由于签字大厅的成功，拉斐尔名气在罗马如日中天，订单实在太多，而很多肖像又不能由助手代笔，只好牺牲了教皇房间的壁画了。所以除签字大厅外，另外三个房间博尔戈火灾厅、埃利奥多罗厅、君士坦丁大厅的壁画基本是拉斐尔画出草图，由他的助手们完成。因此，和签字大厅的作品没法比，不过有了大师的加持，在当时也算是精品了。
博尔戈火灾厅：
博尔戈火灾厅得名于壁画《博尔戈火灾》，这幅画是由拉斐尔构图设计，他最优秀的学生和最重要的助手朱利诺・罗马诺等人完成的。
公元847年，罗马博尔戈地区，圣彼得大教的附近发生了一场可怕的火灾。当时的教皇利奥四世伸出手祈祷，大火就奇迹般的扑灭了。
画面的上方教皇伸出祈祷的手
画面的左侧，有一位青年背着一位老人，带着孩子出逃，是不是看着很眼熟，是的，后来的贝尔尼尼做过类似的雕塑，就是特洛伊的王子埃涅阿斯，带着父亲和儿子逃出城的故事。
确实如此，因为这幅画本身就有暗示，左边的科林斯式柱廊，通过拱门看到燃烧的建筑，出逃的王子一家，都在隐喻特洛伊城破时的大火，暗指教皇在各基督教大国之间的调解作用，歌颂了教皇的功绩。
因此，此幅作品出现特洛伊的王子埃涅阿斯的场景也就合情合理啦。
《埃涅阿斯、安喀塞斯和阿斯卡尼斯》 贝尔尼尼
这尊雕塑在之前讲贝尔尼尼作品的时候有过描述。
画中人物也很有肌肉感，可能是学习米开朗基罗，不过在当时，对于人体结构的理解，米氏恐怕无人能及。
这幅画的构图也采用了类似于《雅典学院》的风格，人物分为前后两部分，建筑也有透视的纵深感，这样人物繁而不乱，画面层次丰富，是除签字大厅外其他三个房间最好的作品。
《奥斯提亚战役》
公元849年，大批阿拉伯舰船来攻打罗马，双方在罗马的港口奥斯提亚准备迎敌，教皇利奥四世亲自前往为舰队祈祷，双方陷入混战，这时候一阵强风吹来，基督教舰队安然无恙，阿拉伯舰队被吹得东倒西歪，因此而战败，从此，再也没有组织起对罗马的有效进攻，这件事，被记在教皇的功劳簿上。故事虽然讲的是利奥四世，但画面里出现的教皇，是以当时的利奥十世为原型创作的。
“顺便八卦一下，利奥十世——是美第奇家主劳伦佐・美第奇（文艺复兴盛期佛罗伦萨最伟大的僭主）之子，后来成为美第奇家第一位教皇。
可能因为米开朗基罗是美第奇家从小培养起来的艺术家，这位教皇对米开朗基罗像家奴一般使唤，但和拉斐尔相处的很好，所以情商的硬伤啊，米开朗基罗要不是活的够久，一生经历了十三任教皇，熬死了比他小的拉斐尔，比他大的达芬奇，最后成了资历最老，能力最强，在后半生的四十多年没有对手，才能在生前就获得神一般的名声，而拉斐尔能力稍差却可以情商补足。所以是不是可以这么理解，能力都强的情况下情商获胜，而情商再高也打不过时间。”
《查理曼大帝加冕》
公元800，教皇利奥三世为法兰克国王查理曼加冕。
画面中的小孩捧着皇冠，他是查理曼的儿子路易一世，原定是为小男孩加冕的，教皇却在现场突然宣布，要为查理曼加冕为“罗马人的皇帝”，这个决定出乎意料，可以看出这个决定下的各派人物之间的不同反应。
这种一排排帽子的宗教仪式类绘画都比较枯燥，我一般不大喜欢看。
《利奥三世的誓言》
公元800年，教宗利奥三世面对他的前任哈德良一世的侄子对他提出的指控进行宣誓。
火灾大厅的天顶画 佩鲁吉诺
在拉斐尔接下教皇的这项工程之前，他的老师佩鲁吉诺和卢卡・西诺雷利（也是一位大咖，后面单独讲）已经在这里创作了，但当尤利乌斯二世看到拉斐尔的画稿时，简直被迷住了，于是，他下令毁去了两位大师的作品，交给拉斐尔重新创作，在拉斐尔的苦苦请求之下，只保留了佩鲁吉诺在此厅的天顶画，算是为老师尽了一份心。不过，教出比自己强的学生抢了自己的饭碗，是幸运还是悲哀那？
我以自己不够高的水平，也收了几个学生，我希望他们都出于蓝而胜于蓝，至少证明我当老师还是合格的。
埃利奥多罗厅：
这个大厅光线很差，壁画的色彩也比较暗，所以图片都很暗淡无光，这是我找到的最好的版本，一看就是专业人士修过的图，比原画还亮堂一些。
《埃里奥多罗被逐出圣殿》
公元前180年，塞琉古四世派埃里奥多罗，到耶路撒冷的犹太教圣殿盗宝。
宝物被盗，犹太祭司虔诚的祈祷，上帝派出三位天使来帮忙，一位穿着金色铠甲，骑着骏马，和另外两位同伴一起鞭打埃里奥多罗，他倒在地上，不得不撤退。
