在这个粉丝经济的时代，网红渗透了我们生活的方方面面：化妆品，美食、娱乐、游戏、旅游……
高晓松曾在2019年中国人力资本国际管理论坛上说：“现在中国整个文娱行业，所有的歌手、演员、艺人、说相声的等等全算上，包括主持人，收入都不如在淘宝做直播生产内容的那些人，他们的网红已经比明星还要有名，李佳琦天天上热搜。”
但与此同时，“网红”在很多人心里也成了贬义词。
网红达人越来越往负能量上走，为了红，毫无节操。
网红眼药水，害人失明，网红食品，问题多多，网红化妆品，屡屡出事，网红淘宝店，山寨打板成风。
网红打卡又成了“重灾之地”。
南京的网红“爱情隧道”，其实是货运铁道，经常有火车驶过，慕名而来的小情侣们摆着各种姿势秀恩爱，年轻的妈妈带着老公孩子，不顾危险，“勇敢”拍照打卡。
网红咖啡店，点一杯咖啡，拍照三个小时，不管是ins风、北欧风、小清新，复古风还是冷淡风，她们都能对镜头笑颜如花。
没钱出国，不要紧，浴缸、小餐桌、外文杂志、浴袍，一摆，照样可以让你拍出环游世界的壕气。
假装摔倒，摔出一地奢侈品，无形装逼最致命。
茶卡盐湖，天空之镜，践踏花海，骚扰居民，无数人趋之若鹜。
留下垃圾遍地，不管人潮拥挤，美颜相机一开，滤镜一加，就是人间天堂，普通人羡慕的“诗与远方”。
甚至发展到了为了在网红地打卡不顾自己性命，也不顾别人的性命的地步。
青海省格尔木市G315国道有个U型公路段，很多人坐在马路中间凹造型拍照，对于大巴车、大货车司机们的警告声、喇叭声充耳不闻，差点被撞倒了还在笑。
白岩松都忍不住抨击这种现象：“千万别把网红变成血红，出去玩，还是安全第一。”
以前旅游：为了增长见识，开阔眼界，体会不同的文化和风土人情。
现在旅游：上车睡觉，下车拍照，回去修照才发现，咦，这个地方我去过？
景点虚假营销，摇身一变，包装成了“网红景点”，古镇越来越商业化。
除了拍拍照，发在朋友圈炫耀，收获一堆点赞，什么都没有。
“网红”无处不在，“网红”万事皆可。
潘玮柏娶了小14岁的空姐网红宣云，眼尖的网友发现，这位潘嫂营造出来的“岁月静好”，炫出来的“奢侈品”和“放生图”和她的网红闺蜜们的摆拍图一模一样，大家这才明白，有些网红不但能“复制”脸，还能“复制”生活。
然而，不管有多少人如何口诛笔伐，“网红”和“网红经济”依然是流量的金字塔顶尖，钱与人气兼得。
依然有无数少男少女们，不想读书，梦想成为网红。
从心理学分析，人们喜欢网红的原因无非是以下7种：
1.代入感。
马斯洛需要层次理论认为：人的需要由生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要、自我实现的需要五个等级构成。
每个人都有尊重、自我实现的需要，当现实的生活无法满足自尊需要的时候，人们就会转而从别的渠道去获得满足。
网红们营造的光鲜亮丽的生活：旅游、美食，名牌服装等等，满足了很多人的自尊需要。
这种生理上的代入感，在心理学上叫“投射认同”，会刺激大脑从而分泌多巴胺，获得愉悦感和满足感，实现人们对现实的短暂逃避。
2.窥私欲
网红之所以红火，因为它满足了人们的窥私欲。
无论愿不愿意承认，窥私欲这种东西都是客观存在，并且每个人都有的。
比如经过一扇开着的窗户或透明的屋子时，我们总会忍不住驻足观望。
希区柯克说：“人们之所以愿意到黑乎乎的电影院去看电影，就是为了看银幕上那些被虚构出来的人物的隐私。”
窥私欲并不都是丑恶的，有些人通过别人了解自己，定位自己，有些人只是想获取更多信息，有些人想确认自己在别人眼中的形象，更多的是自卑。
