傅山是书法史上的通人、奇才，也是书史上不可多得的个案。其性颖悟，通晓经史、诸子、释老之学、医学，又刚直不阿，具有强烈的反叛意识和批判精神，颇有『大器』资质。崇祯年间以一介布衣为山西提学袁氏讼冤，名震朝野。康熙年清廷特封其『中书舍人』，他不谢恩不接受，其铁骨如此。
其书法传统功基深厚，朴实古拙，以篆隶笔法作书，骨力洞达，宗法颜体又参『钟王』，极具创新精神，可谓清代金石学之源。其『拙巧』艺术主张，是对『赵董』书法靡靡之音的反动，影响之深之广迄今。联想到当代书法充斥『尚俗』『尚媚』『尚奴』恶习，傅山的艺术主张和实践，尤其其为人，对当代书法不无警示意义。
今日选傅山《魏收魏书释老志序》册，展示其雄恣的书风和瑰异的精神世界，以飨读者。昔日杨维桢在他人问及其书秘诀时曾云：“胆！胆！胆！”傅青主此字，是对此一箴言最佳诠释。
〔清〕傅山
《魏书·释老志序》
行书纸本
晋祠博物馆藏
释文：大抵生生之类，皆因行。
业有三世，识神不灭。凡。
为善恶，必有报应。渐。
积胜业，陶（以下缺）心行。等级。
非一，皆缘浅以至深，藉微。
而为著，在于积仁顺。
蠲嗜欲，习虚静而成。
通炤也。其始脩心，则。
依佛法三归，又有五。
戒，去杀、盗、媱妄、饮酒。
大意与仁、义、礼、智同。
蛱蝶此序，差可。山书。
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