接着上期继续聊一聊摩西的部分，其实按照尊老爱幼的顺序，先发摩西的才对，毕竟这位先知比耶稣还是早了很多，他还是犹太教、基督教、伊斯兰教共同认定的先知，辈分实在太高啦！
第一幅《摩西动身去埃及》
《摩西动身去埃及》 佩鲁吉诺&平图里基奥
摩西准备起身返回埃及，这时，他已经娶妻生子了，天使突然出现，拦住摩西和他说：你的儿子需要举行割礼。
在壁画的中央，摩西穿着绿色的衣服，把岳父叶忒罗留在米甸，他和同伴们准备回埃及。和摩西同位于中间的是一位天使，右手握着宝剑，左手挡住了摩西的道路，直到他的妻子西波拉为自己的儿子行割礼才同意放行。（给小丁丁割一块皮真的这么重要吗？我不信教，所以很不理解。）
《摩西动身去埃及》 举行割礼
画面的右边，男孩身边围绕着两个女人，摩西的妻子希波拉跪在地上，同伴抱着她的儿子格尔松，希波拉拿着刀正在进行割礼。（这项手术当妈的都得会吗？）
这部分我比较感兴趣的是：形状各异的树和天空的飞鸟，这时候的植物绘画已经比乔托时期进步很多，不过依然有序列感，装饰意味还比较浓。
米甸的牧羊少年们。这段小细节是我比较喜欢的，暂时脱离的宗教题材束缚的小局部，显得轻松活泼、生动有趣。
画面左边的女人穿着紫色的服装，头上顶着一个花瓶，走在前面。这是这一组里最优美的一个人物形象，如天使般美丽动人。
虔诚、正经、庄严肃穆的表情们，说明宗教在这个时候还是过于严谨、庄重和保守。画家们私下接受很多离经叛道的订单，但在教堂作画，还是要贴近主旋律。
第二幅《摩西的考验》
《摩西的考验》 波提切利
波提切利在他的壁画汇集了七个不同的情节：
一、右下角，摩西用剑杀死一个正在殴打以色列人的埃及人，而被通缉。
二、画面往上一点，那个绿袍子的是摩西，他逃走了。
三、中间位置，摩西来到米甸，赶跑了霸占水井的牧羊人。
四、在前景中间，摩西替女孩们打水。（据说献完殷勤，其中一位姑娘嫁给了他。）
波提切利的姑娘太美，来张特写。
五、在橡树和橘树之间，摩西坐在草地上，脱下鞋子。因为上帝命令他“从脚上脱下你的凉鞋，因为你拥挤的地方是圣地！”
六、摩西在荆棘丛前向上帝跪下。棍子靠在肩膀上，他的黄色外套闪耀着光，象征被感召。
七、左下角，摩西执行上帝托付给他的使命，带领以色列人离开埃及。
最后这幅里面的黑胡子大叔表情亮了，面部结构也比较立体，不似波提切利以往偏重于线的运用。
这幅画按照画面意思应该排在第一幅。
第三幅《通过红海》
《通过红海》 比亚焦·安东尼奥
这幅壁画主要讲述了一个场景。摩西带领以色列人逃出埃及，来到红海边，神使海水分开，露出一条道路，当埃及军队赶到时，海水又合起来，淹没了他们。
埃及军队被波浪淹没，被摧毁。 在城市的前方，在右边的背景下，法老和他的仆人在哪个降雨洪水中，放弃了以色列人的决定发动追赶。
远处乌云笼罩了埃及的城池，而以色列人这边却是明亮的，并出现了彩虹。
人物的表情、精神很统一，都是目光坚定，勇敢，很有宗教题材的特点。
比亚焦·安东尼奥（Biaggio d'Antonio），中文资料查不到，是意大利文艺复兴时期的画家，在西斯廷的壁画创作时，主要作为科西莫·罗塞利的助手，这幅《通过红海》的风格和罗塞利的不同，而比较接近安东尼奥其他作品的风格，我个人觉得这幅主要是比亚焦·安东尼奥的创作，他比较擅长较大的战争场面，风景、人物的装饰风格浓郁，人物的精神面貌也比较有仪式感，非常适合宗教气氛。
第四幅《摩西下西奈山》
《摩西下西奈山》 科西莫·罗塞利
在西奈山顶，摩西脱下斗篷，穿着黄色的长袍跪在神面前，就像当初面对燃烧的荆棘，上帝在此赐给他十诫。
摩西上西奈山四十天，以色列人见摩西迟迟不下来，就要求亚伦制造了一个金牛犊当作神像。这事使神大怒，要把以色列人灭绝，摩西向神恳求，神就饶恕了他们。
摩西从西奈山下来，看到以色列人立偶像，非常生气。
两个人像特写。
这幅画的构图感觉太满了，空间、层次处理的不太理想。
第五幅《惩罚反叛者》
《惩罚反叛者》 波提切利
这幅壁画用三幅场景展示了在以色列人穿越沙漠时，反抗摩西、亚伦和约书亚的叛乱。
右边前景，摩西和两个年轻人遭到一群向他们投掷石块的人的袭击，约书亚在中间阻挡着人群。根据圣经的记载，摩西派往迦南地的人回来后，发生了一场暴力危机，人们受到可拉的蛊惑试推翻摩西，换一位新的领袖。
壁画中间，凯旋门下，在六角形的火炉前，可拉一伙被灼伤，东倒西歪的扔掉了手中的香炉，戴着蓝色教皇帽子的是摩西的哥哥亚伦，前面穿绿袍子很淡定的是摩西。
左边前景，地面裂开，叛军们被吞噬。
凯旋门的铭文：“除了上帝所呼召的，就像亚伦一样。”因此，壁画里有一个警告，就是上帝的惩罚会落在那些反对上帝指定领袖的人身上。暗指那些质疑教皇权威的人，警告他们教皇的领导是上帝赐给的，他们的起源在于基督把彼得作为天国的钥匙，以震慑当时风起云涌的宗教改革。
第六幅《摩西的遗嘱和死亡》
《摩西的遗嘱和死亡》 卢卡·西诺雷利
这幅壁画由五个场景组成。
二、前景中间和右边，很多以色列人，包括很多妇女儿童，围在摩西和他放律法书的约柜附近。
三、摩西登上纳博山，天使向他展示耶利哥附近的“应许之地”，可惜摩西不可能到达了，因为他将去世。
画面中间的这位裸体美男是非常好看，这个形象在这里有一点突兀，和周围的风格不搭，更接近古希腊对人体的塑造，在古希腊雕塑里，裸体大多是塑造各神祇，神是无限完美的，所以创作雕塑时，把他们认为不够完美的部分删掉，进行唯美的塑造，这一点和古罗马略有不同，而这个裸男更接近古希腊的风格。
关于摩西，米开朗基罗有一座雕像非常著名，也是他的代表作之一，现在就在罗马的圣彼得锁链堂（Basilica di San Pietro in vincoli），距离古罗马斗兽场不远，和巴师傅中餐馆只隔了一条街，可以顺道去看看。
《摩西像》 米开朗基罗
摩西像里，摩西头上长着两个角，据说是因为拉丁语的翻译出了错，摩西从西奈山下来，脸上发着光，翻译成“脸上长着角”，这个错误的翻译被沿用下来。
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热翡冷翠：毕业于西安美术学院，2015年至今，旅居意大利，酷爱文艺复兴时期的绘画、雕塑、建筑，走遍意大利各博物馆、大教堂，尝试用自己的视角向大家介绍意大利艺术，所以，如果你也热爱，请一起同行！
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