——萧氏宗祠——
在20世纪70年代推行二简字之后，“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”（不仅姓氏）。于是所有的萧姓被写为肖姓，可后来正式废除二简字之后由于户籍管理部门的相关规章，更改姓氏十分困难，所以有不少人没有改回萧姓，形成了“肖”姓和“萧”姓两个姓氏。
其实肖姓与萧姓同宗同源，就是一家。
三
萧氏兰陵堂训
自殷商秦汉起，其始祖微子、汉相萧何、梁朝武帝萧衍等，十分重视对子孙后代的训导，留下不少名言警句，后经历代萧氏先贤不断整理完善，于清光绪七年仲夏修成《兰陵堂家训》，作为对子孙后代的规范。
注：（周代宋国开国国君微子启的后裔大心诛南宫长万有功，被分封于萧，并升萧邑为附庸国，大心为萧国君主。后来萧为楚所灭，大心子孙复国未得，遂以国为氏，称萧姓。尊微子启为始祖。）
《兰陵堂训》其核心与当今社会主义公民基本道德规范“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”十分吻合，这不能不说中国优秀的传统美德上下五千年总是一脉相承。
《兰陵堂训》是萧氏家族的传家之宝和行动指南。它既充分展示了萧氏先祖们无上的道德修养，精神的文化造诣和哲理思维水平，更为萧氏子孙正确框定了做人的基本准则和奋斗目标，并提供了科学的方法论。可以说《萧氏兰陵堂训》当为千古不朽之作。
四
萧氏兰陵堂训逐句详解
原文：
古往今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
释义：
从古至今无数的世家名门，为何能代代兴旺？无非做到了“积德”二字。人立身于天地之间要修养自己的人品，还是要读书。
原文：
何谓“至行”？曰“庸行”。何谓“大人”？曰“小心”。何以“上达”？曰“下学”。何谓“远到”？曰“近思”。竭尽忠孝谓之人，治国经邦谓之学。
释义：
什么是一个人的最高德行？是中庸之道。什么是德高望重的长者？是小心谨慎之人。怎样才能上知天命？要向下体察学习人情事故。怎么能远达目标？要从近处思考。要竭尽全力做到对国家忠对父母孝才能称之为一个人，使国家安定繁荣人民安居乐业的学问才是真的学问。
原文：
安危定变谓之才。经天纬地谓之文。霁月光风谓之度。万物一体谓之仁。
释义：
能够居安思危、平定各种变乱的叫“才能”。能够规划天地、纵横天下的叫“文”。（霁月光风意思是指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔）品格高尚、胸襟开阔叫“度量”。将世间万物与自己融为一体叫“仁爱”。
原文：
志之所趋，无远无届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵金甲，不能御也。
释义：
一个人如果有坚定的志向，他的目标不论多远，最终都能到达，无论是极高的山还是极辽阔的大海，也不能限制他前进。一个人如果有坚定的志向，那没有什么困难是克服不了的，即使是最尖锐的军队也无法抵挡他前进的步伐。
原文：
处逆境，须开拓置之；处顺境，要收敛慎之。
释义：
当身处逆境的时候，应该想尽办法开拓前进以使自己脱离困境，当身处顺境的时候，要收敛自己的言行谨慎地为人处世。
原文：
有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
释义：
真正有大才能的人，不仅有绝世的才华而且性情舒缓温和；真正有智慧的人，不仅要聪慧而且性格温和。
原文：
毋毁众人之名，以成一己之善；毋毁天下之理，以护一己之过。
释义：
不要用诋毁他人名节的方式，以达到装饰自己好名声的目的。不要用淹没天下真理的方式来袒护自己的过错。
原文：
富以能施为德，贫以无求为德；贵以天下为德，贱以忘势为德。士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福。谨家规，崇俭朴，教耕读，积阴德，是为造福；广田宅，结姻缘，争什一，鬻yù功名，是为求福。造福者谵而长，求福者浓而短。
释义：
富裕的人以能施舍为美德，贫穷的人以无欲无求为美德；富贵的人应以胸怀天下为美德，平凡的人应以不谄媚有权势的人为美德。真正有地位有声誉的人应当为子孙造福而不是为子孙求福。教育子孙遵守家规、崇尚简朴、勤读诗书、积德行善是为子孙造福。为子孙留下众多田地财物、攀附富贵姻缘、偷税漏税、买官位是为子孙求福。造福得来的福报虽然淡泊，但绵长；求福得来的福报虽然浓烈，但不长久。
原文：
勤俭是治家之本。和顺是齐家之本。谨慎是保家之本。诗书是起家之本。忠孝是传家之本。
释义：
治理家庭的根本是勤俭，管理家庭的根本是要关系和睦。保护家庭的根本是做人做事要谨慎，要让家庭兴旺的根本是要勤读诗书。家族代代传承的根本是对国家忠诚对父母孝敬。
原文：
问祖宗之泽，吾享者是，当念积累之难矣。问子孙之福，吾贻yí者是，要思倾覆之易。
释义：
什么是祖宗的恩泽？就是我现在所享有的一切，应当知道祖先积累的艰难。什么是子孙的福报？就是我遗留下来的，要知道万贯家财消失殆尽也是很容易的。
原文：
日光照天，群物皆作，人灵于物，寐而不觉，是谓天起人不起，必为天神所遣。如君上临朝，臣下高卧失误，不免罚责。夜漏三更，群物皆息，人灵于物，烟酒沈弱，是谓地眠人不眠，必为地祈所诃，如家主欲睡，仆婢喧闹不休，定遭鞭笞。
释义：
天亮了，万物都开始劳作，而人的智慧高于万物，却还在睡觉，这就是所谓的上天都起来劳作了而人却还不起来，必然会被上天所谴责。就好比皇上都上朝了，而当臣子的却还在睡觉，自然会受到责罚。三更半夜了，万物都开始休息，而人的智慧高于万物，却还沉溺于烟酒，这就是所谓的大地都开始休息了而人还在嬉笑玩乐，必然会被大地所苛责，就好比主人已经休息了，而仆人还在嬉闹不停，那必然会遭到主人的责打。
原文：
严以驭役而宽以恤民，极于扬善而勇于去奸，缓于催科而勤于抚字。以积货财之心积学问，以求功名之心求道德。以爱妻子之心爱父母，以保爵位之心保国家。潜居尽可以为善，何必显宦，躬行孝悌，志在圣贤。
释义：
要严格约束官兵，而宽容体恤百姓;极力彰显善行，而勇于铲除恶行；温和平缓征税，而勤勉安抚民众。要以追逐利益的心态去做学问，要以追求官禄的心态去修养自己的品德，要用爱妻子儿女的心态去爱父母，要以保自己官位的心态去保卫国家。隐居在乡间一样可以行善，何必要高官显位？能身体力行地孝敬父母、尊敬兄长，立志以圣贤的品行来要求自己就行了。
原文：
篡述先哲格言，刊刻广布，行见化于一时，泽流后世，事业之不朽，蔑以加焉。
释义：
今天编撰收集先哲的格言警句，刻印传播，虽然只是一时的行为，却能让后世子孙受到恩泽，萧氏家族的事业必然长存于世间，难以超越。
参考文献：
新唐书 卷七十一 表第十一 宰相世系一(蕭氏)
文化兰陵．琅琊网[引用日期2019-04-10]
《史记·卷五十三·萧相国世家第二十三》
《萧氏兰陵堂族谱》
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