夏朝开国天子夏启,在位16年(前2025-前2009年)。他恢复了炎帝与皇帝时代的“世袭制”,结束了尧舜禹三代200多年“禅让制”的历史,普遍追认夏启为夏朝的建立者。
夏启在位期间,勤政国事,勤俭节约,与民同甘苦。夏启伐有扈,征河西,为统一华夏作出来不朽的贡献。这么说吧,古籍文献,除了骂他破坏“禅让制”之外,几乎没有任何污点缺失。
本文主要讲述少年夏启,与他独特的个人品质与魅力。
一、与众不同的童年
夏启,因汉景帝名刘启而避讳,被西汉人改为“开”。所以也叫“夏后开”。《吕氏春秋》中为“夏后相启”。
(1)不幸的童年
现在看来,夏启是黄帝的后代,颛顼的曾孙,是大禹的儿子,后来又贵为天子,他应该是一个锦衣玉食风光无限的公子哥,其实并非如此。
他的爷爷崇伯鲧,就因治水失败而身败名裂,成为路人皆知的“四凶”罪人之一。
夏启还在妈妈肚子中时,母亲涂山氏因思念丈夫,而成了望夫石。他能出世,还是父亲大禹劈开涂山氏望夫石而出生。故而,夏启一出生,就是罪人之后,就是人人感觉晦气的棺材子(何勤子屠母,而死分竟地?《楚辞·天问》)。
当时有头有脸的公子哥,个个都是炎帝、黄帝的后代,几岁、十几岁分封为地方诸侯的政策,轮不到有污点在身、通不过政审的夏启。如果不是他父亲大禹通过治水力挽狂澜,他家族的这一支系也许会永远消失在历史的滚滚洪流之中。
夏启出世之后,忍辱负重的老爸大禹工作实在太忙,不是在修河治水工地加班,就是会见各地方形形色色的领导。
特殊的家庭环境,注定了夏启与众不同的少年时代。
(2)少年喜欢商贩
夏启幼年不被人待见,也没有人管教,从而养成了放荡不羁、又坚韧不拔的性格。
如同许多孩子一样,夏启自幼崇拜首领英雄,喜欢流行时髦。他常学着部落英雄的样子,在巨大的耳垂上穿着用两条小青蛇,作装饰。他出门游玩的代步工具是两条霸气侧漏的龙(有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开《山海经·大荒西经》)。
既然闹市有身份的人,都嫌弃自己是罪犯的孙子,是不吉利的棺材子,那么就去空旷的穷乡僻壤游玩,与沼泽地灌木丛居住的乡野山民交往。
此地不留爷,自有留爷处!
屈原《楚辞·天问》:启棘宾商,《九辨》《九歌》。
广袤无垠的乡野,也能碰见奇人异士。例如,走南闯北商人。
商人见多识广,有关五湖四海、各个部落的奇闻异事,他们似乎永远也讲不完。这也正是少年夏启最感兴趣的东西。
在野外游玩,每次见到赶路的商人,夏启就一改吊儿郎当的模样,客客气气地拿出好东西招待他们,毕恭毕敬与他们套近乎、交朋友。
碰见热情好客、伶牙俐齿的夏启,一路旅途孤独劳累的商人也是满心欢喜。
这不,夏启从过路商人的故事中,打探到了自己从来不知道的新鲜事物。原来九重天上,天帝老爷子家里有好东西——《九辨》与《九歌》。
二、偷学天庭舞乐
(1)老天爷不传技艺
好啊!老爷子是财不外露,家里私藏有那么好的东西,竟然不与我们人间分享,太小气了吧!
性格叛逆的夏启,心头冒出一个大胆的想法:去天上找天帝老爷子,想方设法把精美绝伦的舞乐弄到人间来,让人间也能欣赏舞乐。
《山海经·大荒西经》:开上三嫔于天,得九辩与九歌以下。
于是夏启乘龙腾云驾雾,火急火燎到达天庭。见面熟的夏启与天帝套近乎。
在天帝面前,夏启显得太嫩,没有几句话,天帝就看穿了他的来意。
天帝说:你这小子游手好闲,你来准没有什么好事。老夫把丑话说在前面。你来玩玩可以,要是想打我天庭舞乐的主意,还是趁早死了这条心吧。你也别动歪心思,把它偷到人间去(不得窃辨与九歌,以国于下《郭璞注·引》)。
(2)成功偷学舞乐
天帝执意不肯传授天庭舞乐,话还说得如此难听。夏启心想,你这个老爷子太小家子气,不肯传授给我,还警告我不让偷。
一语惊醒梦中人!
