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李隆基:今看两楹奠,当与梦时同

唐诗三百首 唯一皇帝诗

唐诗宋词元曲明清小说,每个时代的人都有其各自不同的文学形态和抒情方式。唐朝是律诗顶盛的时代,在这个特殊的时代,作为天下第一人皇帝也为后人留下不少的佳作。https://www.aricds.com

纵观唐帝皇诗,似有一个不成文的规律,大凡能放下皇帝身架,回归到一个普通人时,他的诗才有人情味,诗句也显得自然流畅,今天读来依然具有活力;一旦端起帝王架子,诗中便充斥着宫廷流行语,有的看似深奥,实为空洞呻吟,而诗意全无。这类诗在当时就曲高和寡,更不要说流传后世了。

大唐自太宗始,多数都爱好诗文,这就为唐诗的繁荣和鼎盛开启了优雅的环境。

唐玄宗李隆基存诗63首,仅次于太宗,这倒不是说皇帝只写过这么几首诗,许多诗作应是失传了。

明皇以后,有肃宗李亨诗4首,德宗李适诗15首,文宗李昂诗7首,宣宗李忱诗6首,昭宗李晔则仅存诗两句。

帝王写诗,佳作频出,在《唐诗三百首》中,只收录了唯一一首皇帝诗,写的却是孔子,而非宫庭之作,这就是唐玄宗李隆基的《经邹鲁祭孔子而叹之》。

夫子何为者,栖栖一代中。

地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。

今看两楹奠,当与梦时同。

公元725年(唐玄宗开元十三年)十一月庚辰,唐玄宗到泰山祭天,行封禅大礼。封禅之后,顺道经曲阜至孔子宅,派出使者以太牢祭孔子墓,有感而发,作此诗。

唐玄宗写孔子,实为赞颂,可是整首诗满是嗟叹、感慨:

尊敬的孔老夫子,你一生劳碌奔波,周游列国,究竟想要做成什么呢?

如今这地方还是鄹县的城邑,你终被安葬在了出生的土地,然而你的旧宅曾被后人毁坏,改建为鲁王宫。

在你生活的年代,凤鸟不至,你叹息命运不佳;麒麟出现,你又忧伤哀怨,感叹世乱道穷。

你一生不如意,看今日你端坐在堂前两楹间,接受后人的顶礼祭奠,正如同你生前梦境中所见的一样,想必你也该稍感慰藉了吧?

这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。

但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守崇高的道德,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。

作者既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己对孔子的崇敬之情融入到文字之中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。

唐玄宗对孔子的尊崇不仅体现在诗中,还体现在实际行动里。开元二十七年,唐玄宗追谥孔子为文宣王,这是孔子在历史上的第一次被封王,可见唐玄宗对孔子的尊崇。

作者往期作品

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