“人到六十两不做，少了灾祸人安乐”，人到六十少做两件事

年少之时看《西游记》被神仙的法术、美丽的妖怪所吸引，如今再看之时，发现八十一难说的就是自己的欲望。人生之所以不能逍遥超脱于天地之间， 正是各种可有可无的欲望所荼毒。一无所有的时候渴望拥有，既有之后又生他求。无止境的欲望让人终身役役，有的更因一时的欲望而终生悔恨。然而文明的发展说明不可能出现人人无欲的情形，没有欲望社会将停滞不前，结局只有毁灭。所以欲望不能没有，但必须控制。孔子形象地总结过人在不同年龄的使命，而达成这些使命的莫不都是欲望使然，他也从侧面反映了人在不同的年龄段要对自己的欲望有所取舍与改变。毕竟人生如四季，顺应自然才能洪福齐天。尤其是在六十岁的时候，人生最后的使命便是如何安度晚年。在古人看来，有两件至关重要的东西对人的晚年起着举足轻重的作用，如果能抛弃必然灾祸少而人安乐。

一、钱财

自古就说钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。无论是古代是今天，人为财死的例子数不胜数，尤其是晚年为了守财与争财而死不瞑目的情形比比皆是。玄武门为争家产手足相残，秦二世更是为此将兄弟们二十余人悉数处死。博古通今的帝王之家家尚且如此，寻常百姓又如何幸免，儿女成群却无赡养孝子多怨父母不公，儿女成群却因财产而形同陌路多怨父母偏心。对于自己而言，努力半生小有所成无疑是人生幸事，然而晚年天伦之际却无膝下承欢又是何其的悲凉。这样的开头无疑是精彩的，这样的结局显然是暗淡的。倒不如早早散财早早心安，时日无多还能守到几时。

除了不做守财奴以外，还不能随便借钱，借钱容易还钱难自古皆然，晚年时日无多，还要为了催债而劳心伤神无疑是自找罪受。因为赚钱本身来之不易，所以放下更是难如登天，无论是生前主动放下还是死后心有不甘，终究是要放下的。庄子说“世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎”，显然是没有例外的，所有的钱财终究都是为他人所积累的。

二、色

放下了财，还得放下色。虽说“食色性也”，但放纵无疑等于自取灭亡。那么不放纵是否就可以全然一生？显然也不是如此，因为人生如四时一般变换，那为人处世之道也应当因时制宜。六十之际各项体能衰退，不仅不能放纵更要将其节制。青壮年因纵欲亡身的不计其数，老年如若沉迷无疑更是自掘坟墓。所谓“少不食壮火，老不泄残精”，年迈之际无论是精神还是体力都大不如前，而色欲的宣泄会损耗全身的生机，不断的损不足以奉有余必然使身体提前衰竭。

财与色一个起祸患于外，一个起祸患于内，无论内外招祸都将使得余生痛苦不堪。六十之际再也没有力拔山兮的体力，也没有八面玲珑的精神。即便是与人斗其乐无穷，也不得不面对“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰”的夕阳之叹。