秦朝作为第一个统一华夏的强大帝国，在推动中华历史前进一大步的同时，也给我们留下了许多扣人心弦的谜团。最为人们熟知的当属秦始皇陵的内部构造是否如《史记》所言有江河湖海及璀璨星辰，历史上无数人对这位“千古一帝”的陵寝念念不忘，但无论是率天下义士的项羽还是举兵十万的黄巢，最终都因为没有找到入口而悻悻作罢。
当然，秦始皇的谜团除了陵墓以外，其生父也是众说纷纭。然而，谜团也许只有以后时空穿越后亲自查验方能一窥究竟。而今天要说并不是谜团，但很多人却错了数千年，那就是秦始皇的名字。
近些年秦朝渐渐被人们愈发的关注，许多相关影视剧层出不穷，笔者便对《大秦帝国之裂变》爱不释手，虽然加了许多的浪漫情怀，但大致梳理了秦朝孝公在位时期的一些是脉络，而续集让笔者以为颇少了历史的厚重多了许多诗情画意，不过从中可以大致厘清秦朝几代君主都以赢自称，如嬴渠梁、赢虔、嬴驷、嬴疾、赢荡等等。然而，这种叫法却是错误的，即便是我们如今常说的嬴政在当时也是不可能出现的，那么当时的秦始皇究竟该怎么称呼呢？
在解释这个问题前，有必要先回忆一下我们的姓氏文化。在古代可以说任何事物都是异常的讲究，在现在看来显然有些锱铢必较，但在古人心中却是非常必要的，这是传统文化中必不可少的“根”。
古代的姓所代表的是具有共同血缘、血统的血族关系种族，代表的是整个氏族部落，是氏族部落整体性的标志，不单独属于个人或者个别家庭，用现在的话说就相当于一个组织的名称。而它产生的基础则是母系关系，我们看上古八大姓“姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妫、姞”均有女字作偏旁，而我们今天使用的姓字也是女字旁。
除此之外，还需要弄清楚“氏”的含义，毕竟姓氏经常一起出现，但二者意义却大不相同。
“姓氏”的先后顺序已经表明彼此的从属关系，“氏”代表姓的分支，虽然同样源于共同的母系，但随着部落的壮大便产生了许多分支，而这些分支则冠以“氏”作为区分，通常都是以其所在的聚居地为氏。
不过氏只有男性才有，目的是为了尊卑之分，而女性之所以有姓无氏是男尊女卑思想的体现，有姓是为了能够避免近亲结婚。而古人姓名中另外两个组成部分“名、字”想必大家已然明了便不一一赘述。
可以看到上文提到的八大姓中“嬴”姓赫然在列，而这个姓根据历史记载是舜帝赐给当时的部落首领也就是后来秦人先祖的伯翳。直到商朝末年，武王伐纣，赢姓族人蜚廉逃到了霍太山这个地方。到了周穆王的时候，赢姓族人造父成了穆王的马车夫，因为他驾车载着周穆王赴千里之外平定了徐国叛乱，被周穆王封到了赵城。随后繁衍生息，族人便都以赵为氏。
再后来，周孝王的时候，造父的侄孙非子又因为给周王室养马有功，孝王一开心就把一个叫秦的地方赏给了他，而在此聚居的族人则以秦为氏。这也是司马迁所说的“秦为嬴姓赵氏”中的赵氏由来，远非“生于赵国而为赵氏”的误传。
故而，用现在的话说，嬴姓是集团总公司，赵氏和秦氏都属于集团的子公司。那么秦始皇的名字不难想象，而史载嬴政在昭襄王四十八年正月出生在赵国邯郸的一个村子里。而赵国也是嬴姓的一个氏族分支，所以秦始皇在当时的名字应该叫“赵政”才对。
但由于其身份的特殊，所以当时的人也不会直呼其名，而01年的《寻秦记》中秦国臣民都称呼他为王子政则是颇为符合历史的。整个先秦历史中，姓通常都是代表来源，大多在祭祀的时候使用，而且大多是女子的称谓；而氏则通常代表家族的分支，也只用于男子的称谓。
而我们今天依旧姓氏合并，而这个合并过程从汉朝开始也走了几千年才发展到今天的模样，毕竟是历史的潮流。不过，如此一来恐怕再也找不到自己的原本属于那个“姓”了。
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