原创作者：顾丽萍
图文编辑：阿拉善未来文化艺术传媒
《家园共存》
水，是生命之源。
水之不竭，孕育万物之生机；水之纯净，滋养一方之水土；水之源远，缔造人类之文明。
生命的繁衍生息，在水之滋润下，阳光给予恩泽，后土给予家园。我们每个生命，都是大自然厚纳的生灵。
生命同在，只不过各自存在的方式不同，而永远相同的，是生命之间的容纳、平等和尊重。
我感谢我的生命能够以‘人’的载体呈现，赐我以智慧和丰富的语言，让我可以思辨，也让我可以自由表达。让我在先辈不断进化、进取中享受社会群体的文明与发展。
这份文明，是对大自然的认知与敬畏。这份发展，是对所有生命的责任与使命。然后，构筑作为高等动物的真善美。
我没有欺凌弱小生命的权利，而是应该担负起关爱它们的责任。
我钦佩植物对家园的热爱。无论肥沃还是瘠薄，它们只要扎根，便要努力壮大，去绿化也去净化，去奉献也去牺牲。
它们顺应四季，不去苛求，用坦诚回馈土地的承纳，用轮回的不朽感恩水源的滋育。不争与无私，活出精神与品质。
那松柏，那梅兰竹菊，还有那参天的白杨，高耸的橡树，直到这卑微的‘野火烧不尽，春风吹又生’小草、严寒的荒野里擎举绿意的冬青、生命传奇的胡杨……
我敬慕动物在家园里野性的勇猛与生存的智慧。
它们懂得尊重各自的生存领域，在弱肉强食的竞争与挑战里，积累存活的法则。在它们的世界里，没有高低贵贱，有的只是生活习性不同而采取的生存策略，无需去厚此薄彼，它们都在适者生存的生物链里，平等地竞技和优化。
我热爱我的同类，他们用‘愚公移山’的精神创造和进步；用大仁大义的品质洗礼和升华。
可是，我又被同类里‘高智商的野蛮动物’震惊！他们贪婪，无限制地向社会索取，膨胀的私欲把他们变成恶魔。
曾看到这样一副漫画：一只鸟妈妈，蹲在一截粗粗的树桩上，对着蹲在她对面一个个树桩上的孩子讲话。漫画的题目是《听妈妈讲那过去的故事》。整个画面不大，小小的鸟儿家庭，无数的被砍伐后留下的树桩。
看着漫画，心底漫上的荒凉让画面定格在了脑海。
曾看过一篇写偷猎藏羚羊的文章，我被偷猎者残忍的‘睿智’震惊，他们知道夜晚藏羚羊受到惊吓后，只会冲着亮光奔逃。所以他们潜伏而至，突然打开所有的车灯，看着一只只惊慌无措的藏羚羊冲着车灯光亮奔来，他们狞笑自己的不劳而获，他们端起麻醉枪冲着羊群射击。
然后，他们，迅速而麻利的开始对被麻醉的藏羚羊褪皮。
当我看到这样描述的文字——被褪去皮的藏羚羊有的突然从麻醉中清醒，突然跳起奔逃，却在几步之后再次倒地挣扎、抽搐，大睁的眼睛悲怆而无辜……
我终于感知了什么是真正的凶残和毒辣。
当有了微信，再次通过视频看到为了得到制作皮草的原材料，一只只无辜的小动物们，在被狠狠摔打后直接褪皮。它们突然裸露的肉身、它们疼痛的颤栗、还有它们悲苦的泪水，从仍然纯净的眼睛里大滴大滴的滚落而无法言说……
我的泪水夺眶而出。
不敢再目睹，因为——太残忍！
谁之错？！
仅仅就是因为它们不会说话吗？仅仅因为它们是所谓的低等动物吗？
但是，它们有最纯净的情感！
《藏羚羊跪拜》的故事我读给孩子们听，有一个孩子写到：‘跪’本应该是人类才有的动作，表示一种尊敬，一种孝道，跪天跪地跪父母，可是，一只动物竟然弯下双膝，做出了人类的动作，可是，它跪拜的却是举起枪口瞄向自己的猎人，它不是为了苟且偷生，而是为了腹中的孩子。我们没有理由去歧视和轻蔑，因为——天下慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的！
我叩问良知，谁之错？！
2020年，突然爆发的疫情，让我们有逆行的奉献和无畏，他们的脊梁，扛着责任与使命，他们的背影，写着无私和担当。他们是天使，因为有大爱。
追溯疫情之源，天怒人怨，为了口舌之欲，肆意剥夺野生动物的生存权利，咀嚼在凶残的利齿之间。
“举头三尺自有神明”，这无关迷信，而是一种良知的懂得和敬畏，一种高贵的觉醒和遵从！
去虔诚的自律，去慈悲的敬佑，去真实的救赎，去良善的赐予！
愿每个生命都心存敬畏，敬畏生存的环境，敬畏可贵的生命；敬畏准则，敬畏真理；敬畏自然，敬畏天地！
屠刀放下，埋葬私欲，把悲悯合拢在灵魂的掌心，皈依大爱的情怀，皈依慈悯的仁义！
家园共存！
【作者简介】
顾丽萍，阿拉善作家协会会员，中学语文教师。喜欢安静，安静地阅读，安静地感悟，安静地行走，安静地书写内心，安静地倾听音乐。
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