苏轼《李白仙诗卷》，蜡笺，34.5×106cm，日本大阪市立美术馆藏。该帖为宋神宗元祐八年(公元1093年)苏轼58岁时书。 太白之诗共两首。第一首娓娓道来，仙气拂拂，引人入胜。第二首凄清空逸超脱人寰。书则第一首灵秀清妍，姿致翩翩，后十句渐入奇境，变化多端，神妙莫测。第二首驰骋纵逸，纯以神行人书合一，仙气飘渺，心随书走，非复人间之世矣。此书境界，颇难企及。
苏轼作为一代文学家、诗人、词人，其待人处世忠诚宽厚、关心民瘼，刚正不阿，有远大的抱负。又旷达自适，善处逆境。他胸怀坦荡，乐观向上。曾说“某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折，无不尽意，自谓世间乐事无逾此者”。（《春渚纪闻》卷六）。
苏轼才高八斗，名驰文坛，然而一生坎坷，屡受挫折。但他不像封建时代许多士大夫那样，遇到困难和挫折就局天蹐地，愁肠百转。这些反而促进了他的思想境界的升华，使他显得更加旷达怀得失，而忍辱负重。他的这些高贵品质，在文学艺术实践中都打上了深深的烙记，他的散文汪洋姿肆，诗歌清新豪健，词开豪放一派、实在称得上雄视百代，旷世无双。
苏轼同时是中国书法史上开宗立派的标志性人物。其“尚意”书风的形成是在眉山苏氏家族传承，及北宋政治、经济、文化高度繁荣大环境下，伴随着其自身学识、修养、阅历不断丰富完善的一个渐进过程。
其中很重要的是对晋王羲之以及唐颜真卿、杨凝式、李邕等主流书法家“扬弃”式的继承与发展。更为重要的是其对儒、释、道多元化哲学观的兼收并蓄，以及对书法艺术理论的传承与创新，并将其坎坷跌宕的人生经历融入到“破”与“立”间的变化，体现在书法艺术实践之中，形成了自身独特而富有魅力的书风。
苏轼《李白仙诗卷》
附金人蔡松年的跋
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