书名：《格黎东篇》（《柏拉图对话集》商务印书馆）
作者：柏拉图
分类：哲学
页数：13页
阅读时间：1小时
推荐星级：※※※※※
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大纲：自苏格拉底被判决死刑后，收监等待处决。他的好朋友，学生，当地首富格黎东（Crito/Criton，一译克力同）收买了狱卒，准许探监，其实他是来劝说苏格拉底出逃保命的。这一篇对话发生在监狱里面讨论的主题是：苏格拉底应不应爱出逃保存生命？苏格拉底重申了他为什么选择以死亡捍卫真理的决心。
对话的要点如下：
一、格黎东的观点如下：
1。苏格拉底应该舍弃一心求死捍卫正道的想法，应听从好友的意见，选择出逃，以保存生命，留得青山在不怕没柴烧。（非常务实的观念）
2。苏格拉底仍然有生存的希望和途径：法官其实不想处死苏格拉底，是苏格拉底一心寻思。可以通过收买法官和狱卒达到出逃目的。
3。外邦愿意收留苏格拉底，提供庇护。
4。认为苏格拉底以死卫道的做法是自暴自弃，是一种亲者痛仇者快的不明智行为，是一种置亲情人伦于不顾的不负责任、有违美德的行为。
苏格拉底的观点如下：
1。认为一贯奉行听从真理的原则，符合真理的就听从，不符合就不听从，哪怕是面对恐吓或处罚甚至剥夺生命。人行事应考虑正义、美德、至善。
2。旁人的意见，不会因为人数多少而变得正确。人应该听从贤人、内行的正确意见。并且举了运动员应该听从教练或医生的意见为例。
3。君子无戏言。法庭上的申辩是自己的真实想法，也是奉行的原则。（详见《申辩篇》）
4。听从不正确的意见，损害身体，损害心灵。听从不正确的意见，心灵受到的损害比身体更大。
5。人最重要的不是活着，而是活的更好。
6。做事要考虑是否正当，而不是单纯可不可行。
7。不主张以怨报怨，主张以德报怨。以怨报怨无异于做不正当的事情。
8。行动源于认知。人应该用行动去证明认知或原则。
9。出逃会破坏法律，妨碍司法公正。
10.公民不能享受了国家的权利（受抚养、教育、国家安全、自由），而不履行公民的义务（服从法律）。国家是神圣、可敬的，地位高于家庭。服从国家安排是正当的，公民不得逃避，弃职。
11.关于国家与公民。公民具备法律意识后，可选择去留。对于留下来的公民，相当于和国家达成协议，必须爱国爱法，遵纪守法，服从安排。出逃是令人不齿的行为。
12. 出逃者丧失社会信用，必将受到外邦的摈弃。
13.美德、正义、风气、法律高于一切，是人伦之本，高于生命和人伦。
14.法律是公平的，不公平的是人。
读后感悟：
苏格拉底的思想具有时代意义，他的政治思想和中国的忠君爱国如出一辙，但是在社会伦理方面，和孔子的以德报怨，孝为人伦之本有差异，更强调更大范围的公义，而不是基于血缘、亲疏的宗族关系。苏格拉底的思想和社会主义的核心价值观有很多暗合之处。
在论述国家与公民的权利与义务时，更倾向于国家而非个人。他认为自由、民主这些福利是国家给的，公民享受到国家的福利的同时，必须履行法治的责任，遵纪守法，服从法律就是正义的一种表现。和西方后世的崇尚自由，蔑视国家集权的“自由主义”观念颇为不同，更有社会主义的影子。
他认为公民和国家是一种协议关系。公民有权去认知、熟悉本国的法律，有选择去留的自由。既然留下来，享受国家的福利（抚养、教育、自由、安全），就必须履行国家的义务（兵役、守法、服从法律判决），否则就是对正义的背叛，是令人不齿的行为。他认为法律是公正的，不公正的是人，因此不能以抗法来报复法律，践踏法律。
他认为人应该恪守和追求真理，而正义就是真理的一种表现。
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