接着上一次的话题，来谈谈怎么样调神。
神可以分很多的阶层，或者叫维度，道家，佛家，所分各有不同，包括现在的心理学，超心理学，层次虽然不同，但研究的都属于神的范畴。
但不论怎么去分，无论深浅，神都是一种能量的体现，是可以调节干预的。
浅层次的，用自己的主观意志就可以去调节，深一些层次的，需要别人来引导调节，更深一些的，打坐、冥想，或者借助祝由术、气功等，也都可以调节。
但是，这些都不是神的根。《内经》中有一句很重要的话，“神乎神，客在门”。
即神不是完全属于你的，不是你想控制就能完全控制的。他从一扇门中来，上面所说的那些调节方式，都是在门内进行的，可神的根在门外，无法触及。
而那扇门的外面，其实就是自然，我们本都是从自然中而来，只不过因为人生的种种诱惑与欲望，亲手把自己锁在门内，把自然关在了门外。
神没有了根，必然昏昏噩噩，烦恼不断。
我们常说的开悟，就是把那扇门重新打开，常说的自性，就是回归到那种无我、无为的自然状态。
那才是我们的根，他超脱了一切能量的频度与形式。
《内经》用“独立守神”、“独出独入”来描述那种状态，即当你自性，自然之时，便可不受外在能量场的影响，真气绵绵不绝，逍遥自在，任何形式的病邪也都对你没有作用。
那么如何做到自性、自然呢？其实并不难，就是要把自身不自然的状态，调整到自然状态上来。
所以种种阶层的神，最终都通向同一个根，殊途同归；种种的调神方式，也都遵循同一种规律——自然律。
调神跟治病是一样的，都要因时、因人来进行，不同类型的人，在不同的时间，适用的方法就不同。
夏天的时候，我们要积极的活动、交流、分享，把内心的愉悦适当的表现出来；而到了秋天，就要收敛心志了，减少消耗，尽量使自己趋于安定平静；到了冬天，更要把自己的心志、神气像隐私一样收藏起来，如心有所获，以积蓄、储备力量。（可详见《素问-四气调神大论》）
木形的人，需要多散心，去适当的旅游，多开拓视野，去舒发自己的情志；而金形的人，需要多读书，培养自己的理性，用理智去看待问题，以调节情绪。
火形的人，适合在热闹、明耀的氛围中去展现自己；而水形的人，更适合在隐秘、安逸的环境中思索钻研。
男人与女人也不相同，老人与孩子也不相同，不同的生辰，不同的血型，不同的环境，都造就了不同的性情。
所处时空不同，性情就不同，自然的标准就不一样。
所以我们要学习天地，学习大自然那样专注于时，在什么时间，该做什么事，就专注的去做，不可三心二意。
白天，就专注的工作，晚上，就专注的休息，吃饭时，就专注的吃饭，读书时，就专注的读书，运动时，就专注的运动，聊天时，就专注的聊天，思考时，就专注的思考，陪伴时，就专注的陪伴。
不要表面上做着这件事，心里还顾及着那件事，不要在陪孩子做游戏时，心里还想着工作，不要连上个厕所的时间，都还要看一会儿手机。
我们也要学会认知自己的天命，了解自己的格局，找到适合于自己做的事情。
用自己的潜能去生活、做事，就是自然的状态。
每个人都是带着天命来的，虽然根源相同，但格局不同，职责不同，有些人生来就是当老板的，有些人生来就是做裁缝的，有些人生来就是当老师的，有些人生来就是做医生的。
一些人需要在隐世中修炼，而更多的人要在入世中做功德。
人与人之间不必攀比，更不能有羡慕与轻蔑心，每个人都是独一无二的，要各安其份，各司其职。
怎么样去了解自己的天命呢？
首先，不要轻易找人去算，命有多种，除了天命，还有宿命，性命，生命，命运等等，天命是不容易算准的。
即便算准了，那也是别人告诉你的，你的潜意识未必完全接受，潜意识不接受，潜能就不能被激发。
也不要找所谓的高人去做加持，潜能要靠自己去激发，天命要靠自己去认知。
有些人天生就很纯粹，没有过多的杂念，很容易入定，很快就能知道自己的天命，但这样的人是极少数的。
更多的人，都是带着一些不好的习惯，带着障碍来的，这些会干扰人的心志，让人认不清自己。
现在我们常常说“放下”，可是对于多数的人，又怎能轻易谈“放下”，怎么放？把使命、职责放下了，把私欲、执念留下了，这样的情况太多太多。
所以认知天命没有捷径，天命需要在不断的学习和实践中去认知。
老子给了我们很好的启示：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”
即通过学习（各大经典）来提升自己，补益自己，随着认知力的提高，去辨识哪些是正事，哪些是妄念，哪些是自己应该做的、适合做的事，哪些是不适合自己、不自然的事，做出合理的取舍，省出更多的时间去学习实践，再提高，再去辨识，再做取舍…不断的循环往复。
直到把自己的妄念，贪欲都舍（损）掉，命外之事都放下，剩下的就是自己的天命了。
此时人的潜能会被完全激发，做事全部发于自然，没有一丝的刻意而为（无为），但却能发挥出无限的能量（无不为），心安而不惧，形劳而不倦。
而学与做，益与损，缺一不可。只做事不学习，只学习不做事，都不行，更不能不学也不做，整天只在那里悟道，陷入虚幻之中。学就是为了做，益就是为了损。
只增益不减损，只会知识越来越多，智慧越来越少，烦恼越来越多，自在越来越少。
当然，这也不是一件容易的事，老子经历了“损之又损”的过程才做到无为，孔子也是通过不断的学习实践，到了五十才知天命，进而达到“耳顺”及“从心所欲而不逾矩”的自然状态。
认知天命，并履行天命是自性、自然的必经途径，是需要修行一生的功课，圣人况且如此，我们也不必心急，更不必嫌晚，就从当下，从点点滴滴做起吧。
建议大家都可以从学习传统经典开始做起，闲暇时间去读读《易经》、《老子》和《黄帝内经》（也可以根据自身的机缘兴趣，读别的经典），读不懂没关系，太容易读懂反而未必有用，不懂正好可以多读些遍，或者背一背，文字也有灵性，功夫到了，意义自然显现。
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