说未月的月气己土生金，肯定金气在，这种说法最容易误导人，很容易让人觉得这个土是个好母亲，好像对金特别眷顾。
在阴阳法学习上，对“生克”的理解，如果不能转换成“肯定否定”的概念，那基本就走不下去了。当然，所有命理学习，都应该转变这个对生克的认识。
未月是土旺，火当季，整体是阳旺。
未月在用法上，最好用的是木受水克土，这样可以解放阴气，可以得贵。未月另外比较稳当的用法是用庚，如果能肯定水就更好。
乾造：癸亥 己未 丁未 辛丑
火在未月是退气不强，但有土护卫，不担心水把火克了，不担心生死，不用担心火的问题，反倒要救水，靠木克土救水，但木容易生火，月气规定乙木生火克土。
用阴气找阴气，用阴气找水金能生，癸水辛金透，火土在，己土当令，火克金是存在的，丁克金，己土克水，两个因素都被你否定了，没有富贵。
金出来，火克金，水是二阴生，日主是丁，克金，不让金来生，丁（倒也）不算午月当权的火，那么金生水还是有水在，不因为丁不满意辛，己土也不满意辛，己是当权的，己还能让金有气。这个比没有钱的好点。
此局如果是生在庚子时，四柱顿时就显出贵气来。原因是辛在未月是衰，成气退气，又受丁火克，不能肯定局中之水了。
局中丑未冲，金水能部分泄土，金水有用，而又受到月令丁己火土的否定，所以只能是平常人了。
男命逆行运，走火地木地，不支持金水发用。
乾造：戊戌 己未 丙辰 丙申
丙火生己未月，用金金受伤，用土当令土出去否定了，丙火对金做了坏事的。
这个八字阴气救应在丙申时，说是落地无气，夭折。
自己是丙火，你克了金，让金不能存在。
这个未月己土透出，这个是个核心，很重要。己土当令透，首先就已经告诉你，假如没有金透的话，那么，你这个局，水，所谓的贵气，要想发生，基本就是不可能了。然而又透了火，当季的，就告诉你，你想透金，发生金生水，也是难上难。这是看命的最基本法。
这个命例告诉我们，巳午未月，我们要用金，金来生水。
从定位来讲，巳午未月，最怕的是就是日主自己就是丙丁火，为什么？因为丙丁火日主，就是克金的主体，是自己是伤用神的中心，主宰。所以等于是自作孽。
看命，如果是日主是对用神最核心的伤害者，所谓制用神得用神之凶，那么日主就是最大的受害者。
乾造：己未 辛未 己酉 乙丑
己土生未月，干燥，先看阴气，看是否被伤，水特别容易伤，最好金救，木救最好不要见火。
明见辛金透，坐下酉金，阴气为用，我不制，还助，当令透来助，助用神得用神之吉，少阴也是阴。阴气在未月，表面能解决的不拖到暗处，至于丑未冲，不看次要。总兵。
此局好在哪里？好在日主坐下的酉金。酉金没有与原局发生严重的冲刑穿，相对就稳定。
局中辛金透月，酉藏辛金，这个辛金在未月不是衰吗？肯定有人会有这个疑问，为什么上一造讲辛金衰不好用，这个就好起来了呢？
这有两个原因，一是本局天干不透火，辛在天干不受制，地支酉金也不遭遇刑冲穿而被带火地支“内伤”。
第二个原因是，酉金除了藏辛金而外，本身是地支，酉金提供天干庚辛金的落实平台，天地阴阳得以成立。
坤造：壬寅 丁未 庚午 辛巳
庚金生午，庚金在未月比午月成活率高，金在未月是一个受生的环境，我们容易忘记月气的环境。
月气规定水被抑制，庚生未月，自己是庚午辛巳壬寅。
三近元素，自己庚午截脚，这个金难以成立，未中丁出来克金。反馈农村妇女。
此造说明另一个问题。就是日主是用神就好了吗？同样不好。日主是用神，被重制，同样是一个遭殃的受者。
这个局，天干天庚透辛透壬，看起来不错，可惜都不能落实，行运也不行了。
天地成立很重要，特别地支要有，否则雷声再大，也是落实不了的，落实在地支，才是实质。当然，如果落实的环境好，你没发生在天干，也是假。
