爽挹西山

                                        (沙溪真诏古村散记)

      在新昌县沙溪镇的古村真诏，溪上有石砌三拱“大庆”古桥，村里有潺潺曲水相通，还能看到民国及以前的门楣题额，如“爽挹西山”、“瑞接三台”、“模开奕世”和“其旋元吉”等等。其中“爽挹西山”的文化底蕴积淀最深。

      据该村退休教师唐望三老师介绍，“爽挹西山”撰写者为晚清秀才唐汝清。以前他家中堂挂有“贡元”匾额，屋里办过私塾。贡元即贡生，清代府、州、县会试考中的考生被称做“贡生”， “贡元 ”是对贡生的尊称。“爽挹西山”门楣额的房屋为侧屋，私塾就办在这里。显然，他是有意借用北京贡院明远楼的“夜半文光射北斗，朝来爽气挹西山” 楹联，勉励学子成为国家栋梁之材。其实，还有更深一层意义的是，“爽挹西山”门对着西面的王罕岭，王罕岭是王羲之的旧宅所在，又切中《世说新语·简傲》之典：“王子猷（王徽之，王羲之儿子）作桓车骑参军。桓谓王曰：' 卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：' 西山朝来，致有爽气。’”此典正是“爽气”“ 西山”之词的出处，如此看来，此额更是妙不可言。

      据考，同唐汝清一道办学的还有同村的晚清光绪二十年举人俞函三。俞函三，新昌文化名士，曾任处州云和训导，民国版《新昌县志》的协修，著有《沃洲小纪》。《沃洲小纪》中还考证记载了：“王右军隐居并创金庭道院于罕岭,嵊东金庭观系唐宋后移造。”的史实。

      俞函三不仅是新昌文化名士，而且是新昌著名义士，为保护宁海革命志士王锡桐不惧株累。早年王锡桐受教于俞函三门下，与辛亥革命志士、嵊县上东灵鹅村人竺绍康为同窗好友。据俞函三著《沃州小记》和《真诏俞氏宗谱》等记载，王锡桐起义失败后，先后潜至嵊县竺绍康家与真诏俞函三家，王的妻儿三人亦避难在俞函三家。乡人惧株累，诽谤杂腾，俞函三则说：“人以穷途而来，何忍弃之！人在吾家，祸有所归，诸君无与焉。”半月余，清政府得到密报，派官兵400余人夜进真诏，按户大索，全村惊恐。所幸王锡桐全家已移至别所，事遂息。原来，俞函三觉察到真诏村并非王锡桐隐居的长久之地，暗将王锡桐送至新昌大市聚下宅村清末武生徐景耀家。徐景耀又将王锡桐安排在距下宅村东北山坳里的香林寺。王锡桐潜入香林寺后，有感于家园被毁，妻离子散，遂在香林寺出家为僧，并在地藏殿下设一密室，以防万一。后来，王锡桐圆寂于香林寺，葬于徐景耀墓旁。