序言：金庸笔下共计8901人，这些人之中，有的是正义凛然的大侠，也有的是道貌岸然的小人，然而徘徊正邪之间的人，也为数不少。之所以如此，才会呈现江湖的美与丑、善与恶、正与魔，爱恨交织与快意恩仇，构建刀剑如梦的江湖。
一、真君子
这些人德高望重，在江湖之中，属于佼佼者，众人以之为首，如北侠郭靖，就是其中之一。舍己为人与明月入怀，这两个词语用来形容郭靖，简直再贴合不过。心中的正义与原则，从未有过些许动摇，而郭靖称之为君子，则是在大是大非面前，没有任何人能够左右于他，即便是黄蓉，也决然无法办到。
生活中的琐事，可以做出让步，然而触碰底线与原则的时候，郭靖不会有丝毫退让，金庸先生的刻画，可谓良苦用心。细读原著之下，你会发现郭靖属于真君子，不会为了所谓的面子，而大动肝火，也不会因旁人的一句顶撞而怀恨在心，何为真君子？穷则独善其身，达则兼济天下，十二个字来形容足矣。
在天下群雄面前，杨过直拒郭靖的好意，不肯娶郭芙为妻，从这件小事，不难看出郭靖的为人，倘若是换了别人，定会感觉面上无光，日后势必会伺机报复。而郭靖所展现的从容与淡定，决然是真情地流露，而非弄虚作假。亚博
杨过敢直言相拒，足见是一个性情中人，然而这个人物类型，还是比较复杂的，为何这么说呢？只因杨过三分邪气、三分痞气、三分正气，与郭靖的纯粹相比，显得过于庞杂。可即便如此，也未脱离侠道，毕竟饱受江湖的毒打以及人生的诸多磨砺，杨过的境界又更上一层。人物性格方面，也与成长环境紧密相连，还未出生就已丧父，十一岁之时，母亲穆念慈撒手人寰，这也铸就他的性格，行事略带偏激，有时候显得太过轻浮，甚至有一些流气。
借助郭靖和杨过这两个人物，可以清晰判断何为真君子，这一人物类型，难脱侠义二字，《天龙八部》里的萧峰，也是义薄云天，甘愿为丐帮弟子自流鲜血，义退辽兵之时，大宋的武林高手，对于他是契丹人的身份，早已不再耿耿于怀。郭靖、萧峰、杨过，无论从何种角度分析，都是舍身取义的真君子，然而有些人以小人之心，度君子之腹，站在这个角度思考，有些时候真君子会不防小人，以致酿成惨祸，只因真君子行事，都以自己的道德标准去衡量，但却忘了小人之心，甚至杨过的三分邪气，也不及赵志敬和鹿清笃此等小人。
二、伪君子
真君子与伪君子的区别，从真伪二字，已然说明一切，君子剑江湖中谁人不知，谁人不晓？岳不群算是一位好徒弟，但不算一位名师，德行二字只留存于表面，这个人物类型，以岳不群为首。隐忍、名利、阴狠，三者集于一身，其中也不乏矛盾，从他的身上，处处可见伪字，收徒令狐冲，许多人认为他是孤儿无家可归，可岳不群认为令狐冲天赋过人，可继承他的衣钵，只是千算万算，始终棋差一招而已。
然而这些虚伪隐藏的极深，甚至结发妻子宁中则，都没有及时发现，倘若发现岳不群的为人，以宁女侠的性格，决然不会让林平之投师华山。殊不知此次收徒，意在林家辟邪剑谱，若是直言相告，剑谱和人势必会两空，岳不群的虚伪，没有丝毫正义，他所谓的正义，只是如何一统武林，以武论英雄。只是记住恩师的教诲，要光耀华山，然而手段无所不用其极，可谓令人发指。
其实岳不群想的非常简单，既想取得剑谱，进而称霸武林，又想保住盟主的地位。换言之，自己所做的虚伪之事，不想被人发现，且江湖中人的评价，都是连连称赞的，只有如此，才会满足内心的空虚。伪君子的人物类型，往往会欲求不满，双重的苛刻要求，一般难以达到，毕竟纸是包不住火的，纵使密不透风，也终会功亏一篑。站在现代角度分析，岳不群属于双重性格，人前和人后所展现的东西，都是不同的。
而与之“齐名”的慕容复，可谓有过之，而无不及，两个人在权势之下，都蒙蔽了双眼，没有参破这重境界，其实伪君子有一个共同点，在这二人的身上，可以找到答案。首先是追名逐利，其次在这个过程中，往往会不择手段，为了别人的评价不影响自身，往往会斩草除根，若事情败露，江湖地位会随之崩塌，采取一些必要的手段，对于伪君子而言，还是相当有必要的。
