家，jia，从宀、豭(jia)声。凥也。凥各本作居。凥，处也。处，止也。
(1) 公猪 [boar]。如:豭猪(豭豨。公猪);豭豚(豭肫。小公猪。泛指公猪;亦指古人佩豭豚形象之物,表示勇敢);豭尾(公猪尾巴。亦指在辛亥革命前后对男子发辫的贬称)
(2) 泛指猪 [pig]。如:豭喙(猪嘴);豭狗(猪和狗。比喻行为卑劣之人)
(3) 雄性动物 [male animal]。
(4)多用于女名
甲骨文字形，上面是"宀"(mián)，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是"豕"中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义:屋内，住所。
| 基本信息 |
|---|
家Family
f = Father 爸爸
a = And 和
m = Mother 妈妈
i = I 我
l = Love 爱
y = You 你们
汉字：家jiā jié gū隶书-小篆--金文--甲骨文-骨刻文-骨刻原图
家字骨刻文演变：
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版
读音：jiā jié gū。五笔：PE。“家”字的古文形体结构：上下。
部首：宀[1]
总笔画数：10。
英文：Home。
古英语：Oedel。
繁体字：家
简体字：家；
五笔输入法：PE
在方言中，江南一带里，宣城、芜湖、黄山地区内，“家”读作 gā
甲骨文字形，上面是“宀”(mián)，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”即野猪（野猪是比老虎、熊还危险的动物），野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。
本义：屋内，住所。
家是温暖的岸，人是漂泊的船。
家，是温暖的地方，是可以供人遮风挡雨的地方。因为那里，有自己最爱的——亲人。
1．共同生活的眷属和他们所住的地方：～庭。～眷。～长（zhǎng ）。～园。～谱。～塾。～乡。～风。～训。～规。～喻户晓。如数～珍。
2．家庭所在的地方：回～。老～。安～。
3．居住：“可以～焉”。
4．对人称自己的尊长、亲属：～祖。～父。～翁。～母。～慈。
5．家里养的，不是野生的：～畜。～禽。
6．经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒～。农～。
字源演变[1]7．掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专～。行（háng ）～。作～。科学～。[1]
8．学术流派：儒～。法～。道～。墨～。纵横～。诸子百～。
9．量词，用于计算家庭或企业：一～人家。
10．指相对各方中的一方：上~，下~，公~，两~下成和棋。
11．姓。
12、家族，指以血缘关系所维系的群落。一般用于人类，比如何子渊家族、陈氏家族、李氏家族等。
13、作谦词，如家兄、家父等。[2]14、一种尊称以及一种充分的肯定，比如思想家，教育家
15、古代汉语中指卿大夫的统治区域。《论语季氏》：“丘也闻有国有～者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
16.在古汉语中作语气助词，无实意。《西厢记》：每日家情思睡昏昏。《拜月亭》：论盆家饮酒压着诗词会。
◎ 家jiā〈名〉
(1) (会意。甲骨文字形，上面是“宀”( mián)，表示与室家有关，下面是“豕”，即猪。古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。本义：屋内，住所)
(2) 同本义 [Home；Domicile；Dwelling place]
家，居也。从宀，豭省声。——《说文》
家人内也。——《易·杂卦传》
上地家七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇，然后为家。”
夙夜浚明有家。——《书·皋谟》
开国承家。——《易·师》
室为夫妇所居，家谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注
便要还家，设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》
以孝友淑其躬，居家无子弟之过。――明·钱谦益《 袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
(3) 引申表示住宅、房屋 [House，Residence]
平原君家楼临民家。——《史记·平原君虞卿列传》
又如：家堂(正屋中间的堂屋)；家所(家居处所)；家堂菩萨(家中供奉的佛祖神灵)；家第(家宅;私邸)；家间(家里;家中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在家；所长在家主持工作
(4) 家庭，人家 [Family]
数口之家，可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》
治天下之国若治一家。——《墨子·尚同下》
家半三军。——《国语·晋语》
视吾家所寡有者。——《战国策·齐策四》
长铗归来乎，无以为家!
