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乡居吟(刘绪恒分类诗词之十四)

乡居吟(刘绪恒分类诗词之十四)

 

 

风来犹恐乱摧花 

刘绪恒  

攀山慕水梦天涯,

朝读诗书暮浣纱。

此地暂离尘域远,

风来仍恐乱摧花。

 

 

 

 

采桑子  梦少年         

刘绪恒             

阳春热血凌寒志,不是英雄,算似英雄。斥恶风豪情若钟。

闲来山里追秋梦,不是桃源,算似桃源。早悟穿酸雨俗言。

诗人自注

  本词用韵上阕为第一部,下阕转第七部(均按照《词林正韵》),以此强化作品的层次感

 

 

 

梅花引  泉边独唱

  刘绪恒    

贫也好,盛也好,人事倥偬终会老。 苦心平,乐心平,一杯粗茶,忘尽身后名。      

世人皆被功利误,雪雨冰霜恨无助。 梦如云,醉如云,苏醒唯余,泉边赏花人。

 

 

 

 

山居冬日吟

 刘绪恒       

未许嚣尘恼本郎,

山居寒苦自生香。

孤村泉暖身前雪,

陋室茶温界外霜。

半卷旧诗藏秉性,

一声喟叹论沧桑。

此身合是蓬莱种?

眷恋云间不返乡。

 

 

 

梦境 

    刘绪恒   

醉饮林中怀旧事,

千般翠绿化苍苔。

山闻一夜新春雨,

水漫星晨古井台。

骑鹤任凭云聚散,

乘风欲学鸟徘徊。

紫烟解得青牛意,

尽遣虹霓入梦来。

阅读参考

   “紫烟解得青牛意”句:据汉刘向 《列仙传》所记传说:“ 老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。” 后常以“青牛”为神仙道士之坐骑。

 

 

 

逍遥行

  刘绪恒      

陶诗才读两三篇,

赢取山居百日闲。

曾入云端寻古寺,

又逢春雨洗凡颜。

无忧方觉涧溪暖,

心静不闻尘事艰。

难得人生无惑处,

清泉一捧谢青山。    

 

 

 

养生   

读耀真自伦敦转发《中华养生》后有感,谨以此诗遥祝诸同学安康

刘绪恒

万里英伦闻妙论,

中华自有古箴传。

休将邪气劳经络,

却引童心学圣贤。

吐故纳新随日月,

清心寡欲益天年。

会当常悟养生法,

不信凡人不如仙。

 

 

 

乡居

   刘绪恒     

茶油红饭土鸡汤,

新笋鲜鱼嫩韭黄。

泉水一杯思五柳,

蛙声两部醉桃乡。

塘前择树摘粗枙,

石上磨枝造木枪。

村孺日多游戏少,

山边赠与小淘郎

阅读参考

1五柳,即陶渊明,因著有《五柳先生传》而得名。

2 蛙声两部,语出《南史》中《孔圭列传》。后人常用以咏环境清悠。如唐代戴复古诗云:“成鼓吹喧朝夕,输与东湖两部蛙。”

 

 

 

秋雨声中读老庄

  刘绪恒 

疾雨秋风吹叶黄,

闲庭旧榻读奇章。

实虚罔有皆相应,

得失盈亏无短长。

守静常怡知淡泊,

逍遥自足隐珉光。

他年我若成蝴碟,

亦共庄周话梦乡。  

阅读参考

“他年我若成蝴碟”句:此处引用的是“庄生梦蝶”的典故。

 

 

 

高山习剑    

刘绪恒                  

太极崆峒一剑牵,

少林南北意相连。

侠峰呼取听云雪,

豪炁拈来学鹤鸢。

崩抹撩挑山起伏,

抽穿截扫水缠绵。

纷繁百世皆相忘,

道骨仙风舞雾边。

阅读参考

诗中的崩、抹、撩、挑与抽、穿、截、扫等均为剑法里的术语。

 

 

 

写 诗

  刘绪恒  

诗心萌动若朝阳,

意象迷茫似晚霜。

木畔高吟扬秉性,

花前低咏抑神伤。

佳词奇峭忧肠断,

好句彷徨搅梦乡。

最恋当年游历处,

朱霞一抹照空墙。

 

 

 

阳台晒书

  刘绪恒 

刘郎今日真潇洒,

天下诸侯拥赤埕。

经史无言知苦乐,

丹青有泪值连城。

门堆高士身前语,

窗卧骚人酒后嘤。

入梦呼将书读我,

闲听满纸叹哦声。

阅读参考

赤埕,指充满阳光的平台。   

 

 

 

庭中对弈(新韵)

  刘绪恒                                 

庭中对弈最休闲,

妻选红方我运蓝。

重炮飞临西楚界,

轻骑突破汉河关。

虽云落子羞相悔,

却恐奇招累凤颜。

檀扇馨雰消又盛,

一颦一笑又惶然。

 