一个很重要的认识是，光有“可生存的环境”，那仅仅是表明可以有存在的条件，这“可以存在的环境”却不等于就实质存在。
什么意思？巳午未月，庚金是长生沐浴冠带。从月令所在环境来讲，庚金都可以有气存在。巳月，庚金在其中，而午月未月，虽然从环境讲庚金可以有气存在，但是，不见庚金“占位”，“要有”“要在”。
同样的，乙木怎样？别看夏天火旺，乙木在午月还长生呢。
这个农村妇女，1963年的，放到现在，也不算很差。
乾造：丙辰 己未 庚午 壬午
这个也是庚坐午火上，像很不好，和上面很差不多，这个也有壬水。
泻土的庚金透了，月气当令己土也透了，这个是关键的，因为月令说了算，第一月气生金，肯定了金气在，那么这个火克金，也是事实，但是，月气泄火，生金。
不要讲未月土生金，要认识到金在未月有气，能化泄金，对命局有阴阳平衡作用。
土月在水火上，花样多点，阴气和阳气的转换感觉上有点次序不明显，抓住月气就行。
土月不像木一气火一气那样单纯，这土月有时候要抓两三点。
土月，火，看起来气势汹汹，但不是火强，这火凶，像纸老虎，但偏偏他又还不是纸老虎，如果你要讲他是真老虎，但是火克金还就是不管用，那既要从组合上去掌握，还要从生克上去掌握，还要照顾到月气是土，土伤水，你说伤水，要不要看看火呢？火在土月，又是被晦的，火也不强，所以未月要长时间才能形成感觉。
未月要抓几个组合，还要看通根气。
土当令，一时转换不过来，以为还是火重，是土重了，火是被晦的，但也不代表不行。金也是得生。很是复杂。
还有大运的因素，光命局好，还有大运。先把月气阴阳搞清楚。
这个是月令本气透生庚金，我有月令本气生，能用，我也有能力生壬水，贵气明显点。御史。
这个毕竟是讲的从整体上认识阴阳的，有些复杂的内容因为命例的选取不相应，所以就难讲。
此局，仅仅从原局看，看不出好的，因为金在原局并没有落根，这个局行申酉亥子运，颇有可观处，不结合大运，是看不出贵气来的。
至于讲庚金生水，这个在未月一般是不成立的，特别是火土透的情况下，是火土克水埋金。土，从来都没有干过肯定金而生水的事。
乾造：癸酉 己未 庚子 壬午
庚生未月，未月金有内容，金出来生水了，而且阴气有明见的月气己土来否定，日主是以生水得贵呢？还是以土克水得不到贵呢？如果见火，制金凶，这个又没有见火，怎么看？
抓住月气为判断依据，月气己土制水，没有贵。那我自己是什么？是庚金，我坐在水上，这是一个好的像，我是庚金，我被月气肯定是肯定的，月气肯定了金的存在，金在未月是进气，下个月申月就当令了。日主金被肯定又没有受克，又能生水。
确实月令透出，月令也确实否定水这个贵气的。但月令却没有否定金，肯定了金。我去生水你是否定不了的，或者讲是没有抑制我的生克权，庚金的生克权是完全可以使用的，既然这些条件都满足，那就能有贵，侍郎。
这个八字就具备了富贵条件，无论顺运逆运都有富贵。他已经被月令层层保护住了。你走火运，走就是走吧，我是土当令，土生金，生金就是让金有气，随便你走什么运，这个严格讲也不叫阳重，是土重，要考虑阴弱要救阴。火土是成不了太极的。水火成太极。火不是要考虑的，要考虑水，水不起来，阴阳就少了个因素。土能生金，也是贵气呀。这个是阳重。
很复杂。
八字未月，土重，而阳不显不透，有阳重的环境，却不见阳。
此时，以阴为用，那么不禁要问，阴去平衡什么呢？阳又不显。这是救阴出来，阴成用，未必就要作用到阳，但阴在阴阳中这个应该起到平衡作用的因素只要活了，成用了，就有贵。
至于火不明透，阴不能直接作用火，是表明不得富。但阴成用是肯定的，得贵。
要知道阳重土重阳不显，不代表不阳，不热。阴仍然是可贵的，需要成用的。
