天枢

        《素问  六微旨大论》中有一段经文：“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。”此处提出了“天枢”的概念。那么这段经文所谓“天枢”到底是什么呢？

        天枢是上升之气和下降之气的转折点。

        打个比方，在地球绕太阳系公转层面，地球上的初之气为木，二之气为君火，三之气为热，四之气为湿土，五之气为燥金，六之气为寒水。

         从阴阳性质来分，君火为少阳，热为太阳，土为阳明，为三阳；燥为太阴，水为少阴，木为厥阴，为三阴。

        但，从气的升降状态来分：气升的有厥阴、少阳、太阳；气降的有阳明、太阴、少阴。

        显然，两种不同的分法，有两种不同的结论。

        在四时层面，天枢即为大寒点和大暑点。

       自大寒点开始，厥阴当令，地气开始生发，经少阳，到太阳时升极。大暑一过阳明气开始降，经太阴，到少阴段气降极。大寒一过，厥阴气又开始升。循环往复。

       太阳昼日视运动层面有天枢，太阳绕地球公转层面有天枢（以地球为中心），太阳系螺旋运动层面也有天枢。

        天地之间，无非阴阳、升降。

        所以，《素问  六微旨大论》：岐伯曰：气之升降，天地之更用也。帝曰：愿闻其用何如？岐伯曰：升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。故高下相召，升降相因，而变作矣。

       因为没法加载图示，所以，只能用文字表达，可能理解起来比较困难。