根据为师20多年对周易风水命理的研究经验,很多年轻的朋友多数是来求测感情婚姻的,他们都很想知道自己什么时候恋爱、什么时候结婚、结婚的对象长什么样子、人品如何等等。这些信息并不难从一个人的八字里看出来。但是如果八字犯了“孤寡命”的格局,就算做出再多的努力,各方面条件再好,春天也迟迟不能降临,只能独自一人面对岁月的流逝,徒留叹息。
一个人的婚姻是由方方面面的因素决定的。最重要的因素就是“姻缘”,这个“姻缘”与“因缘”只差一个偏旁,含义就更深了一层。社会生活中所有的社会关系无不是“因”、“缘”聚合的体现,从父母儿女,到朋友邻居;从同学同事,到恩人仇人,都是因为前世或者多世前彼此之间种下的“因”,遇到今生的时间、环境这个合适的“缘”,才变为一种社会关系的“果”。不论关系好与坏,都是必须有“因缘”才能有关系,而关系的好坏只是由于所种的“因”是善因还是恶因所致。因此要明白一个最基本的道理:要有相应的“因”,在这一生“缘”的帮助下,才会有相应的“果”。为师觉得婚姻同样如此,如果一个人没有婚姻的“因”,或者即使有这个“因”,但是在今世没有好的时空的“缘”,那么就很难结成一枚婚姻的“果”。因和缘,是促成一件事实的基础,缺一不可。
如果一个人终生无婚,那必定是缺少婚姻的“因”或者促成这个因成熟的“缘”,对于解析这样的八字命理学上叫做“孤寡命”。缺少婚姻的“因”是八字中已经没有一点婚姻的信息,不管后天环境如何,都不能出现婚姻的事实。就像农民从来没有种下种子,有再好的阳光、水分和土壤,也终究不能收获果实一样。若是有“因”无“缘”,则是虽然八字中带来了婚姻的信息,但是所走的大运全部不能配合使这个信息成为现实。就像虽然有一粒种子,但是被大风吹到了干旱的沙漠,没有适合的水分和土壤,这枚种子终究只是种子,不会长出果实。若是“因”、“缘”都具备,那么在两者聚合的时候,婚姻就是不期自至。然而婚姻的质量如何,就要看种子的先天优劣与环境的后天好坏了。
案例分析:
乾造:癸卯丁巳庚午丁丑
7岁运:丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥
坤造:丁酉癸丑乙酉壬午
10岁运:甲寅乙卯丙辰丁巳戊午乙未
这两个命例都已经人过中年,但是至今都还是守身如玉、一尘不染的孤男寡女。两个人都有正式的工作,人品高尚、能力很强。是什么原因促成了这个结果?是缺少“因”,还是“缘”分不够?让我们进入八字里面去看一看。
A:乾造以卯木为妻财。巳火此时已经变性为巳木,巳木比合住卯木,因此这个巳木是不能被制的。而日支的午火穿动时支的丑土,生这个这个丑土与巳木半合。从八字里面就可以看出,财星的根已经被日主自己坏掉了。午火藏干为正官、正印,丑土藏干还有一个比劫,三者一起制财星的根,即这个男人很有责任心、事业心、道德感,还很自强,有大男子主义,对待女人很古板和疏远,致使与他接触的女人因为他身上的这种“场态”而不敢与他接近。这是这个八字带出的信息,再看看大运这个“缘”有没有促成这个“因”。乙卯、甲寅、癸丑三步大运,并没有把午火和丑土制掉,因此这个巳木的根一直都是被制的。到壬子大运,子午冲,子丑合,两个地支被大运的地支所制,同时子卯刑,卯木旺而比合巳木,这个大运会有一些机会出现,若能把握机会,则会有一段姻缘。辛亥大运,午亥暗合、丑亥半会、亥卯半合、巳亥冲,所有地支全部带动,将是婚姻再度不稳的时期。
B:坤造以日支酉金为夫星。丑土是夫星的根,这个根被年支的酉金合泄,力量很弱。时支的午火想和丑土相穿,帮一下丑土,却又被日支的酉金贴身耗制,心有余而力不足。原局的这种结构,相当于夫星的原神也被制死,而制死丑土的是酉金。酉金为官杀,即这个女人是一种事业心很强,很能干,不甘于落在男人后面的性格,这个“场态”坏掉了夫星的原神,即虽然在外面呼风唤雨,却没有男士接受她这么能干的女人做自己的妻子。所行的大运乙卯、丙辰、丁巳全部是木,去制本已弱极的丑土,夫星几近绝迹。戊午大运,午火比合住时支的午火,去克制日支的酉金,同时运支午火与月支丑土相穿,生旺丑土,在这步大运也会有一线生机,问题是要好好把握机会,因为对于这样的格局来说,机会稍纵即逝。己未大运,未土合泄午火,丑土再次被酉金制死。
C:上面这两个命例,正应了盲师断命的一句口诀:财源被劫男主孤,夫星无源女无婚。当八字里面(原局)已经有了强烈的“孤寡”信息,最好调整心态,接受现实,把时间和精力用在工作学习上,不要对婚姻抱有太高的奢望。当好的大运到来的时候,或可抓住一线机会,成就一段短暂的姻缘。
D:当然,在现代这个花花世界、物欲横流的社会,真正的“孤寡命”已很少见到,一生无婚的八字也越来越少了。但是需知:不是正缘的婚姻不仅不能长久,还会给命主本人带来很大的伤害,最主要的是损失很多的“阴功”,造成更加不好的后果。接受现实,快乐的生活,多交些知心朋友,多做些布施积德的善事,命运就会在不知不觉中加以改善。
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