注释
①灵山:又名灵鹜山,在古印度摩揭陀国王舍城北部。传释迎牟尼曾在此居住、说法多年。拂席:道源注引《法华经》:“尔时世尊告舍利佛,汝今谛听,我当为汝分别解说,尔时会中,有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷五千人等,即从座起,礼佛而退。所以者何?此辈罪根深重,及增上慢,未得乃得,未证为证,有如此失,是以不住。”
②《维摩经》:“不下巨海,不能得无价宝珠。”今来:犹今日,与上“昔去”均就臻师而言。
③《翻译名义集》引《西域记》:“僧伽罗国东南隅有骏迦山,昔佛于此说《骏伽经》。骏迦,亦作楞伽。
④《楞伽经》:“我是过去一切佛,及种种受生,我尔时作曼陀转轮圣王、六牙大象及鹦鹉鸟、释提恒因、善眼仙人,如是等百千生。”此以善眼仙人喻臻师。
注释
①去未因:过去未来之因。
②《法华经》:"假使有人磨以为墨,过于东方干国土,乃下一点,大如微尘。又过千国土,复下一点。如是展转,尽地种墨,是诸佛土,若算,师知其数否?"
③《大般涅盘经》:"世尊大放光明,身上一一毛孔出一莲华,其华微妙,各具干叶。是诸莲华,各出种种杂色光明,是一华各有一佛,圆光一寻,金色晃耀,微妙端严,尔时所有众生多所利益。
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