 

 

咏山间居所   

 刘绪恒                                        

腾风驾雾看春秋,

坐拥深山尘外楼。

崖顶啸吟生百感,

霞间一笑散千忧。

连天淼气随心涌,

透底清溪自在流。

杂事惛蒙浑不理,

今宵高卧白云头。

 

 

 

山村印象   

 刘绪恒                                         

惊蛰东风忙不暇,

吹虹携雨到农家。

前宵呼醒千杆竹,

昨日催青万簇茶。

牛马备耕勤啄草,

韭苗应市巧生芽。

雾晨相唤林山野,

郎垦笋尖妻择花。

 

 

 

山间住宅装修,闻鸟鸣而自喜 

刘绪恒                     

勤筑泥巢闲作诗,

谁衔新暖惹春思?

清清鸣啭声声雨,

最是云间快活时。

 

 

 

登山   

刘绪恒  

玎当夜雨过春山,

十里新泉壁上悬。

寻道欲攀云雾顶,

行程未半已成仙。

 

 

 

日暮山路漫行遇老翁

  刘绪恒  

日暮还从云里走,

往来山路沐凉风。

慈眉老者遥相问:

客住高山白雾中?

 

 

 

山中气象

 刘绪恒   

翠草青山碧远峰,

日高才染半边红。

刹时风满高山顶,

遥瞰梯田细雨中。

 

 

 

田边

  刘绪恒  

丝丝细雨纤纤树,

树树新芽杂雪痕。

指看催牛犁地者,

争猜陶令几重孙。

 

 

 

山雨将霁闻鸟鸣

 刘绪恒                              

推扉携杖去山行,

曙气咿呀雨欲迎。

忽喜湿檐鸣脆鸟,

慇慇啼啭贺新晴。

 

 

 

听山歌

  刘绪恒 

雨后山空篁叶青,

溪前水满白云轻。

乡歌一曲隔天唱,

雾外传回应和声。

 

 

 

早春

 刘绪恒  

斑斑旧雪杂青石,

咽咽凉溪隔雾桠。

孤雀忧怜春色浅,

飞声掠过野人家。

 

 

 

日落时分

  刘绪恒  

日落天斜山半醺,

风来云颤地微昏。

卧牛坡外暮归汉,

飘忽乡音煖晚村。

 

 

 

上山采金银花

 刘绪恒  

晶露凝香湿草陉,

金银花色染山屏。

村姑合距些些远,

燕语莺音隔树听。

 

 

 

暮春遇山雨

 刘绪恒  

纷纷花色落枝间,

意趣阑珊雾似烟。

空寺半山闻疾雨,

危庐一夜卧奔泉。

 

 

 

明月山区早春小住

 刘绪恒  

路远峰奇寒欲净,

山居梦暖水长盈。

斯身幸远逢迎事,

浅唱微吟赏晚晴。

  

 

 

  温汤古井  

温汤镇有古井,水温70度,数百年不竭,叹为奇迹。其地名即由此而来。

刘绪恒

夏日清潾花弄影,

隆冬诮雪沐温泉。

湉湉古井神仙水,

惠泽乡邻九百年。

 

 

 

归鸟吟 

刘绪恒 

狷介孤鸿返树荫,

依依归鸟恋乡氲。

早知村野甘泉在,

悔教前身付浊云。

 

 

 

江边  

刘绪恒  

秋阳如醉隐江中,

风淡云来镜半空。

村女浣纱轻戏水,

涟光碎影想花红。                     

 

 

 

天色初凉

  刘绪恒   

高树风迴带叶吹,

秋岚新冷暗生哀。

盅闲但悔山归早,

漫取名章读半回。

 

 

 

久雨微晴

  刘绪恒 

一声祥鸟隔窗啼,

雨脚霏微入宅藜。

蓑帽湿衫青竹杖,

拾阶赶紧看山溪。

 

 

 

晨走归来

  刘绪恒 

腹咏神迷返宅庐,

新诗声险苦难梳。

秋风更似闲于我,

先入门扉翻韵书。

 

 

 

晚秋 

  刘绪恒 

淡阳微染碧山头,

空水迷蒙入晚秋。

望远登高何太急?

闲云过顶慢悠悠。

 

 

 

秋山行,村舍  

 刘绪恒    

半塘空水半畦沙,

鸡犬无闻未晒麻。

老木疏篁乏晟迹,

分明失地旧农家。

 

 

 

秋山行,农家老叟

  刘绪恒  

深秋老叟忒潇洒,

叹罢农田论国家。

戏说西门鸡犬事,

相邀明日饮粗茶。

 

 

 

秋山行,与老妇问答 

 刘绪恒                                   

闲牛出没秋山里,

老妪闻声赶紧追。

骑牧童儿胡不在?