岳不群利用劳德诺，传给左冷禅假剑谱，这并不光彩，若是利用反间计也就罢了，偏偏在比武的时候，利用一些阴毒的功夫，令左冷禅双目失明，这与君子二字背道而驰，更与侠道相距甚远。比武讲求点到即止，岳不群早已动了杀心，只是未免有些胜之不武。从这个细节，也无不彰显他的虚伪，然而刀剑无眼，成为他的说辞，且有理有据，不禁让人咬牙切齿。
无论是慕容复，还是岳不群，精心策划的“骗局”，终将是一场空，作为迷途中的主角，始终是独舞而已，只因品行端正之人，不愿与其为伍。而虚伪小人，惧怕伪君子的手段，也是避而远之，独角戏注定是孤独的，在寂寞与孤独中，唯独虚伪伴随左右，这是一种讽刺，更是真实的写照。慕容复一心复国，结果疯疯癫癫，一切转为泡影，虚伪之下，也不乏真实，然而这个真实与他无关，而是形影不离的王语嫣。慕容复的人物特点，欲将能人为己所用，且甘愿任他差遣，不得有任何怨言，相比较之下，岳不群显得更加令人憎恨，因为在他身上，没有所用，只用利用而已，可谓将虚伪发挥到极致。
三、真小人
某种角度而言，真小人的行事，虽然令人所不齿，手段也阴狠毒辣，不过坏的真“性情”，《连城诀》中的血刀老祖，便最具代表性。在与落花流水的对战里，狡猾与欺诈，令四人猝不及防。然而与岳不群相比，他多了一份坦诚，少了一些虚伪，甚至毫不夸张的讲，血刀老祖没有虚伪之心，只是算得上一位真小人罢了。而那些所谓的虚伪，只不过是计谋，不得已而为之。
《笑傲江湖》之中的余沧海，光明正大的抢夺辟邪剑谱，也不失为真小人，虚伪与伪善，他们都是不屑的。举一个非常简单的例子，若是垂涎某种武功，或者某件事，直接明面硬抢，而非暗地里勾当，小人、君子、伪君子，都可谓“取之有道”。君子是正道，小人是歪道，伪君子是邪道，面对人生的三岔路口，君子之路异常艰辛，但也问心无愧，小人的路较为平坦，算是一条捷径，只不过须牺牲别人的利益，但彼此间的较量，会有惺惺相惜的感觉。反观伪君子，没有巧取豪夺，只有狡诈心机，费尽千辛万苦，取得虚假的胜利，只是徒有虚名罢了。
真小人坏的坦坦荡荡，坏的彻头彻尾，这种坏没有掩饰，更没有虚伪，或者说真小人讨厌虚伪，虽然是小人，但也极力与伪君子划清界限，这是他们的人生信条，更不齿与之为伍。余沧海是青城派掌门，面对女童曲非烟的戏耍，令人哭笑不得，这一段给我留下深刻印象，同时也反映出真小人的本性。
眼见这小小纸团去势甚是劲急，比之适才的那柄飞锥势道还更凌厉，其中所含内力着实不小，掷在那小姑娘脸上，非教她受伤不可。
在群豪面前，公然与一个十三四岁的小姑娘计较，这有失一代掌门的风范，不过余沧海行事光明磊落，符合真小人的特质。按理说不该与她争辩，暗器也不能随手而发，不过既然是真小人，就无法做到这一点，倘若是岳不群，面上和蔼可亲，私下会惹人麻烦。真小人做事，往往毒辣异常，从不在乎别人的评价与看法，意在取胜，即便付出天大的代价，眉头也不会皱一下。
金庸的笔下，的确有许多这样的人，纵使费尽心机，也要一往无前，虽然头破血流，但也不会戴上虚伪的面具。论性情不及真君子，论虚伪远不如伪善人，然而真小人的行事，总是来去自如，没有所谓的虚假与掩饰，更加喜欢单刀直入，与虚伪的婆婆妈妈，形成强烈的对比。当然这里并不倡导真小人，只是与虚伪相比，我个人更加倾向于前者。伪君子是恶性竞争，将一切见不得光的东西，都偷偷地在背地里操作，偶尔突施冷箭，而真小人凡事摆到明面上，以成败论英雄，纵使耍一些手段，也会提前令人防备。
四、亦正亦邪
