接着上一次的话题,来谈谈怎么样调神。
神可以分很多的阶层,或者叫维度,道家,佛家,所分各有不同,包括现在的心理学,超心理学,层次虽然不同,但研究的都属于神的范畴。
但不论怎么去分,无论深浅,神都是一种能量的体现,是可以调节干预的。
浅层次的,用自己的主观意志就可以去调节,深一些层次的,需要别人来引导调节,更深一些的,打坐、冥想,或者借助祝由术、气功等,也都可以调节。
但是,这些都不是神的根。《内经》中有一句很重要的话,“神乎神,客在门”。
即神不是完全属于你的,不是你想控制就能完全控制的。他从一扇门中来,上面所说的那些调节方式,都是在门内进行的,可神的根在门外,无法触及。
而那扇门的外面,其实就是自然,我们本都是从自然中而来,只不过因为人生的种种诱惑与欲望,亲手把自己锁在门内,把自然关在了门外。
神没有了根,必然昏昏噩噩,烦恼不断。
我们常说的开悟,就是把那扇门重新打开,常说的自性,就是回归到那种无我、无为的自然状态。
那才是我们的根,他超脱了一切能量的频度与形式。
《内经》用“独立守神”、“独出独入”来描述那种状态,即当你自性,自然之时,便可不受外在能量场的影响,真气绵绵不绝,逍遥自在,任何形式的病邪也都对你没有作用。
那么如何做到自性、自然呢?其实并不难,就是要把自身不自然的状态,调整到自然状态上来。
所以种种阶层的神,最终都通向同一个根,殊途同归;种种的调神方式,也都遵循同一种规律——自然律。
调神跟治病是一样的,都要因时、因人来进行,不同类型的人,在不同的时间,适用的方法就不同。
夏天的时候,我们要积极的活动、交流、分享,把内心的愉悦适当的表现出来;而到了秋天,就要收敛心志了,减少消耗,尽量使自己趋于安定平静;到了冬天,更要把自己的心志、神气像隐私一样收藏起来,如心有所获,以积蓄、储备力量。(可详见《素问-四气调神大论》)
木形的人,需要多散心,去适当的旅游,多开拓视野,去舒发自己的情志;而金形的人,需要多读书,培养自己的理性,用理智去看待问题,以调节情绪。
火形的人,适合在热闹、明耀的氛围中去展现自己;而水形的人,更适合在隐秘、安逸的环境中思索钻研。
男人与女人也不相同,老人与孩子也不相同,不同的生辰,不同的血型,不同的环境,都造就了不同的性情。
所处时空不同,性情就不同,自然的标准就不一样。
所以我们要学习天地,学习大自然那样专注于时,在什么时间,该做什么事,就专注的去做,不可三心二意。
白天,就专注的工作,晚上,就专注的休息,吃饭时,就专注的吃饭,读书时,就专注的读书,运动时,就专注的运动,聊天时,就专注的聊天,思考时,就专注的思考,陪伴时,就专注的陪伴。
不要表面上做着这件事,心里还顾及着那件事,不要在陪孩子做游戏时,心里还想着工作,不要连上个厕所的时间,都还要看一会儿手机。
我们也要学会认知自己的天命,了解自己的格局,找到适合于自己做的事情。
用自己的潜能去生活、做事,就是自然的状态。
每个人都是带着天命来的,虽然根源相同,但格局不同,职责不同,有些人生来就是当老板的,有些人生来就是做裁缝的,有些人生来就是当老师的,有些人生来就是做医生的。
一些人需要在隐世中修炼,而更多的人要在入世中做功德。
人与人之间不必攀比,更不能有羡慕与轻蔑心,每个人都是独一无二的,要各安其份,各司其职。
怎么样去了解自己的天命呢?
首先,不要轻易找人去算,命有多种,除了天命,还有宿命,性命,生命,命运等等,天命是不容易算准的。
即便算准了,那也是别人告诉你的,你的潜意识未必完全接受,潜意识不接受,潜能就不能被激发。
也不要找所谓的高人去做加持,潜能要靠自己去激发,天命要靠自己去认知。
有些人天生就很纯粹,没有过多的杂念,很容易入定,很快就能知道自己的天命,但这样的人是极少数的。
更多的人,都是带着一些不好的习惯,带着障碍来的,这些会干扰人的心志,让人认不清自己。
现在我们常常说“放下”,可是对于多数的人,又怎能轻易谈“放下”,怎么放?把使命、职责放下了,把私欲、执念留下了,这样的情况太多太多。
所以认知天命没有捷径,天命需要在不断的学习和实践中去认知。
老子给了我们很好的启示:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”
即通过学习(各大经典)来提升自己,补益自己,随着认知力的提高,去辨识哪些是正事,哪些是妄念,哪些是自己应该做的、适合做的事,哪些是不适合自己、不自然的事,做出合理的取舍,省出更多的时间去学习实践,再提高,再去辨识,再做取舍…不断的循环往复。
直到把自己的妄念,贪欲都舍(损)掉,命外之事都放下,剩下的就是自己的天命了。
此时人的潜能会被完全激发,做事全部发于自然,没有一丝的刻意而为(无为),但却能发挥出无限的能量(无不为),心安而不惧,形劳而不倦。
而学与做,益与损,缺一不可。只做事不学习,只学习不做事,都不行,更不能不学也不做,整天只在那里悟道,陷入虚幻之中。学就是为了做,益就是为了损。
只增益不减损,只会知识越来越多,智慧越来越少,烦恼越来越多,自在越来越少。
当然,这也不是一件容易的事,老子经历了“损之又损”的过程才做到无为,孔子也是通过不断的学习实践,到了五十才知天命,进而达到“耳顺”及“从心所欲而不逾矩”的自然状态。
认知天命,并履行天命是自性、自然的必经途径,是需要修行一生的功课,圣人况且如此,我们也不必心急,更不必嫌晚,就从当下,从点点滴滴做起吧。
建议大家都可以从学习传统经典开始做起,闲暇时间去读读《易经》、《老子》和《黄帝内经》(也可以根据自身的机缘兴趣,读别的经典),读不懂没关系,太容易读懂反而未必有用,不懂正好可以多读些遍,或者背一背,文字也有灵性,功夫到了,意义自然显现。
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