根据为师20多年对周易风水命理的研究经验，很多年轻的朋友多数是来求测感情婚姻的，他们都很想知道自己什么时候恋爱、什么时候结婚、结婚的对象长什么样子、人品如何等等。这些信息并不难从一个人的八字里看出来。但是如果八字犯了“孤寡命”的格局，就算做出再多的努力，各方面条件再好，春天也迟迟不能降临，只能独自一人面对岁月的流逝，徒留叹息。
一个人的婚姻是由方方面面的因素决定的。最重要的因素就是“姻缘”，这个“姻缘”与“因缘”只差一个偏旁，含义就更深了一层。社会生活中所有的社会关系无不是“因”、“缘”聚合的体现，从父母儿女，到朋友邻居；从同学同事，到恩人仇人，都是因为前世或者多世前彼此之间种下的“因”，遇到今生的时间、环境这个合适的“缘”，才变为一种社会关系的“果”。不论关系好与坏，都是必须有“因缘”才能有关系，而关系的好坏只是由于所种的“因”是善因还是恶因所致。因此要明白一个最基本的道理：要有相应的“因”，在这一生“缘”的帮助下，才会有相应的“果”。为师觉得婚姻同样如此，如果一个人没有婚姻的“因”，或者即使有这个“因”，但是在今世没有好的时空的“缘”，那么就很难结成一枚婚姻的“果”。因和缘，是促成一件事实的基础，缺一不可。
如果一个人终生无婚，那必定是缺少婚姻的“因”或者促成这个因成熟的“缘”，对于解析这样的八字命理学上叫做“孤寡命”。缺少婚姻的“因”是八字中已经没有一点婚姻的信息，不管后天环境如何，都不能出现婚姻的事实。就像农民从来没有种下种子，有再好的阳光、水分和土壤，也终究不能收获果实一样。若是有“因”无“缘”，则是虽然八字中带来了婚姻的信息，但是所走的大运全部不能配合使这个信息成为现实。就像虽然有一粒种子，但是被大风吹到了干旱的沙漠，没有适合的水分和土壤，这枚种子终究只是种子，不会长出果实。若是“因”、“缘”都具备，那么在两者聚合的时候，婚姻就是不期自至。然而婚姻的质量如何，就要看种子的先天优劣与环境的后天好坏了。
案例分析：
乾造：癸卯丁巳庚午丁丑
7岁运：丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥
坤造：丁酉癸丑乙酉壬午
10岁运：甲寅乙卯丙辰丁巳戊午乙未
这两个命例都已经人过中年，但是至今都还是守身如玉、一尘不染的孤男寡女。两个人都有正式的工作，人品高尚、能力很强。是什么原因促成了这个结果？是缺少“因”，还是“缘”分不够？让我们进入八字里面去看一看。
A：乾造以卯木为妻财。巳火此时已经变性为巳木，巳木比合住卯木，因此这个巳木是不能被制的。而日支的午火穿动时支的丑土，生这个这个丑土与巳木半合。从八字里面就可以看出，财星的根已经被日主自己坏掉了。午火藏干为正官、正印，丑土藏干还有一个比劫，三者一起制财星的根，即这个男人很有责任心、事业心、道德感，还很自强，有大男子主义，对待女人很古板和疏远，致使与他接触的女人因为他身上的这种“场态”而不敢与他接近。这是这个八字带出的信息，再看看大运这个“缘”有没有促成这个“因”。乙卯、甲寅、癸丑三步大运，并没有把午火和丑土制掉，因此这个巳木的根一直都是被制的。到壬子大运，子午冲，子丑合，两个地支被大运的地支所制，同时子卯刑，卯木旺而比合巳木，这个大运会有一些机会出现，若能把握机会，则会有一段姻缘。辛亥大运，午亥暗合、丑亥半会、亥卯半合、巳亥冲，所有地支全部带动，将是婚姻再度不稳的时期。
B：坤造以日支酉金为夫星。丑土是夫星的根，这个根被年支的酉金合泄，力量很弱。时支的午火想和丑土相穿，帮一下丑土，却又被日支的酉金贴身耗制，心有余而力不足。原局的这种结构，相当于夫星的原神也被制死，而制死丑土的是酉金。酉金为官杀，即这个女人是一种事业心很强，很能干，不甘于落在男人后面的性格，这个“场态”坏掉了夫星的原神，即虽然在外面呼风唤雨，却没有男士接受她这么能干的女人做自己的妻子。所行的大运乙卯、丙辰、丁巳全部是木，去制本已弱极的丑土，夫星几近绝迹。戊午大运，午火比合住时支的午火，去克制日支的酉金，同时运支午火与月支丑土相穿，生旺丑土，在这步大运也会有一线生机，问题是要好好把握机会，因为对于这样的格局来说，机会稍纵即逝。己未大运，未土合泄午火，丑土再次被酉金制死。
C：上面这两个命例，正应了盲师断命的一句口诀：财源被劫男主孤，夫星无源女无婚。当八字里面（原局）已经有了强烈的“孤寡”信息，最好调整心态，接受现实，把时间和精力用在工作学习上，不要对婚姻抱有太高的奢望。当好的大运到来的时候，或可抓住一线机会，成就一段短暂的姻缘。
D：当然，在现代这个花花世界、物欲横流的社会，真正的“孤寡命”已很少见到，一生无婚的八字也越来越少了。但是需知：不是正缘的婚姻不仅不能长久，还会给命主本人带来很大的伤害，最主要的是损失很多的“阴功”，造成更加不好的后果。接受现实，快乐的生活，多交些知心朋友，多做些布施积德的善事，命运就会在不知不觉中加以改善。
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