关心草书学习的朋友，经常会为一个问题困扰。即“大”和“犬”草法容易混淆。如果去查字典，“大”的草法在王羲之手中通常是这样，笔顺非常统一：
事实上，给这个字定义为“犬”字的人可能并没有仔细阅读过原帖。此字出自王羲之《司州帖》。见下图：
从上下文来看，没有办法判定上图黄圈中的字一定是“大”，王羲之本人也没说自己写的就是“大”，释读为“大”，其实都是后人的一种推测而已。
清代金坛书家王澍著有《淳化阁帖考正》和《古今法帖考》，在论述到《司州帖》时云：“得犬等书，古人书犬字，多以右肩上点连画并书”。翁方纲曾引用过：
王澍清晰地指出，其实就是“犬”，而非今日字典中所云“大”。所谓“右肩上点连画并书”，其实就是指草法中的通行规律，即右上角有点的字，通常都不写点，而以连笔书之。如“犬”、“甫”、“求”等字：
这些其实是草法形成过程中的基本规律，但是由于后人的误读，不讲文字规律，加上艺术家天生不与人同的个性，把“大”讹写为“犬”的情况也是有的，但不是主流。比如传为张旭的《古诗四帖》中的“大火”误为“犬火”，犯这种低级错误的，也更加说明《古诗四帖》只能传为张旭所书了。再比如黄庭坚的作品中也有少量出现。但这些个案，往往会给草书学习者产生误导。
试想，如果“大”“犬”真的不分，文字就会混乱。草法就会无序，也会闹不少笑话。比如签名“黄大明”，会不会误读为“黄犬明”，再看下面这些案例。会不会产生让人歧义。产生不适：
所以，从草书的文字属性来谈，建议书家“大”、“犬”一定要区分。作为书法家，书写时应尽量谨慎！
千万不能像老一辈文字学家蒋善国先生在《汉字学》一书中描述的那样：“有的草书家写字，事后连自己也不知写的是什么字。有的狂草家故意把一个草字写百遍，直到使人不认识是什么字，才算完”。有鉴于此，蒋善国先生最后给草书下了结论：“总之，草书所使用的符号，根本不科学，无丝毫规律可循，完全不符合文字符号性的要求”。
果真如此，我们有些草书家应负有不可推卸的责任 ，特别是那些乱写不讲文字规律的书家！
所幸的是，在最近的中书协各项展览中，也非常强调的文字准确和严谨。误写、乱写、错写很有可能入不了国展！我们应该尽量不使用让人产生讹误和混淆的写法，在严谨准确的基础上，把草书艺术继承弘扬光大！
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