心理学家苏晓波说：“只要人格还没有成熟，人们就还继续热衷于窥探别人的隐私，只要还有欲望被深深压抑的人，就会借着别人的隐私，宣泄自身的欲望，只要人性还存在着缺陷，窥探隐私的喜欢，就永远不会结束。”
3.参与感
网红们直播的时候，很聪明地把控制权交到了观众手里，人们可以通过“打赏”这样的方式控制他们的行为，从而产生虚幻的心理优势。
即时的互动和反馈，给了他们最直接、易得的满足感，所以才让他们欲罢不能。
4.现实感
网络越发达，越有人喜欢宅在家里。
可人们本质上都具有社会属性，渴望跟外界接触的，所以他们通过跟网红主播互动的方式，接触社会，增加自己的现实感。
5.存在感。
每个人都需要得到别人的关注，可并不是所有人都能成为被关注的焦点。
只好在跟网红的互动中获得存在感，这是很多人愿意打赏，看网红直播的潜在内心需求。
6.趣味性和实用性。
有些网红毫无内涵，纯粹凹人设，贩卖焦虑，有些网红则的确是有真材实料的，他们呈现出来的东西，或趣味十足，或干货满满，所以能被人追捧。
7.匮乏感。
叔本华说：“人，得不到就痛苦，得到了就无聊。”
人的内心是永难满足的，有些人精神匮乏，有些人金钱匮乏，而网红给很多人提供了一个情绪的“落脚点”，可以让他们的情绪或情感得到暂时的纾解或释放。
喜欢去网红地打卡，从心理学上分析是：
【从众效应】——是指个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致。也就是通常人们所说的“随大流”。
很多人在社交中，最害怕自己被孤立，害怕自己落于人后，别人买了爱马仕，自己也想买，别人换了新手机，砸锅卖铁也想换，别人去了某某地，自己快马加鞭也要去。
古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》一书中说过：“人，都有从众心理，”
一旦产生从众心理，就会像勒庞说的那样：“一个群体中的个人，也不过是沙漠中的一粒细沙，可以被吹到任何地方。”
【虚荣效应】——经济学上的名词，是指消费者想要拥有少数人才能享有的独一无二的商品的欲望。
所以很多人费尽心思，去网红地打卡，以实现自己凌驾于少数人之上的虚荣感。
【仪式消费】——指很多人愿意为仪式感而消费。
法国人类学家范热内普说：“每一个体的一生均由具有相似开头与结尾的一系列阶段所组成：诞生、社会成熟期、结婚、为人之父、上升到一个更高的社会阶层、职业专业化，以及死亡，其中每一事件都伴有仪式。”
《小王子》中也说：“仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。一年中其实有很多值得铭记的时刻，让你颇有感受或者顿悟的时刻，如果用仪式感雕刻自己的生活，一定会是与众不同的。”
所以很多人，追求生活上的“诗与远方”，仪式消费成了很多年轻人的“标签哲学。
网红带货，一大半靠仪式消费。
在网红们“仪式感”的照片和volg里，藏着消费主义的陷阱。
仪式感表面看是诗意化了商业消费，但其实带来的快感，只是一时的。
就像作家蒋勋说的那样：“这个快感可以有刹那的爽，可是结束之后往往会产生落寞跟空虚的感受，那种空虚会变成?弥补的黑洞。”
青海网红公路因为拍照发生过8起交通事故，可还是有人乐此不疲地作死，为了面子、为了出风头，为了一时的快乐，置自身的安危于不顾，何苦呢？
今天话题：您身边有热衷于网红打卡的人吗？您觉得孩子们想要当网红的心态反映了什么现象？欢迎留言讨论！
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