垂钓三境界
垂钓可谓一种乐事。钓鱼人的心境是把垂钓归纳为一种兴趣、一种爱好、一种休闲。它既利于强身健体，又便于修心养性，还可在享受垂钓乐趣的同时领略自然风光。
垂钓活动历史悠久，古之钓者的动机和心境皆有不同，大可划分为三种境界：无钩之钓；无鱼之钓；忘鱼之钓。
无钩之钓即为姜子牙的创举。
年逾古稀的姜太公垂钓于渭水之滨。杆上有线、线下无钩、水中有鱼，而无钓钩而入水，离水面三尺为求鱼，此乃无钩之钓。俗语：“姜太公钓鱼，愿者上钩。”即可看出，他钓的不是鱼，而是懂他的人，是人生的机遇。他一生怀才不遇，中年穷困潦倒，可他就因为晚年的无钩之钓，就钓到了明主周文王这条大“鱼”。随后得以重用，他辅佐文王和武王一举钓到了西周的江山，也钓来了他自己封侯的夙愿。此钓也为千古奇钓，堪为钓之圣境。
无鱼之钓首推唐代“独钓寒江雪”的柳宗元。
在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的寒冬，在千里冰封雪域，他一叶扁舟、一身蓑衣垂钓、一柄钓竿。钓的钓的得到鱼我们不知道，但是他的鱼钩，钓到孤独、钓到落寞、钓到酸楚、钓到凄凉，是显而易见的。政治抱负的破灭，前途渺茫的无望，迫使他将垂钓作为精神的寄托。凄凉的一生不过短短四十几载，可见，无鱼之钓实为钓之绝境。
忘鱼之钓是唐人张志和，垂钓于桃花流水，在斜风细雨中乐而忘归。
他钓的是一种兴致、一种情趣、一种享受、一种满足、一种忘却凡尘的悠然自在。此种忘鱼之钓是垂钓的最高境界——钓之妙境。
唯三钓趣，皆属于千古流传的奇钓。
现如今的垂钓活动也可分为三种不同的境界。一为小钓于池；二为中钓于境；三为大钓于波。
小钓于池，钓者放竿投饵，鱼贪食而吞钩，钓者之意在于乐，心情愉悦则升级为享受。此乃垂钓之乐境。
中钓于境，钓者下饵待鱼，其中乐趣全在等待中衍生而出。等待的乐趣在于手中有杆、杆上等鱼而心中有鱼。等待的结果不管是失望还是收获，那就是听天由命了。等待过程奥妙无穷。此为垂钓之常境。
大钓于波，钓者一杆在手，怡然自得地垂钓于各种水域之上，烟波浩渺、水深鱼涌，享受垂钓的过程中，神游于天地之间，领略天地神韵、自然风光、山水景色，其乐趣妙不可言。此称垂钓之至境。
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