目前古本的七政四余理论其实存在部分断层,新手直接看古本《果老星宗》是看不懂的,因为缺乏案例实证支撑,很难理解其中的术语的含义,比如星体的旺衰喜忌,喜哪个星,忌哪个星,肯定也是有差别的,并不是见恩星就吉,见难星就差。《观星要诀——扶阳势》中有讲到“克身命度之星朝阳者,必主夭疾论之”,意思就是难星扶阳势就得夭折或者得病的意思,但是实际中往往并不是如此,比如难星朝阳为用反而主吉,大的挑战反而蕴含着更大的机遇和机会,有大成就之人,莫不是在困难当中成就的,但书中并未提到喜星忌星的概念。
其次是天星化曜,十干化曜有实曜和虚曜之分古书不曾讲到,且十干化曜后的星体五行属性在四时上的表现是如何的,古书也未提到,比如癸水化曜为罗睺,罗睺本属火,但冬天水旺相,那化曜后的罗睺,到底是以罗睺属火论还是以化曜得时论呢?
最后就是最重要的一点,七政格局划分,这是古本里未曾提及的东西,八字有旺衰格局之分,七政同样也有格局旺衰喜忌调候之别,但如何划分格局,古本没有讲到,再者11颗星曜,是如何按照顺序作用的,这个古本也未曾讲到,如搞不清作用顺序,那么喜忌就无法区分。所以七政当中的星体作用顺序论、首见星论、格局划分、四时调候论、十干化曜虚实论等等都是最关键的内容,古本对于这方面的内容少之又少,而且缺乏一定的案例支撑,新手要想看《果老星宗》学好七政,简直难如登天。
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