家绘像祀之。——《明史》
又如：养家；持家；安家；家第(对对方家庭的敬称)；家数(家族，武艺招数、招式)；家庙(供奉祭祀祖先的祠堂)；家缘(家业，家产)；家私(家产)；家赀(家私财产)；家计(家业，家产)
(5) 指夫或妻 [Husband or wife]
女有家，男有室，无相渎也。——《左传·桓公十八年》
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。——《楚辞·离骚》
又如：家婆(家主婆，当家婆)；家公(丈夫)；家花(喻自己的妻子)；家婆(妻子，主妇)
(6) 家家；每家 [Every family]。如：家户(每家每户，家家户户)；家至户到(到每家每户，遍及每家每户)
(7) 大夫统治的政治区域，即卿大夫或卿大夫的采地食邑 [Minister and high official or theirs feud]
丘也闻有国有家者。——《论语·季氏》
王曰：何以利吾国？大夫曰：何以利吾家？——《孟子·梁惠王上》
又如:家甲(古时卿大夫的私人武装)；家主(春秋时对卿大夫的称谓)；家老(上古大夫家臣中的长者)；家臣(春秋时各国卿大夫的臣属)；家邦(本指家和国，亦泛指国家)；家国(家与国，亦指国家)
(8) 娘家 [Married woman's maiden home]
卿但暂还家。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
谢家来贵门。
今日还家去。
且暂还家去。
(9) 学术或艺术流派 [School]
焚百家之言，以愚黔首。——贾谊《过秦论》
又如：家数(流派风格，家法传统。多用于诗、文、技艺等)；家言邪学(自成一家的偏见。儒家指儒家以外的学说)
(10) 经营某种行业的人家或具有某种身分的人 [A person or family engaged in a certain trade]
农家少闲月。——白居易《观刈麦》
又如：农家、厂家、渔家、行家、东家、[1]庄家
(11) 掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人 [Expert；Specialist in a certain field]
地学之家。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
(12) 民族 [Nation]。如:苗家，侗家，傣家
(13) 指某一集团或某一方面 [Group]。 如：三家条约
(14) 家财，财产 [Property]
皆没其家而迁之蜀。——《史记·吕不韦列传》
又如：分家，发家，家破人亡，抄家
(15) 朝廷 [Court]
争先入公家。——《吕氏春秋·贵卒》。注：“公之朝也。”
又如：汉家(即汉朝)，随家(即隋朝)，家历(皇朝的历数)
(16) 都城 [Capital]
其国家，宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以九为节。——《周礼》。郑玄注：“国家，国之所居，谓城方也。”
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。—— 唐· 李商隐《隋宫》
(17) 帝王或太子 [Emperor]
三家，三皇也。——《后汉书·马融传》注
又如：家吏(皇后或太子的官属)
(18) 某人 [A person]。如：家伙，家头(一个人叫一家头)
(19) 古代医书上指患某种病的人 [Patient]
喘家，作桂枝汤，加厚朴、杏子佳。——《伤寒论》
（20）“ 家”的古字 [Utensil]。如：家生，家伙点(锣鼓家什的节奏)，家器(家庭日常用具) 词性变化
◎ 家jiā
〈形〉
(1) 人工饲养或驯养在家中的。与“野”相对 [Domestic]。如：家羽(家养的鸟)，家兔，家禽，家兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类，如猪、牛、羊、马、骆驼、家兔、猫、狗等)
(2) 私家的，个人的 [Individual]，与“公”相对
今大道既隐，天下为家。——《礼记·礼运》
家祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》
(3) 我的 [My]——谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属 。如：家父家母(对人称自己父母的谦词)；家岳(对人称自己的丈人)；家尊(称自己的父亲，家父)；家堂(对母亲的称呼)