《博尔塞纳的弥撒》
一位波希米亚神父怀疑圣体圣事（耶稣的肉和血临现于饼和酒的形态，成为信友的食物）的真实性。他在意大利旅行，到博尔塞纳时，停下来做一场弥撒，结果发生了奇迹：他掰开饼，血液从里面流出来。
这幅画被认为是拉斐尔的作品，右下角人群中，面向我们的是拉斐尔本人。
《利奥一世和阿提拉会面》
公元452年，匈人首领阿提拉进攻罗马，当时的罗马教皇利奥一世说服了阿提拉退兵，也有历史学家则认为是因为东罗马的军队开始威胁阿提拉的后方，迫使阿提拉不得不放弃进攻罗马的计划。
此画中教皇的形象是当时的利奥十世，天空中拿着剑的是圣彼得和圣保罗。
《圣彼得的解放》
圣彼得被希律王关进监狱，天使来解救他。
这幅画分三个不同的场景：
在画面中心，天使唤醒圣彼得，打开了锁链，而守卫没有任何察觉。
画面左边，巡视的监狱长在训斥睡着的守卫。
画面右边，天使带着圣彼得离开，而守卫们都在熟睡。
我的记忆当中他是被罗马皇帝尼禄倒着吊在十字架上，吊死了，这里的天使解救了不就没有后面的故事了吗？
夜晚的监狱里，光线昏暗，天使之光照亮监狱。在外景，月亮之光也被弱化，用来对比天使的光辉灿烂。这种类似舞台化灯光的使用，加深了此画的戏剧性和紧张局面。
埃利奥多罗厅的天顶画
据说这些天顶画是受到米开朗基罗《创世纪》的启发。
君士坦丁大厅：
这是最后一间完成的房间，面积最大，用于接待和举行仪式。
但是在开工之前，拉斐尔就已经去世，由所以过程并没有大师的参与，是四间房间里最不出名的。根据拉斐尔以前的设计，壁画由朱利诺・罗马诺、彭尼等人制作完成。
这个房间的主题是基督教战胜异教。 为此，使用了第一个支持基督教的罗马皇帝君士坦丁一世生平的重要场景。
《十字架的愿景》
君士坦丁在和对手马克森提乌斯发生的米尔维安大桥战役之前，上帝向君士坦丁及其部下托梦，允诺只要他们把十字架涂在他们的盾牌上他们就会胜利。
天空中的画面上写着“有了这个标志，你会赢”。
《米尔维安大桥战役》
画面中心骑白马的就是君士坦丁一世
君士坦丁赢得了这场战役的胜利。罗马的君士坦丁凯旋门的建造即是为了庆祝这场胜利，人们常常把这场战役的胜利归功于基督教会的介入，然而，这座凯旋门上却没有任何明显的基督教标志。今天，此门仍完好的保存在罗马斗兽场旁边，是巴黎凯旋门的样板。
罗马君士坦丁凯旋门
《君士坦丁的馈赠》
画面核心位置，君士坦丁一世跪着，向教皇西尔维斯特一世献上罗马战士金像，象征将西罗马帝国土地管理权赠送给了教皇。
历史的真实是，丕平献土之后，教皇伪造了“君士坦丁赠礼” 的文件 ，称君士坦丁一世早已把罗马城赠送给教皇，丕平只是把属于教皇的领土重新还给教皇而已 。自此从拉文纳到罗马的大片领土便划为教皇辖区，教皇国形成。
《君士坦丁一世受洗》
在一所教堂里，教皇西尔维斯特一世为君士坦丁大帝做洗礼。
实际上教皇西尔维斯特一世已于公元335年底去世，君士坦丁大帝是在临终前一晚才接受了洗礼，而那已是两年之后。
君士坦丁大厅的天顶装饰
最初，屋顶由木头制成，教皇格列高利十三世用一座由托马索・拉乌雷迪装饰的拱顶替代了它，于1585年底完成。
因此，君士坦丁大厅的四壁和天顶装饰风格并不统一，尤其是天顶的装饰，过于花哨，严重干扰了观看壁画的视觉感受。另外，墙上的壁画，我从各个角度看，都不像拉斐尔的风格，因此，非要说是拉斐尔的设计，很牵强，反而更像后期风格主义的代表瓦萨里的作品，可参看我的第二篇原创文《佛罗伦萨旧宫之——五百人大会议厅》里面的壁画风格，最典型的就是，拉斐尔的构图非常强调透视、空间感，画面不会沉闷、拥挤，人物安排上也是层次分明，全不是这种面面俱到却不分主次，只觉得着眼点纷乱，不知道先从哪里下手，而当时顶级的大师，是不会出现这个问题的，因此，不管这个大厅如何用力，都是我不喜欢的一个。
第 018 篇
热翡冷翠：毕业于西安美术学院，2015年至今，旅居意大利，酷爱文艺复兴时期的绘画、雕塑、建筑，走遍意大利各博物馆、大教堂，尝试用自己的视角向大家介绍意大利艺术，所以，如果你也热爱，请一起同行！
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