曹文轩：写作不仅是为了心灵的安定，更是为了交流

【搜狐文化】7月28日，第六届“北大培文杯”颁奖典礼暨“唤醒语文的耳朵”主题论坛在北京举办。名师名家汇聚一堂，共同探讨了在语文课程改革的背景下，阅读和写作如何介入提升学生未来所需的沟通表达、逻辑判断、创意创想等能力。“北大培文杯”自创立以来，秉持以创意写作激活语文教育的理念，不忘“为文学保留青春的种子”之初心，立志于发掘创意写作人才，已走过六年不凡征程。iis7反向代理手工外链代发友情链接好处

“北大培文杯”创意写作大赛的创立者高秀芹博士说：“这里不仅是才情展示和检阅的平台，更希望每一位参与者从内心深处热爱文字，对生活充满好奇心、思考力、想象力，对未来世界的无限丰富性充满向往。”

△ 曹文轩（北京大学教授）

著名作家、北京大学教授、世界儿童文学最高奖“国际安徒生奖”获得者曹文轩教授在颁奖典礼暨论坛上致辞并发言。作为“北大培文杯”评委会主席，曹文轩教授不仅主持每一次的命题和阅卷，更是持续不断地跟踪着选手们的作品和成长，主编选手优秀作品集《倾听未来的声音》，为青少年写作者寄语无数。

他首先强调，语文能力是成为一个完善的人、一个完美的人、一个完整的人的最基本的指标，而语文学习离不开阅读。接着，他与同学们分享了“素读（不带功利目的地读）、细读、粗读、信读、疑读”的阅读方法，从辩证法的角度解读了“悠悠万事，阅读为大”。在谈到写作的意义时，曹文轩教授说，人类的写作史就是人类的文明史。写作，使人类在实践中获得的知识得以记录、流传和被继承，因此，写作不仅是为了心灵的安定，更是为了交流。

以下为曹老师致辞全文：

曹文轩：大家下午好！

今天，我们迎来了第六届北大培文杯的颁奖典礼。

记得我在首届北大培文杯颁奖典礼上说过，我们既拥有造物者给予我们的世界，又拥有我们自己创造的世界—— 一个我们用文字创造出的新的世界，因为这个新的世界，我们成了这个世界上最富有的物种。

这个新世界的法则既与存在的法则有着紧密的逻辑关系，但，在很大程度上，又是我们自己制定的。所谓文章之道、文章之法，是我们说了算的，我们主宰着这个世界。这个世界基于第一世界——造物者给予我们的那个世界遥相呼应，又有着自己独有的风景、独特的规则，是另一个世界。人类正是因为拥有这两个既密切相关又很不相同的世界，才成为人类的。

人类的写作史就是人类的文明史——人类文明史的真正书写，其实就是从写作开始的。写作，使人类在实践中获得的知识得以记录、流传和被继承。写作使人类有了历史，不再每天醒来都是从零开始，昨天活在当下，并一定活在未来。写作不仅仅是为了自己心灵的安定，更是为了交流。

不久前我在亚洲文明对话论坛上做过一个发言，讲到物质交换和思想交流。人类的文明离不开物质交换和思想交流。我是从2017年阿尔卑斯山发现了一具尸体—— 一具冰人开始讲的。那具冰人属于哪个时代，我们不能做出十分确切的判断。但我们从他身上携带的东西却能清清楚楚看到他所存在的那个时代已经开始流畅而丰富的物质交流。他身上携带的工具就有六种，而制造这些工具的木材也有六种，据考证，这些木材不可能产于同一个地方。他身上穿的兽皮就有五种，他也不可能独自一人捕猎到这六种动物，而缝制这些兽皮的技艺也显然不是出自一人之手。我们可以推想，他身上的这一切，一定是他用他的劳动成果，通过交换而从他人手上获得的。没有交换，他就不可能武装到牙齿，就不可能信心满满的攀登和穿越高耸入云的阿尔卑斯山。与物质交换的同时，或者说稍晚一些时候，人类的思想交流也开始了。与物质交换不同的是，一个人用他捕获的一只野兔从他人手上换取玉米和土豆后，那个野兔再也不属于他了。但一个人与另一个人进行思想交流之后，他获得他人思想时，他自己的思想依然毫发无损地还在他这儿，当思想交流的网络交叉变成根本不可能描述来龙去脉时，巨大的能量就产生了，于是人类就在这样丰富而复杂的交流中不断走向程度越来越高的文明。

现在我们来问一个问题：人类的思想是怎么得以固定和交流的呢？我们马上想到写作，人类交流的主要媒介是文章和书籍，从甲骨文到书简到活字印刷，其实都是为了交流。交流，从某种意义上说，就是阅读他人用文字书写上来的文章和书籍，或是让他人阅读你用文字书写出来的文章和书籍。你写一篇文章或者一本书，而他人读了，就意味着他人在接受你馈赠的一笔精神财富。也意味着你为推动人类的文明尽了一份也许你和他人永远也看不出来的微薄之力。

这也许就是写作最根本的意义吧。

祝贺你们！谢谢。