行事飘忽不定，为人亦正亦邪，若说他是君子，略微有些违心，若是小人，也似乎太过牵强，金庸笔下的人物类型，可谓无所不包，不乏小人和君子，然而在亦正亦邪之间，还是极为少见的，前边提到的杨过，就属于这种人。
之所以徘徊正义与邪恶之间，说明他们是独孤的，不被人所理解的，江湖之中，也难以找到知己，通常都是独来独往，久而久之，身上难免会夹带邪气，甚至是遭人误会。桃花岛主黄药师与杨逍，二人都属于亦正亦邪之人，行事毫无规律可言，黄药师最烦繁文缛节，父母之命与媒妁之言，这些在黄药师眼中，统统都是狗屁。
尤其结识杨过之后，这股“邪气”更加明显，因为杨过与小龙女的爱情，受到郭靖和黄蓉的阻碍，而黄药师认为师徒之间，也可以谈情说爱，这并无不可。越是规矩的东西，黄药师越想破坏，正所谓没有规矩不成方圆，可他偏偏反其道而行之，只是这种破坏，并不会改变什么，或者是掌控别人的命运。从称呼来分析，黄药师喜欢后生称他为东邪，而不是黄老前辈，或者是黄岛主，若非如此，东邪不邪，岂不愧对东邪二字。
而这种人物类型，许多人会自感矛盾，认为正邪之间，无法判别对与错，正与恶，其实掌握其中一个原则，总归是不会错的。纵使东邪行事怪癖，但面对大是大非，也丝毫不含糊，这一点杨逍与之不谋而合。江湖中人认为杨逍是魔头，认为他杀人不眨眼，其实身为明教光明左使，杨逍的身上有一股邪气，也在所难免，而且灭绝师太用倚天剑杀人，杨逍用弹指神通杀人，同样是取敌性命，有何区别？亦正亦邪的人，都有一个共同点，当自己被人冤枉的时候，从不会极力辩解，而是待事情真相浮出水面，一切都会不言自明。
如果是名门正派，定会据理力争，恐怕没理也有占三分，只因面子对于他们而言，还是相当重要的，不过东邪和杨逍行事古怪，透露三分邪气。而在大义面前，从不选择妥协，纵使威逼利诱，也会坚守底线，这是正义与小人的区别。而亦正亦邪的代表，除此二位，个人认为范遥也算其中之一，毁容、扮哑、潜伏，可谓心细如尘，然而即便如此，也难以脱离邪气与正义。但追求爱情的时候，范遥显得太过正派，以致错失爱情，这一点未免有些遗憾，潜伏汝阳王身边，唯恐暴露，不惜残杀明教兄弟，这不可谓不邪，而范遥认为，大丈夫成事不拘小节，明教兄弟死于其手，也算慷慨就义，这是范遥对于正义的理解。
无论是东邪、还是逍遥二仙，行事之中，略带偏激，但也不乏正义，面对虚伪小人，他们从不姑息，若是与君子结交，也会欣喜若狂。亦正亦邪中的邪，让他们充满魅力，但也饱受争议，不过无论出发点如何，结局总归是完美的。他们由邪向侠转变，这一点许多人并未发现，只因邪气太盛，而名门正派，总是单方面认为江山易改本性难移，然而这只不过算是误解罢了，孰是孰非，这些在正邪之间，早已有了定论。
结语：男人和女人，孩子和老人，只要是人，就难逃以上四种类型，不过称呼要改一改，小女子或者女侠，但归根结底，其意不变。女侠即是“真君子”，代表人物郭襄，结交江湖朋友，论人格魅力，远胜郭芙，而“伪君子”的女性代表，则是马夫人，机关算尽一场空，至于亦正亦邪，恐怕除了赵敏之外，李莫愁和黄蓉都略有不及。
行走于江湖，忘了初心，当诱惑摆放在面前，就会自乱阵脚，人物的性格与秉性，除了言传身教之外，多数都是后天改变的。经不起江湖的洗礼，以及旁人的白眼，难免会有一些变化，起初是微妙的，后来是难以自控的，待到后期更是膨胀的，且深陷其中难以自拔，以致数典忘祖，别人越是讨厌的东西，他们越会沉浸其中。
金庸笔下的武侠世界，人物之间的关系错综复杂，人性的贪婪与善良，全部包含其中，正义与邪恶的刻画，不禁让人拍案叫绝。反派人物纵使取胜，也只是一时，笑到最后的，都是正义之士，故而浪迹江湖，不应以侠客自居，而是以侠义为首，只有这样，方能坚守正义，不至于在漫长的道路上迷失自我。
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