乾造：丙寅 乙未 壬戌 戊申
壬水在未，比较尖锐，出来就挨打，要金来生，木来护卫，让他尽量在组合上好，大运上也（要）好，不被制。
壬水生乙未月自己是个阴气，这个也挺好的，但是你这个戊土出来制水，这个就否定了阴气，阴气被制，贵就是整没有了。四柱漂泊打工，丁亥结婚丧父。
这个局，最坏在年柱丙寅，冲申拱戌，全废了。
壬水日主被戊所克，不能肯定木克土，局中丙火透能化泄乙木。
乾造：乙卯 癸未 癸亥 壬戌
癸水生未月，该算好的组合了。
天干水木，年乙卯好，木克土能护水，乙木弱，但毕竟能作用，明了有贵气。当官司法系统。
癸水生未月，绝对不能讲就是好的组合，更不能讲癸水就好。癸水在未月，是要被一巴掌直接拍死的冤魂。
这个局的好，在水透而土没有透，年柱乙卯，亥卯未这个组合中，乙卯可以克土而救出水，这个水是“被救出来”而产生自由平衡作用了。
坤造：庚戌 癸未 癸巳 癸丑。
坐下巳火，癸水坐巳火没有问题，火不强，但未月水想把火打垮也难，土当令，水有制，只要水有制火就有气。
水在未月不强受制，但组合上我没有受伤，我还见到庚金生水，可贵。辛巳运戊辰年，工作，有贵。
这个局，不看富贵看情感，那情感生活，不知道要乱成什么样子。一生情感大戏不断。没意思。
乾造：戊戌 己未 癸丑 己未
当令己土透了，男命，戊己土制水，癸水坐丑，如果坐未土就不吉了，一眼看无贵。水被制贵气没有了，本人和家人还多灾，在壬戌运。
（仅仅是）水火（透）不用担心，见火土（同透），基本要注意了，容易干坏事。
见金水值得高兴，见金水，好处是见火不怕，怕见火土，为什么？见火土，不管是水日主，还是火土日主，贵就很难搞到身上了，这就是组合上的变化。
未月阳重土重，仅仅透火，水能克火，是五行生克规定的，水不管怎么弱，都不受伤。最怕火土同透，火肯定土克水，则伤贵伤寿。
其实我们分辨阴阳是不带日主的，原局阴重阳重就区分了。但是在看富贵贫贱的时候，看六亲的时候，就可能带到日主了。
日主随时要看，看行为动作承受。分析阴阳不看，断事要看。
阴阳分辨出来后，月令就决定见不见干支作用范围，但还不确定，要看组合模式来决定，要看原局的组合模式，而且原局（组合模式）还不完全，还要看大运。
这几句话就语焉不详了。这里包含着阴阳判断的实质内容。
其实，这里讲的实质就是潘昭佑先生以年月为主体定出阴阳后，等于立“体”完成。在此基础上，八字所有元素充当的角色定位就已经确定了下来。
年月太极一判定，哪些字是好的，哪些是坏的，就已经被规定好了。
哪些作用会出功能，哪些作用会出歪拐幺蛾子，也是已经规定好了的。
无非看大运引动原局“已得”和大运流年“遭遇”。
总结：火土要担心，金水小欢喜，别金水同时见火土，日主再是一个火土，贵就容易搞没有了。
木的五行，能克土，能救水，但是别见火。或者你日主是土，是木，也没有用。
木的五行，在未月，本身就是一个月气因素，是能干预土的因素。但一见火，就被化泄，这是木的“难得到用”的情况。木要受水，用起来就好，受水救水。
日主是土，木当然可以用，为什么不能？
日主是木，更可以用了，受水克土，不是很好吗？
所以中心在金水上，是金水，只要不见火土同来，基本是值得高兴的。
很多人可能很不理解，为什么在谈“用”的时候，总是木火呀，水木呀，金水呀，火土呀之类的组合，而不像在其他地方学来的，以单个五行为用神，或者讲木运火运之类的。
这个阴阳法，强调一种“肯定成用”，就是“要用之物”必须得到肯定，或生助或救应，这是关键核心。
这些核心关键，乾元无诀而外，有谁会告诉你呢？
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