对,您老人家提醒我了,不肯公开传授,我就暗地偷学。我一定要想方设法把《九辩》与《九歌》偷回人间,不然我不就白来了。
怎么偷?夏启头脑灵活。心想:我从民间找了几位美女,乘龙带到天上,献给天帝当舞女。等老爷子教会了她们奏乐跳舞。我就像到邻居家串门一样,以做客的名义,多次到天庭来欣赏美女跳舞奏乐。就可以一边看一边偷学了。
苦心人天不负!
夏启多次往返天庭,在天帝的眼皮底下,成功地将《九辩》与《九歌》偷学到手,带到了人间(开登天而窃以下用之也《郭璞注》)。
夏启偷师成功,从此人间就有了美妙绝伦的舞乐。
后来,只要是形容独步天下、美不胜收的曲舞,人们常用:天上仙乐、此曲只应天上有等词句形容。例如,秦穆共欣赏的钧天之奏,唐明皇创作的霓裳之舞。
(3)篝火舞乐晚会
夏启在天庭偷艺成功,压抑不住内心的喜悦,马上就呼朋唤友,招呼小伙伴一起在空旷的田野燃起柴堆,开篝火舞乐晚会。
《山海经·海外西经》:大乐之野,夏后启于此儛九代。乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜。
“儛”,即自己一边奏乐一边舞蹈。
夏启也是胆大细心之人,没有因兴奋狂欢而得意忘形。因舞乐是偷偷摸摸从上天老爷子那里偷学来,名不正言不顺,得用障眼法。夏启对小伙伴说,舞乐的名字叫《九代》。进行舞乐篝火晚会之前,他还不忘乘青龙到空中,用几层云彩将现场遮盖起来,不让天庭那个小家子气的老爷子看见。
活力四射的夏启,妆扮成巫师的模样,左手握用五彩鸟羽装饰的华盖,右手拿晶莹剔透的圆形环玉,身上佩戴着由精美玉串悬挂的玉璜,与小伙伴围着篝火快乐地载歌载舞。
天庭仙乐叫《九冥》,夏启偷师学艺回来,改名《九代》。后来分化,郊外祭祀叫《九辨》与《九歌》,宫廷雅乐叫《九韶》(或《九招》)。据说《九韶》与《九辨》这两首舞乐,与天庭仙乐《九冥》是相同的调子作序曲。
夏启,不仅仅在舞乐方面,为华夏文化做出了杰出的贡献,也为维护中华大地统一,写下了光辉的一笔。
四、不怪下属,敢于担责
夏启,是华夏民族里程碑式的英雄人物,他不仅在舞乐方面具有很深的造诣,也在中华民族统一之路上,做出了不可磨灭的贡献。
(1)“钧台之享”
前2025年,夏启在夏邑登基称帝,各地邦国首领纷纷前来朝贺,夏启在钧台举行宴会,款待各地前来参加自己登基盛典的诸侯,史称“钧台之享”。
“钧台之享”结束了尧舜禹三代的“禅让制”,恢复了200多年前的“世袭制”。
夏启建立的夏王朝,与炎帝与皇帝时代不同的是:部落联盟全面土崩瓦解,天子一个人拥有有绝对的地位与权力,是王位世袭、权力集中的奴隶制国家。
“钧台之享”,标志中国历史上第一个真正意义上的集权制国家诞生!
当然,夏王朝成为真正中央集权的奴隶制国家,还是在两年之后。因为有一个实力强大的诸侯不服,并没有前来参加“钧台之享”的历史盛宴。这个诸侯国就是有扈氏。
有扈氏,是大禹在位时分封的诸侯国,大禹死后,就马上另立搞分裂。
(2)强大的有扈氏
前2024年,有扈氏不来朝拜。夏“启率六师而伐之也”。
在前线,夏启作了《甘誓》演讲,鼓舞士气。甘地之战,就是夏王朝的立国之战。
在《甘誓》中,夏启控诉了有扈氏违背五德、与三界正道的罪行;规定了一切行动听指挥的军纪与奖赏制度。
战争一开始,即使夏启亲自督战,军队还是接连失利,十分被动。朝中六卿重臣忧心忡忡,一而再再而三劝夏启撤军。
《楚辞·天问》:何启惟忧,而能拘是达?
这一句意思是,夏启被人拘禁,限制了自由,最后是夏启自己逃出生天。
从古至今,注释这两句话,都不知道夏启到底是被谁拘禁过。有人猜测,是夏启亲征有扈氏,一度被对方包围,身陷绝境。夏启临危不乱、亲自指挥司令部突出重围,成功脱险。
如果真是如此,足见有扈氏的强大与甘地之战的惨烈!
