起身。也有诸多开国皇帝、元勋，有建功立业的王者，与时代共脉搏，无论跌宕起伏，均懂得进退、舍得的关系，所以终成大业。而外表内心都粗鲁的人，终究是下流之人、浪荡之人、低品位之人，难得有成就。
具体在实际生活中，我们与人交往，通过掌握不同人的性格特征，就可以得出不同的应对之法。对于粗人，用柔；对于蠢人，用刚；对于奸人，用防。对于选材，以纯奸为最高值，逐步分析组合，通过后期培训教导，从而去掉人心中的戾气，注入正能量，提升人的整体素质，从而达到建设美好、和善、和谐的社会文化氛围。
所以，《冰鉴》对于刚柔的论断，进行内外之分，进行各种组合，同时又列举不同的搭配。意在我们观测人时，在掌握面相的神骨之后，要善于通过个人性格的刚柔程度去分析判断。性格决定命运，就是本篇的最终点题。
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