(4) 内部的；家中的 [Internal]。与“外”相对。如：家生哨(亦作“家中哨”、“家生肖”。詈词。犹言家盗内贼)，家贼(家庭内部的败类。亦指汉奸)
◎ 家jiā
〈量〉
用来计算家庭或企业的多少。如：三家商店，两家人家。
◎ 家jiā
〈动〉
(1) 娶妻，成家 [Marry]
及少康之未家兮，留有虞之二姚。——《楚辞·离骚》
又如：家道(成家之道)
(2) 安家，定居 [Settle down]
家，居其地曰家。——《正志通》
既去职，遂家于汝州。—— 唐· 韩愈《崔评事墓志铭》
明 董其昌《节寰袁公行状》：“因家焉，世有隐德。”
(3) 养家，持家 [Support a family]。如:家克计(持家之道)，家法(治家的礼法)
(4) 通“稼”。稼穑。种谷曰稼，收获曰穑 [Sow grains]
弊也者家也。——《管子·侈靡》
陶家事亲。——《大戴礼·五帝德篇》
(5) 另见 jie
大家都知道“家”是指“家庭”或“家室”、“住所”的意思。有时你会告诉你的朋友说“我家在某某地方”，这个“家”就是指你的“住所”，而是指“豕”（猪）的居所，这个意思我们可以从甲骨文中看出。
甲骨文“家”字时个会意字，上面的“宀”像个房屋，里面有一只猪（豕），表示“豕”生活在这个房子里。金文的字形和甲骨文的字形基本一样，屋内的“豕”更加惟妙惟肖。到了篆字“家”字时，屋内的“豕”就变得线条化了，失去了原来“豕”的象形样子，由象形逐渐发展到线条画，这也是汉字发展的一个必然规律。
在古代，“豕（猪）”是财富的标志，养的猪越多，就表示家庭越富有。那时能有栖身之处者未必有“豕”，能养得起“豕”者必然会有固定的居所，后来人们就用既有房子“宀”又有“豕”的“家”字来表示现在我们说的“家庭”，“住所”的意思。另外，我们从“家”字的形体还能发现一个更深层的意思。那就是以“家”来表示家庭财富时，“豕”已经从野生发展到家养，这也是人类发展的一个标志，也可以证明人类养“豕（猪）”已经有几千年的历史。
在现代汉语中，“家”字除了表示“家庭”、“住所”之外，还用来表示某一学术流派，如“儒家”、“法家”、“道家”、“佛家”等；有时也用来表示经营或从事某种行业的人，如“酒家”、“船家”等；有时也用来表示掌握某种专门知识或从事某种专门活动的人，如“书法家”、“科学家”、“文学家”、“政治家”、“社会活动家”等。
家财、家产、家长、里短家常、家常便饭、家常话、家仇、家丑、家畜、家传、家祠之凥也。引申叚借以为人之凥。字义之转移多如此。牢，牛之凥也。引伸为所以拘罪之拞。庸有异乎。豢豕之生子冣多。故人凥聚处借用其字。久而忘其字之本义。使引伸之义得冒据之。葢自古而然。许书之作也。尽正其失。而犹未免此。且曲为之说。是千虑之一失也。家篆当入豕部。
◆浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
◆故人具鸡黍，邀我至田家。
◆故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
◆马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
◆何处秋风至？萧萧送雁群。
◆朝来入庭树，孤客最先闻。
◆今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
◆旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
◆君自故乡来。应知故乡事。
◆枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马
◆两处春光同日尽，居人思客客思家。
◆莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
◆少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
◆谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
◆田家已耕作，井屋起晨烟。
◆我家吴会青山远，他乡关塞白云深。
◆我家柱石衰，忧来学丘祷。
◆无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
◆一朝辞此地，四海遂为家。
◆远上寒山石径斜，白云深处有人家。
◆稚子牵衣问， 归来何太迟?
◆共谁争岁月， 赢得鬓边丝
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