李商隐《送臻师二首》赏析

送臻师二首

唐代：李商隐

【其一】

昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。

楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。

注释

①灵山:又名灵鹜山，在古印度摩揭陀国王舍城北部。传释迎牟尼曾在此居住、说法多年。拂席:道源注引《法华经》:“尔时世尊告舍利佛，汝今谛听，我当为汝分别解说，尔时会中，有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何?此辈罪根深重，及增上慢，未得乃得，未证为证，有如此失，是以不住。”

②《维摩经》:“不下巨海，不能得无价宝珠。”今来:犹今日，与上“昔去”均就臻师而言。

③《翻译名义集》引《西域记》:“僧伽罗国东南隅有骏迦山，昔佛于此说《骏伽经》。骏迦，亦作楞伽。

④《楞伽经》:“我是过去一切佛，及种种受生，我尔时作曼陀转轮圣王、六牙大象及鹦鹉鸟、释提恒因、善眼仙人，如是等百千生。”此以善眼仙人喻臻师。

 

【其二】

苦海迷途去未因，东方过此几微尘。

何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。

注释

①去未因:过去未来之因。

②《法华经》:"假使有人磨以为墨，过于东方干国土，乃下一点，大如微尘。又过千国土，复下一点。如是展转，尽地种墨，是诸佛土，若算，师知其数否?"

③《大般涅盘经》:"世尊大放光明，身上一一毛孔出一莲华，其华微妙，各具干叶。是诸莲华，各出种种杂色光明，是一华各有一佛，圆光一寻，金色晃耀，微妙端严，尔时所有众生多所利益。