01
《郁离子·虞孚》里写道：“旱斯具舟，热斯具裘。”
做人做事，要考虑长远，天旱要保养船，夏天要晾洗冬衣，别总是临时抱佛脚。
对于一个家庭而言，需要遵从“前人栽树、后人乘凉”的规矩，通过几代人的努力，让家庭越来越红火。急功近利的事情，尽量少做，杀鸡取卵的事情，需要避免。
可是，总有一些人，为了一己私利，或者贪图眼前的钱财，把老祖宗留下的基业毁掉了，把当下的亲情弄丢了。
不难发现，家庭里，没有远见的人，多半有以下四个特质，有一个都要改正。
02
第一，违背祖训，只顾眼前利益。
《颜氏家训》里有这样一个观点：“绳其祖武，慎终追远。”
当我们在追忆先辈的时候，还要记住他们的叮嘱，要发扬他们的优秀精神。这样的话，才能做到“一代更比一代强”。
很多家庭，依靠几代人的努力，把家业做大做强。做生意的人，扩大生意的范围，增加固定资产；读书的人，考取功名，青出于蓝而胜于蓝；学手艺的人，薪火相传，把技艺提高到新的境界，并与时代发展相吻合。
可是，有的人却做了违背祖训的事情，还固执地认为，做人不要“循规蹈矩”。
在《庄子逍遥游》里，有这样一个故事：宋国一户人家，世世代代都以漂洗为生。这样的工作，非常累，并且收入不高。最难受的是，冬天里，把手伸入到冰冷的水里，刺骨一般的疼痛，肌肤也会因此开裂。
为了冬天能够好好工作，祖辈发明了一种保护手的膏药。膏药的配方是家庭里的秘密。
有一个旅客百般打听，找到这家人，愿意用百金购买秘方。
经过家庭商议之后，秘方被买走了。这一家人不知道，旅客把秘方献给吴王，得到了很大一块封地，摇身一变就成为了土豪。
为了眼前利益，弄丢了祖辈的东西，也没有给后辈留后路，这样的家庭令人发笑。在现实生活中，我们身边也有类似的人。
03
第二，能力不足，只啃老，不谋生。
遇到啃老族，人人痛恨。
可是很多父母不会反思，为什么家里会出现这样的人？啃老族多半是父母培养出来的。因为过分溺爱孩子，导致他们养成了“衣来伸手、饭来张口”的习惯。
发现儿女有啃老的迹象，还不能悔悟，那么在父母过世之后，家庭就会走向衰败。
明朝文学家冯梦龙写了一个叫“徐老仆义愤成家”的故事。里面有一个叫晏世保的男人，长期游手好闲，吃喝嫖赌，把父母活生生气死了。父母过世后，他和一群二流子混在一起，从不谋生。久而久之，把父母留下的千亩土地，几栋房子，都变卖了。
《菜根谭》里写道：“问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。”
我们过得很幸福时，要想一想祖先为我们做了什么，要感恩；如果晚辈过得不好，我们要想一想留下的恩惠是不是太少了，要反思。
家有啃老族，是两代人的事情。因此说，没有能力培养儿女的父母，不能独自谋生的儿女，都是没有远见的人。
谋财不如谋智、谋能。财产可以花光，能力才是无穷无尽的“资产”。
04
第三，争执不休，不懂抱团取暖。
按照常理，一个家庭里，人多了，就要想办法分家。在农村，只要儿女成家了，就和父母分开住。家里的田地、房子都分开了，各自经营，假以时日，就能做大做强。
事实上，分家是为了保持距离，避免家庭矛盾，并不是让家人“分散”。
对于一些有家族企业，家庭作坊的人来说，如果分家了，就可能导致家庭走向衰败。毕竟，一些大事，需要团队的能力。
冯海鹏作家讲了一件耐人寻味的事情。一个古董，一分为二，分别由甲和乙收藏。为了让古董增值，他们都想把另一半买下来，协商了很久，仍旧僵持不下。
过了一段时间，甲想通了，决定把一半古董送给乙。甲兴冲冲来到乙家里。乙说：“我得不到的，你也别想得到。你还来干嘛，我已经毁掉了一半古董。”
现实生活中，很多兄弟姐妹都有“乙”这样的想法。既然自己不能得到全部的利益，那就“背道而驰”，毁掉一切。
家庭发展，需要团队精神，而不是争执不下，把亲情撕碎。
05
第四，手足反目，强者欺负弱者。
有一种社交方式，叫“冷庙烧香”。
也就是说，在对方没有大富大贵的时候，就去结交，多帮忙。等对方富贵了，自然就拥有了一张感情牌，有了靠山。
聪明的人都懂得，帮助弱小的家人，不仅能得到一张感情牌，还体现了手足情深，树立了自己的形象。这是一举多得的事情。
那些没有远见的人，宁愿巴结外人，也不会帮助家人。他想方设法找到借口，和亲人决裂，以此来逃避赡养父母、拉兄弟一把的责任。
06
一个人可以走多远，是他做人的气度，是他内心的高度。
《后西游记》里，通臂仙说：“信步行将去固好，还要认得回来。”
人啊，不管走到哪里，都要记得走过的路，要记得回来。
我们从家庭里出发，走向异乡，走向富有，走进梦想。当走到一定程度的时候，要回头看，念及骨肉之情，记得先辈的恩情，然后带着家人齐步走。
真正有远见的人，能够站在顶峰，不是他可以飞起来，而是他懂得夯实的路，拉拢身边的人。
愿你我，志当存高远，家当宽如海。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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