内伤杂病与外感之别：

​内伤杂病与外感病的区别 :人身病症多矣，事实上只分为内伤病、外感病两门。

 天有六气，地有五行。

六气五行，悉备于人身。

故天人同气也。

经有十二，六气统焉。

凡病，皆人体本气自病。

《内经》曰：“正气存内，邪不可干；

邪之所凑，其气必虚”。

内伤病，病于人气之偏；

外感者，因天地之气偏，而人气感之。

内外感伤，总比六气。 

内伤病，不论何经有病，仍是圆运动着的。

必待长年累月，形质力量损坏消灭，不能运动，中气不能复生，然后人死。

内伤病中，除理中丸证，

中气暴亡，其死甚速外，

其余各病，皆可徐徐调理，将阴阳五行圆运动失圆之处，

调之使圆。 

外感病，六气运动失圆之病也。

初则一气偶偏，继则一气独胜。

中气伤则偏盛偏衰，中气亡则独绝独胜。

一气偏胜偏衰则病，一气独胜独绝则死。

一气独胜，诸气败亡，中气消灭，圆运动停，所以人死。

若外感一气独胜之病，其死甚速，治救稍迟，即致死亡，因形质不易损灭，而气则易于消散也。 

《伤寒杂病论》，为经方之祖。

内伤杂病，以《金匮》为法；

外感病，则以《伤寒》为宗。

《伤寒》之伤寒，系一切外感病之统称。

伤寒病，只分荣卫表病、脏腑里病、少阳经病三类。

表主外，里主内，少阳经病，在表里之间。

荣卫表病，为外感风寒，可发汗而愈之病。

脏腑里病，为阴脏病寒，温补乃愈，阳腑病热，攻下乃愈之病。

少阳经病，不在表里，不可发汗、温补、攻下，为和解乃愈之病。 

此中医学内伤、外感之大概也。