清朝年间，世间广为流传一志怪小说，名曰《聊斋》，其所作《陆判》篇目更是让人惊悚无比，蒲松龄在作完此篇也尤为感叹：“断鹤续凫，矫作者妄；移花接木，创始者奇；而况加凿削于肝肠，施刀锥于颈项者哉！陆公者，可谓媸皮裹妍骨矣。明季至今，为岁不远，陵阳陆公犹存乎？尚有灵焉否也？为之执鞭，所忻慕焉”。换头之术，也只是存在于小说中已。
在现如今科技越来越发达的今天，人们对于知识的渴望以及技术的改进有了更强大的执念。新中国从成立之初到现在已有71年，在这71年中，中国的发展真的是很快，而人们也并没有止步不前，各项技术以及社会公共资源的建设尤为突出。在医学方面，医学师们也在着重于研究更超前的技术，为的就是能让人不受病痛残害。
清朝年间聊斋先生蒲松龄所著的《聊斋》中就有一篇关于换头的短篇篇目，名为《陆判》。这一内容对于人们而言只存在于小说中，不可能在现实生活中出现，毕竟我们没有法术，而人的颈脖又存在着大动脉，所以这一技术不可能实现。但我国就有一批医学家对这一技术向往着，还给猴子做过换头手术，没想到最终竟然成功，那成功后猴子又怎么样了呢？
在这之前，其实人们也有想过这种医疗技术，但很多的病症都无法医治，所以人们对于这项技术也并没有抱多大的希望。而对于有些医学者而言，他们喜欢挑战不可能的事情，同样对于这一件事肯定就会有莫大的兴趣，但因为人道主义精神，所以只能在一些弱小的动物身上尝试着，比如小白鼠、小白兔，这些也都是医学者们常用的动物。
我国哈尔滨医科大学的任晓平医生同样对这种手术产生了莫大的兴趣，于是开始挑战。不过他这次并不是给小动物做手术，而是拿接近于人类的猴子做实验。此消息一出，引起了全世界人的关注，大家都在等待着这项手术的成功。
在16年时，任晓平医生的换头手术成功了，此消息一出，全世界的人们都震惊了，而很多人也因此对这项手术产生了莫大的兴趣。其实人们只关注结果而不在乎过程，此项手术的过程难度非常大，在实施之前，任晓平其实也没有百分之百的把握。因此，他也曾带着自己的团队做了非常多的准备工作。也只有在这些准备工作做妥当时，才敢进行下一步操作
虽说猴子的换头手术已经成功了，但在手术后的二十四小时内，这只猴子还是慢慢地闭上了它的眼睛，也就是说这只猴子并没有存活下来，而成功也只是短暂的成功。之所以会这样，其实与血液流通无关，因为任晓平医生在此项手术开展之前就已经能够保证两者可以互通血液，而失败的原因也只是因为新换的头部与猴子本身身体的神经没有连接到。
也就是这样，手术失败了。其实在做之前，外界就有很多的争议，有人感叹万一手术失败，那医学者就是对生命的不尊；而其余人则表示赞同。万事万物都有因果关系，如果没有这些动物的牺牲，那又何来这么多先进的医疗技术，在感叹医学者对于生命不公时，或许是“圣母心”四处滥施善意。
换句话来说，如果此项手术真的能够做成，那世人是应该高兴还是应该感到可怕。或许两者皆有，但我认为可怕更多一点吧，就如聊斋中而言，人们在趋于美貌的情况下违法做此手术，那将会有多少条人命出来，就算没有人命，那对于不知者又是多大的伤害。
虽说这项技术对于那些原本自身就有缺陷的人来说是一件好事，但谁又能保证真的不出差错呢，似乎也不是一件很好的事情，除非医学界已经有了能制造一模一样的头出来。所以如若换头手术真的能成功，那秩序将会面临混乱。所以这样的技术，其争议性极大，是好是坏，还需要个人评判。但相对于科学的发展而言，未尝不是一件好事。
参考资料：
《聊斋·陆判》
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