公元前5世纪前后是雅典最鼎盛的时期,雅典人在这时候开始于70米高的山丘上建立卫城的神庙、剧场等。所谓“卫城”--高丘上的城市,有两种意义,一是祭祀的圣地,建有雄伟的神庙,同时也是都市国家(Polis)的防卫要塞。
从雅典卫城的结构及功能,我们可以想象2500年前人类城市文明的形态,同时也能了解当时的神话及信仰,是研究欧洲文明起源的重要依据。其中,帕特农神庙完成于公元前430年左右,当时的雅典王培里克利思(Perikles)积极设立民主体制,并大力推广文化、艺术活动,将雅典文明带向最鼎盛的时期。从帕特农神庙的结构,造型及功能性,就可以想象当时建筑艺术的精湛,而建造这座大型建筑的工程技术,更是超越了其他文明,即便在今日机械发达的时代,也很难达到当时的精致和细腻。
除了帕特农神庙,同时期的其他建筑作品:山门的廊柱形式、伊瑞克提翁神庙的6个少女石柱雕刻及南边的雅典娜尼克神庙等,也都是希腊古典艺术的典范。
对于古典建筑及雕刻有兴趣的人来说,雅典卫城绝对堪称圣地:粗重厚实的多利亚式圆柱及细腻的爱奥尼亚式圆柱是古典主义建筑的两个基本元素,在当代许多公共建筑上仍然可以看到这两种艺术形式的影子。
登上山顶即映入眼帘的帕特农神庙更是许多现代建筑的完美典范,大英博物馆就是依循它的形式结构建造完成的。这座长70米,宽31米,高10米的大型殿堂,是为了祭祀雅典的守护神雅典娜而建的。在当时注重数学和逻辑的文化气候下,这座神庙的建筑设计以最精密的计算完成。因此视觉上持久的力与美的张力是它最吸引人之处。
除了建筑本身蕴含了许多经典的美学观点,装饰建筑用的雕刻品、浮雕品等等又是另一门学问。由于许多浮雕都描绘了古雅典人祭祀的盛况、战争的现场,因此我们可以从中窥探当时的社会习俗、人们的衣着及使用的器皿等种种生活细节。同时,更可以从雕刻作品中了解当时对于美的观感、理想的身材比例等。
雅典卫城的雕刻作品是由当时希腊最有名的雕刻家培迪亚斯制作的,经过多次地震灾害,大部分浮雕及雕塑都倒塌埋没,经过考古学家不断地挖掘及修复,现在大部分作品都可以在卫城博物馆中看到。
雅典卫城是雅典,甚至可说是整个希腊文化发展的里程碑,更是人类古文明发展的里程碑。
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