傅山是书法史上的通人、奇才,也是书史上不可多得的个案。其性颖悟,通晓经史、诸子、释老之学、医学,又刚直不阿,具有强烈的反叛意识和批判精神,颇有『大器』资质。崇祯年间以一介布衣为山西提学袁氏讼冤,名震朝野。康熙年清廷特封其『中书舍人』,他不谢恩不接受,其铁骨如此。
其书法传统功基深厚,朴实古拙,以篆隶笔法作书,骨力洞达,宗法颜体又参『钟王』,极具创新精神,可谓清代金石学之源。其『拙巧』艺术主张,是对『赵董』书法靡靡之音的反动,影响之深之广迄今。联想到当代书法充斥『尚俗』『尚媚』『尚奴』恶习,傅山的艺术主张和实践,尤其其为人,对当代书法不无警示意义。
今日选傅山《魏收魏书释老志序》册,展示其雄恣的书风和瑰异的精神世界,以飨读者。昔日杨维桢在他人问及其书秘诀时曾云:“胆!胆!胆!”傅青主此字,是对此一箴言最佳诠释。
〔清〕傅山
《魏书·释老志序》
行书纸本
晋祠博物馆藏
释文:大抵生生之类,皆因行。
业有三世,识神不灭。凡。
为善恶,必有报应。渐。
积胜业,陶(以下缺)心行。等级。
非一,皆缘浅以至深,藉微。
而为著,在于积仁顺。
蠲嗜欲,习虚静而成。
通炤也。其始脩心,则。
依佛法三归,又有五。
戒,去杀、盗、媱妄、饮酒。
大意与仁、义、礼、智同。
蛱蝶此序,差可。山书。
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