敕勒川，阴山下，不仅有成群的牛羊，还有呼和敖包

        到内蒙古旅游，经常会遇见大大小小的敖包，它们一般都是当地人祭祀和祈福的地方。不过《敖包相会》这首耳熟能详的歌谣，也说明很多年轻人会把它当成约会胜地。

        在《敕勒歌》吟唱的“敕勒川，阴山下”，除了“风吹草低见牛羊”，还有座呼和敖包，也比较有名。

        呼和敖包由一座主敖包和环绕其四周的十二座子敖包组成（喻意着十二生肖围绕宇宙长生天），这样的布局在整个内蒙古也相当少见。航拍视角下，十二座子敖包如“众星捧月”般，竟然形成一个标准的正圆形，第一次看到时还是感觉非常震撼的。

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         不过我来的时候已经是深秋，原本广袤的大草原依然广袤，只是没有了一望无际的绿意，好在就算满眼都是枯黄，还是掩盖不了它波澜壮阔的美。不远处的蒙古包群，似乎在向每位到这里游玩的远方来客展示着当地牧民的热情。

       “敖包”是蒙古语的音译，意思是“堆子”，也有译成“脑包”、“鄂博”的，其实就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”的意思。听说旧时遍布蒙古各地，多用石头或沙土堆成，也有用树枝垒成的，不过到现在数量已经大减。因为我从杭州过来，对于这样的特色“建筑”比较敏感，感觉在内蒙古旅游途中，还是经常能遇见的，但有的确实很小，甚至通过网络的定位功能都很难查找到它们的名字。

       现存的“敖包”大部分是用石块或者土堆垒起来的，多筑于山顶丘陵之上，一般呈圆形，顶端插有柳条等，外形有点像烽火台。每年都会有牧民到此祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安，这也是最有代表性的草原文化之一。

        有趣的是我也体验过几次，但都不是传统的“扔石头”，有工作人员会提前准备好奶糖或者奶酪，可能随着社会发展时代进步，一些祭祀的细节也有所改良吧。

        这座呼和敖包并没有直达的公交车，所以比较适合自驾，又因为在塞外西湖“哈素海”的旁边，一路风光也是极美的，有兴趣的朋友确实可以去看看。