一、一百二十龙分金线之由来:
一百二十龙有多样称谓,一名一百二十龙,另名叫一百二十分金,还有名字叫做内盘分金,此分金盘适用于阴宅立向,阳宅很少采用。所谓”分金”之名来源于纳音五行,有关理论请参阅《摇鞭断宅赋》中的“纳音”节讲述得非常详细。分金的理论有多种派别,其用法各不相同,本书所讲的有以下几种:一百二十分金;内、外盘分金;六十透地龙分金;七十二龙分金。其中六十透地龙又分为平分六十龙和盈缩六十龙等,盈缩六十龙与平分六十龙一般都很少采用。
罗盘的圆周为360度,平分为二十四山,每山占15度。再将15度平分5份,即每等份占3度,因此罗盘上的一百二十分金共占一百二十个格子,因此,称之为“正针一百二十分金”。罗盘上的二十四山,每山分为五个格子,即24×5=120,这就是我们所要研究的一百二十龙(见图72)分金。一百二十龙是风水学立向的最普通而实用的一层,现将一百二十龙旺相附表如下:
甲山——丙寅,庚寅
卯山——丁卯,辛卯
乙山——丁卯,辛卯
辰山——丙辰,庚辰
巽山——丙辰,庚辰
巳山——丁巳,辛巳
丙山——丁巳,辛巳
午山——丙午,庚午
丁山——丙午,庚午
未山——丁未,辛未
坤山——丁未,辛未
申山——丙申,庚申
庚山——丙申,庚申
酉山——丁酉,辛酉
辛山——丁酉,辛酉
戌山——丙戌,庚戌
乾山——丙戌,庚戌
亥山——丁亥,辛亥
壬山——丁亥,辛亥
子山——丙子,庚子
癸山—一丙子,庚子
丑山——丁丑,辛丑
艮山—一丁丑,辛丑
寅山——丙寅,庚寅
大家看过一百二十龙分金图(图72),定会提出一些问题:一、一百二十分金分布于二十四山每山占五个格子,共是一百二十个格子,称之为一百二十分金。那么这每山五个格子只标出两个格子的干支,其余三个格子为什么没有干支呢?二、图中一百二十个格子只有四十八个干支,为什么不称之为四十八龙会而称之为一百二十龙呢?
这些问题问得很好!原来二十四山的一百二十个格子每个格子都每山五个格子只有两个格子是旺相干支,余下的三个干支都藏凶象。凶象的支标出来也不能用,所以不用标出。关于干支能用与不能用的推算方法,请参看基础篇第八节,介绍得很清楚。二十四山甲、壬为孤,乙、癸为虚,戊己为空亡,对于孤、虚、空亡这几个字的天干不能立向,所以不用标出,能立向的天干只有丙、庚、丁、辛四个天干属于旺相,为吉可用。所以五个格子只标出两个通用的干支,凶的干支没有标出。
请看这首古歌诀
甲壬阳孤乙癸虛,戊己空亡龟甲居
丙丁庚辛属旺相,只怕刑冲是凶途。
二十四山是由甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八个天干,十二个地支与四维(乾、坤、艮、巽)卦组成,其中天干甲、丙、庚、壬属阳,乙、丁、辛、癸属阴,阳干配阳支,阴干配阴支。比如说坐子山午向属阳,以阳干配阳支,配成甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,其中甲子、壬子为阳孤。阴干配阴支,如坐丑山未向,丑山属阴,配成乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑,其中乙丑、癸丑为阴虚,统称之为“孤虚”。其阳干中有戊子,阴干中有己丑,这两个干支为戊与己二字为龟甲空亡。孤、虚与龟甲空亡皆是凶数不能用,用之主凶。十天干中只有丙、丁、庚、辛四个字为旺相,可用。
