可公度性是建立大数据模型的内核
学的结合
传统理论在大数据上面的应用,需要建立在可公度性上面,亦可称为可通度性或可通约性,可公度性是指如果两个量是可合并计算,那么它们可以被用同一个单位来衡量。
比如以时间度量衡计算单位来说,以分钟来度量的时间和以星期来度量的时间是可公度的,因为分钟和星期之间有固定的比值关系。在此论点下,我们就可论断,分钟与星期两者是具有可公度性。
中国传统医学和易学建立的模型本质上是融通的,是一体的,也是符合可公度性的。时间和空间作为一个整体进行量化分析,是传统医学和易学建模的关键。
传统易学和医学的模型建立在天文历法基础上
天文历法乃至古人的历算源自于地球的自转与公转,这也是基本的天文常识。
黄道:
是指公转的轨道平面与天球相交的大圆。由于地球绕太阳公转,从地球上看,太阳慢慢在星空背景上移动,一年正好移动一圈,回到原位,太阳如此“走”过的路线就叫 “黄道”。黄道运行的周期即为地球围绕太阳运动的年周期。
甲子历:
又称为干支历,以北斗立极来观测一年四季的变化,节气是以北斗七星斗柄顶端的指向确定;也与地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化有关,每一个节气分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。一节一气为一月,一年就是一个回归年,一共十二个月。相对阴历来说它能稳定而准确地反映出一年四季的气候和物候变化。二十四节气与地球环绕太阳的周期运动有关,其年月日全由太阳视运动决定。二十四节气,是古人依据黄道面划分制定,反映了太阳对地球产生的影响。
地球自转:
一天十二个时辰源自于地球自转。现代天文学设定为二十四小时。
研究传统易学和医学的主线就是研究太阳对地球的周期影响规律,通过时间和空间的统一论述更能客观的反应事物变化。建立起这种统一论,干支体系作为模拟模块目前来看是非常恰当的。
干支配节令,以及干支模拟人体部位等等,按照太阳对地球的周期影响进行格物划分。
《黄帝内经素问》中的《阴阳别论》里面说道:人体十二正经直接对应的十二个月,即“春季划分寅卯辰,夏季划分巳午未,秋季划分申酉戌,冬季划分亥子丑,总共十二个月。十二脉,指手三阴三阳,足三阴三阳之脉。十二脉与气数直接对应,所以与天地之气相互感应。”
《素问·脏气法时论》强调:'肝主春,足厥阴少阳主治,……心主夏,手少阴太阳主治,……脾主长夏,足太阴阳明主治,……肺主秋,手太阴阳明主治,……肾主冬,足少阴太阳主治。'这种经脉主时节律,属于《黄帝内经》的脏象理论。
五运六气的客观性
五运六气用于推演中医运气学说的数学模型‘干支历’,实际上是一个非常客观和科学的天文年历。这是因为干支历干支组合是有着深刻天文背景的,既包括了地球的公转周期、自转周期,更反映了太阳对地球辐射量变化周期规律。
以干支历反映的地球气象气候变迁周期、个体遗传体质、健康特征、相关疾病的不同年龄表达等有直接联系,用中医运气学说对不同的干支组合可以进行可重复性分析与探讨。
干支历与通常的阳历(如公历)不同,后者一个月的时间长度是由人为规定而与天象无关。所以干支历是有中国特色的阳历,它能反映季节气候的变化。
作为大数据研究的基础,五运六气必不可少。
四柱时空学
民间所说的生辰八字,就是个人具体出生时间,八字所代表的是时间与空间的干支组合。但是它并不包括具体的地域,经纬度。这也是生辰八字的缺陷。
生辰八字也叫作命理学,四柱学。既然包含了时间与空间,我们可以称之为四柱时空学。
如果简单把四柱时空学看做某一个人的定数,显然是具有重大缺失的看法,因为具体的地域,经纬度,国家背景,社会背景都没能纳入进去。
四柱时空学包括了最基本的事物的盛衰运行轨迹,我们可以作为一般性的基础节律进行研究。
如果想要深入研究,精准化研究,还需要纳入出生的地域,以及所处的社会背景。那么,四柱时空与个体出生所在的具体的经纬度就要紧密的联系在一起。
要想说明具体经纬度的事物特点,传统易学主要用七政四余体系进行格物分析,七政四余在未来延伸应用上需要和四柱时空并轨。
七政四余本身属于天星体系,可以通过二十八宿分野来分析地域特点,对大数据的应用进一步完善。
五运六气和四柱时空需要融合一体
五运六气和四柱时空所使用的都是六十甲子干支历,可以说是一母同胞。目前五运六气应用普遍使用年作为分析的基础,中医的钤法体系结合病人出生年月日以及发病时间,形成了一套行之有效的算法。这里所讲的五运六气与四柱时空融合,和钤法毫无关联。
四柱本身的干支,都具有运气学的符号特点,由具体出生人的月令代入五运六气到年月日时上面,进行整体推演,这是最近几年,本人最新研究的成果。也就是说,不需要使用钤法,按照命理模型把五运六气分配到年、月、日、时、大运、流年上面,纳入进来的信息量更加庞大,深入。