都城一走未期回。

 

 

 

怨回纥  山乡农舍听老翁闲聊   

   刘绪恒                                 

白发垂垂叟, 闲居泥草庐。 农田早已废,稼事半荒疏。儿女呼难应,离乡各远图。 斜阳孤影里,惟有泪盈壶。

 

 

 

山僧     

 ---山居写生画之一           

   刘绪恒

春寺无香经诵迟,

山僧佛下读情诗。

数篇读罢浑无解,

又到冬风酿雪时。

 

 

 

采药老翁   

---山居写生画之二

   刘绪恒          

玄褂霜眉空竹篓,

林深云满自逍遥。

胸中早有岐黄在,

风弄银鬚雾里撩。

 

 

 

画梅人     

---山居写生画之三 

 刘绪恒         

山乡长盼花机早,

一抹新泥数点春。

离魄罗浮终是梦,

半枝梅朵最天真。

阅读参考

    “离魄罗浮”句: 唐柳宗元《龙城录》载:隋人赵师雄游广东罗浮山,傍晚在林中小酒店旁遇一美人,遂到店中饮酒交谈。赵师雄喝醉睡着了,在东方发白时醒来,发现睡在一梅花树下。“罗浮梦”比喻好景不常,人生如梦。后也用“罗浮”、“罗浮美人”、“罗浮梦”等代指梅花。唐殷尧藩《友人山中梅花》里就有“好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声”这样的诗句。

 

 

 

深山垦荒者    

---山居写生画之四 

  刘绪恒          

逐宠闹名争窃窃,

书生一怒远红尘。

餐风被雪任由我,

笑侃官场失意人。

 

 

 

鸳鴦

  刘绪恒

鸳鴦戏水老还痴,

天造风流未自知。

谁道冬寒狂不得?

春潮岁杪最相思。

 

 

 

 山僧饮茶

  刘绪恒

石桌泥壶青竹凳,

一天一地一袈裟。

炁旋翠叶云初静,

汤泛尖芽影自斜。

无郁仰空听疾雨,

有闲俯首就黄花。

书生读史千千味,

莫及山僧一碗茶。

 

 

 

林中论道  

  刘绪恒

无须学雾无需鼎,

悟得玄机腑里藏。

炁隐竹松云伴雨,

天然最是妙灵方。

阅读参考

   学雾,指学习道家法术。后汉张楷性好道术,能作五里雾,隐居弘农山中,学者随之,所居成市。事见《后汉书·张楷传》。后人以“学雾”指学习道术。

 

 

 

山乡居所忆水浒故事有所思  

  刘绪恒            

谁云尔等皆流寇?

江倒湖翻冬复秋。

劫富济贫旌易举,

替天行道诉难求。

舟轻水顺舟乘水,

水逆舟横水覆舟。

自古苍生唯一愿:

春风润泽到田头。

 

 

 

意难忘  仙女湖湖畔夏日闲居   

  刘绪恒          

仙女湖旁,看岩高月小,碧阔流長。方家思羽化,孺子咏沧浪。云眷顾,更难忘,魂魄也徜徉。便夜闌、鸥翻梦曲,都是黄粱。 

天宫自古无常。众神唯自好,谁管民穣!七仙知有恨,默默伴凡郎。山耄耋,我何妨?临水望苍茫。最快活、波轻雨住,五里星光。 

阅读参考

1 仙女湖位于江西新余市郊,原是江口水库的一部分。1700年前,东晋文学家干宝在《搜神记》记载了“毛衣女下凡豫章新喻县”的神话故事。这一传说逐步演绎成具有中国本土特色的“七夕情人节”,对后世文学及传统文化产生了深远影响。

2 “方家”句:方家原指深明大道的人,后指精通某种学问或艺术的人。语本《庄子·秋水》:“吾长见笑於大方之家。”成玄英 疏:“方,犹道也。”羽化,即成仙之意。

3 “孺子咏沧浪”句:此典故最早见于《孟子·离娄上》所载:“有孺子歌曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”

4 黄粱,同黄粱梦。语出唐沈既济《枕中记》:卢生在邯郸旅店住宿,入睡后做了一场好梦。醒来时小米饭还没有熟,因有所悟。后世说的"黄粱梦"或"邯郸梦",都从此而出。

5 “七仙”二句:民间关于仙女最广为传颂的是董永的故事。其事源于东晋干宝《搜神记》:“汉董永,千乘人。少偏孤,与父居。肆力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。”董永后来在上工路上遇一女子,那女子要与他成亲,董永推脱不了,便一同来到主人家。妇人"能织","一旬织缣百匹"。帮助董永偿清债务后,便与之告别了。据传,那便是七仙女中最小的仙女。

6 五里,指五里湖,又称蠡湖,是太湖伸入无锡的内湖,北岸有蠡园。相传春秋战国时期的范蠡与西施晚年曾泛舟于五里湖上。

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