(3)坚韧不拔的性格
《吕氏春秋》:吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄,而不教不善也
夏启坚持不同意大臣们撤军的建议,果断地回复他们说:我们拥有的土地资源不算少;拥护我们的老百姓也不少,为什么我们就是攻打不赢他们?我们现在处处失利,不是因为他们太强大,是我们自己出了问题。
夏启接着说:我们一定要咬牙坚持下去,渡过难关!前线战事失利,我们的军事进攻陷入被动状态,我不责怪你们任何人。
如果一定要追究责任,就是我的德行还不够,不足以服天下,也是我教导天下臣民不够尽善尽美。
另外,夏启吩咐身边工作人员:以后接见诸侯与官员,给我准备的坐垫,不能用两层;给我安排的菜肴,每餐不要超过二个菜;一向酷爱舞乐的夏启还命令:为我准备的乐器,立即全部收捡起来,以前坏了的乐器,也不用维修了(於是乎处不重席,食不贰味,琴瑟不张,锺鼓不修《吕氏春秋·季春》)。
因前线失利,夏启勇气可嘉,自我检讨而不对下属追责,这是历史上天子帝王最早的罪己诏!他还以身作则,与将士同甘共苦,同仇敌忾。
有志者事竟成!
第二年,有扈国终于归附夏朝。
四、老年天子不忘少年时
有扈国归附后,“天下咸朝”。夏启真正成为经上天签字同意拥有“钧台之享”的天子。拥有天下的夏启,依然没有忘记青少年时代的快乐与追求。
《山海经·大荒西经》:此天穆之野,高二千仞,开焉得始歌《九招》。
在稻谷金黄、瓜果飘香的季节,到野外郊游打猎,夏启看见眼前一片丰收喜悦,触景生情。他想起自己青少年时代,与乡野山民交往,与过路商人聊天的情景。
夏启童心未泯,不顾天子应有的沉稳端庄形象,在一群前呼后拥的随从面前,在高耸入云的山岭峰顶,酣畅淋漓地跳起自己当年天真无邪、义无反顾追求的乐舞。
此时,他已经不再需要用云彩遮盖跳舞现场的天空。
《竹书纪年》也记载了夏启这次聊发少年狂的舞蹈。时间是前2016年,此时夏启已经称帝10年了。按《竹书纪年》记载的时间推算,这一年的夏启约70岁。自此,夏启的乐舞,正式命名为《九韶》(十年,帝巡狩,舞《九韶》于大穆之野《竹书纪年》)。
《九韶》乐舞,被夏商周三代定为最高规格的官方雅乐!
前523年,孔子与弟子南宫敬叔一起到洛阳拜访苌弘,主要就是咨询《九韶》乐舞的精髓。史称“问乐于苌弘”。
结尾,夏启的魅力
夏启,拥有遭人嫌弃而苦难的青少年时代,但他也是一位受人尊敬的天子,有着独特的个人魅力
1、勤奋好学
少年时期的夏启,因为身份特殊,不能与名门贵族家的孩子玩,就与社会底层的孩子玩耍。而他作为一个孩子,在人烟稀少的地方,渴望了解外面精彩的世界之时,机智地找到独特的学习方式:与赶路歇脚、投宿的商人交友聊天。
而商人往往不是文盲,他们口中的故事与信息,就是世界上最好的书籍。天底下最有哲理与智慧的书籍,就是天南地北的奇闻异事。而且商人多多少少认识一些字。可以说,以这种方式学习而功成名就的人,只有夏启一人!
2、锲而不舍
我们可以从夏启少年时期偷学舞乐的故事,及甘地之战中的表现看出,夏启是一个性格坚毅、做事有始有终的人,从不会被眼前的一点困难吓到、后退。这是一个成就大业之人的必备品质。
3、不忘初心朴实无华
也许是在乡村成长的原因,夏启是一个朴实无华、有血有肉的人。例如,70左右夏启,已经贵为天子,触景生情、而玩兴大发。他不顾形象,在一大帮下属将士的面前,在荒山野岭的轻风中,像年轻小伙子一样,毫无顾忌地跳着自己年轻时学会的舞蹈。这种表现自我而不忘本的信念,非常难得。能做到这一点的王侯将相寥寥无几。70岁的天子,陶醉在秋风中,忘情地载歌载舞,从古至今,也只有夏启一人了。
4、自控能力很强
夏启从小到老,都酷爱舞乐,但在甘地之战的艰难时刻,他果断让身边的工作人员将乐器全部收藏起来。就像一个几十年的老烟民,为了干好某一件事,不再抽烟一样。突然改变几十年的习惯,说起来容易做起来难,需要惊人的毅力与自控能力。
5、敢于担责
夏启,自己御驾亲征,陷入被动,没有责备任何人,而是在自己身上找原因。他作了中国历史上的第一份罪己诏!这需要豁达的胸怀。敢于担责的品质,是一个领导最吸引下属的魅力!
正因为夏启拥有这一些优秀的品质与魅力,他才能承前启后,一统天下,建立一个新的王朝,完成了将松散的部落联盟制公天下,向中央集权制家天下的转变,成为华夏文明新的起点。
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