例如坐亥山巳向,坐得乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五个格子,其中乙亥、癸亥属虚,己亥属龟甲空亡,只有丁亥、辛亥属于旺相。孤、虚与龟甲空亡者皆不宜立向,只有旺、相可以立向。旺相乃阴阳调和之象,简单地说,坐亥山巳向
的墓宅可选择丁亥或辛亥分金,乙亥、己亥、癸亥皆不宜立向。
关于旺、相、孤、虚与龟甲空亡的换算原理都是来自八卦纳甲,其理比较繁锁。若要有六爻卦基础,马上就能明白,现演绎如下:
纳甲法是推算孤、虚、空亡、旺、相的主要依据,此法在基础篇已有详述,为了使读者快速明白,不妨再来重述一遍,请细看一下八卦中所纳干气。
乾——纳壬甲
坤——纳乙癸
坎——纳于戊
离——纳于己
震——纳于庚
巽——纳于辛
艮——纳于丙
兑——纳于丁
(八宫本卦,称之为六冲卦)
此乃六爻卦相冲之卦,也是六爻卦本卦与本卦相冲的八纯卦。下面再来看看八纯卦内阴阳冲合,看卦中是否有阴阳相配,若有阴阳相配的卦爻就是阴阳相济,谓之旺相可用。若阴阳不配之卦爻,谓之“孤虚”、“空亡”不可用。
解释如下:
乾卦三组完全相对,都是阳爻,孤阳不生,故乾卦的甲、壬为“孤”。
坤卦三组完全相对,都是阴爻,孤阴不长,故坤卦的乙、癸为“虚”。
坎卦三组阳与阳对,阴与阴对,互不交配,故坎卦的戊为“空亡”。
离卦三组阳与阳对,阴与阴对,互不交配,故离卦的己为“空亡”。
震卦①与③两组有冲中逢合之象,故震卦的庚为“旺”。
巽卦①与③两组有冲中逢合之象,故巽卦的辛为“相”。
兑卦①与③两组有九六冲合之象,故兑卦的丁为“相”。
艮卦①与③两组有九六冲合之象,故艮卦的丙为“相”。
这就是一百二十分金的孤、虚、旺相、空亡与八卦六爻的由来。
无论阴宅或阳宅,在确定坐向时务必要用旺相分金,用之主后代子孙旺丁旺财,若误用孤虚空亡分金,用后主丁财两败。
一百二十龙分金各门派的用法都不一样,有的门派只注重旺相分金线的度数,认为只要用上旺相线就是大吉大利了。另一派将一百二十龙每个格子的干支换算成纳音五行,以此纳音五行与死者出生年的纳音五行对照生克,如果一百二十龙的坐山纳音五行克死者纳音五行主凶,葬后主其家后人破财生灾。若坐山纳音五行生死者纳音五行,葬后主后人丁财两旺,事业辉煌。无论用哪种方法都是取五行相生为吉,取相克的五行为凶。
二、一百二十龙纳音与阴宅用法
对于阴宅立向时,是将死者纳音五行称之为仙命,用时将仙命纳音五行与一百二十龙纳音五行之生克确定吉凶。
一、仙命纳音五行生坐山一百二十龙纳音五行不吉。
二、仙命纳音五行克坐山一百二十龙纳音五行主凶。
三、坐山一百二十龙纳音五行与仙命纳音比和为大吉。
四、坐山一百二十龙纳音五行生仙命纳音五行为大吉。
五、坐山一百二十龙纳音五行克仙命纳音五行为大凶。
近代有人发现将一百二十龙用于阳宅时,可与命主纳音五行论生克。具体应用方法与阴宅一样,得相生或旺相主吉,得孤、虚、空亡主凶。
《罗经解定》日:“甲壬阳孤乙癸虚龟甲空亡戊己推,丙丁庚辛虽旺相,刑冲克害凶气居”,这句歌诀已将旺相线论述得非常清楚。二十四山的每一山分成五个格子,按甲壬为孤,乙癸为虚,戊己为空亡,这六个天干不能用。只剩下丙、庚、丁、辛四个格子的天干是旺相,所以在罗盘上只将丙、庚、丁、辛四个天干对照十二地支刻在罗盘上,对于甲、壬、乙、癸、戊、己六个不能用的天干除掉不用。
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