唯有善恶，把魔与佛硬性分为动物属性与社会属性不是很科学，善的即是佛，恶的就是佛，动物本性不一定恶，顺应天命，护犊之情皆出于这种动物本性，即使是人的社会属性也不一定善，人性也有善恶之分，博爱秩序是善，自私贪婪混乱却是恶，动物杀戮只是为了生存和繁衍如果一只羊可以喂饱一只老虎，那老虎就不会杀死第二只羊，人类杀戮或许只是为了乐趣或是出于贪婪。佛祖救下一鸽却要割肉喂鹰，即使是佛陀也不能挑战天道，应为天道本身就是至善。用掠食动物吃掉其他动物的老、弱、残、病个体的目的是使其整个种群更健康。
“我们可以说自己是佛，也可以说自己是魔，佛与魔只存在于我们的内心世界，是我们自身的两极”这句话很有道理。
佛与魔本是一体，却又是完全对立的，正像人性的善恶两面，永远不停地交战，却谁也消灭不了谁，换句话说谁也不能没有对方，没有恶何来善，消灭对方即意味消灭自己，没有了善来做对比自然也就无所谓恶。
魔罗是佛的死敌，却又是佛的孪生兄弟。佛家有两句话叫，“佛在心中，魔由心生”；“一念成佛一念成魔”——善恶只在一念思量
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