这样一来,建立起个体的健康数据链就成为可能,通过干支模型,结合每个人的具体出生时间,出生经纬度进行大数据采集。
我们每个人的生理和病理起因是不同的,通过每个人的具体数据链对病理在什么时间开始发生,发生在什么部位,严重程度,是否有生命危险,完全有机会可以超前五年,十年,二十年进行预警。因为,采集的数据链是从个体出生的具体时间开始模拟推演,通过命理学以及五运六气学,进行表里分析,得到的信息量更为庞大与详细。
仅举一例进行解析说明:
病人:女学生;
出生具体时间转化为干支:
壬午年 丁未月 庚寅日 辛巳时
大运:六岁起运;
6岁——15岁丙午,16岁——25岁乙巳;
女学生的家长2017年反应:孩子这几年多少有些抑郁症,精神状态不对,怀疑有精神问题,或者在学校受了什么刺激,问及学校却反馈没有什么异常。抑郁症状态从去年丙申开始情况激化,甚至闹出了自杀未遂的情况,让家长大为恐慌和震惊。
家长向孩子问及情况,孩子就不断指责父亲对她如何如何不好,做母亲的一直以为是父亲对孩子要求太高,管束严格导致。每当孩子出现情况,都会指责父亲,不仅家长非常迷惑,家庭也失和。困惑之余请求分析一下命理和病理问题。
命理分析显示:
庚寅日生于辛巳时,阳刃配七杀,说明孩子的个性本身属于比较偏激,容易激动或者冲动的类型,属于情绪化波动非常明显的人。
八字年月天干构成了丁壬合化木,日和时的庚辛金与丁壬木构成了金木交战,性格缺乏通融性,目的性过于明确。木被克,从身体上面肝系统受损。
预测时间属于十六岁之前,按照周岁2017年之前还在走丙午大运;
本身八字形成了金木交战,大运见午,午为沐浴桃花,午中藏七杀代表情人。自身八字出生在午年,自身原局带桃花七杀。说明孩子容易早早陷入感情上面,并迷沉于感情中。
2016年走丙申,丙火七杀透干,2017年走丁酉,正官透干,地支见酉为羊刃。突出说明了这位女同学在2016,2017年容易陷入感情纠葛,导致自身状态非常不稳定,2017年年支为酉,酉属于日干庚的刃,刃命理学上为刀,说明会因为感情问题导致情况激化。
金木交战,肝胆受损,而自身庚辛金又带刑,肺经亦损。肝胆受损情绪势必不稳定。
从五运六气学角度来分析:
壬午年 主气少阳相火 客气少阴君火
丁未月 主气少阳相火 客气太阴湿土
庚寅日 主气少阳相火 客气少阳相火
辛巳时 主气少阳相火 客气厥阴风木
大运:丙午 主气少阳相火 客气少阴君火
流年:丁酉 主气少阳相火 客气阳明燥金
首先寻找矛盾主线:
午为桃花,为问题的根源;
八字的壬午体现的是客气少阴病理,主气少阳病理。
大运的丙午体现的是客气少阴病理,主气少阳病理。
八字的矛盾是金克木,金木交战;
日主庚寅主气少阳病理,客气少阳病理;
时辰辛巳主气少阳病理,客气厥阴病理;
我们看到,所有的信息都是内病少阳病理,少阳病理代表肝胆之病,内心躁动,盲目冲动。而八字本身木被克,内心肝胆之气冲动,但是外在表现又被金所克,内心有想法被压抑在内心。外在的客气少阴君火全部体现在丁壬合木上面,少阴病理代表心肾不交,心肾两虚,心神恍惚。找不到期待的对方,故而无法阴阳相合。
庚寅自身的客气是少阳相火,代表一种盲目的冲动发泄出来,时辰的辛巳客气是厥阴风木,代表的一种抑郁情绪表达出来。寅巳刑,代表一种极端的手段,具体现实表现为自残自杀行为。
整体外在表现的客气是隐忍的,压抑的,无法抒发,甚至带有抑郁的状态。
一切问题的根源来自于桃花,情人,说明孩子喜欢上了不该喜欢的人,导致没有结果,心神不宁,表面心神恍惚,内心情绪激烈躁动。
综合起来连贯分析:
内少阳病非常强烈,自身八字干支构成了庚辛七杀配刃,无疑让这种情绪更加激烈。问题的爆发焦点显然是感情问题引发,让孩子变得抑郁,冲动,甚至自残。
建议:耐心了解询问孩子是否有喜欢的人,不要指责孩子,耐心开导孩子。
后续反馈:
家长说孩子从小学就有一些迷恋男女之间的童话恋爱故事,上了初中后,总是听说孩子喜欢这个,或者喜欢那个。一两年前之前好像喜欢了一个班长。因为孩子年龄小,家长以为是孩子之间的嬉戏,所有没有当回事,现在孩子有抑郁症状态,甚至闹出了自杀未遂的情况,家长会认真对待这件事。
数月后:
家长后续反馈经过几次沟通询问,孩子早前是喜欢上了班级上的一个人,一直没有结果,所以心情特别不好,特别有情绪。此后没有进一步反馈信息。
从案例当中可以看到,最近两年发生抑郁症和自杀未遂事件,家长一直都找不到答案,实则原因在于孩子感情上面遇到了情感纠葛和不満。后续作为家长应该想办法疏导青春期的孩子,尽量让孩子走出来,药物配合诊治来看,疏肝解郁,和解少阳内病是关键。
建立模型所需要纳入的内容
五运六气模型;
四柱时空模型;
七政四余天星模型;
先天八卦模型;
后天八卦模型;
后续需要转换为代码,以及用曲线或者波段等形式对四柱时空模型以及五运六气模型,七政四余模型进行数学表达,并辅助以上千例有具体病人出生时间地点的医案进行检测。
联系客服