01
言为心声，好好说话，才能与世界好好相处。
人们常说，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。可见，一句话，说得“好不好”，所产生的效果有着天壤之别。
记忆里，我在读中师的时候，有一门“口语交际”课程，除了练习普通话之外，就是学习在不同的情境中，通过恰当的语言，让受教育者获得启迪。
比如，老师曾训练我们要用二十种不同的语气讲述“请进来”这句话：两个同学为一组，一个人扮演老师，一个扮演学生，通过语气、语调的不同传递出肯定、鼓励、批评等不同的情感。
一堂课下来，很少有人能够将“请进来”三个字表达出二十种语境。但大家都明白了一个道理：身为教师，将最寻常的话讲得恰到好处，是需要终身学习的“功课”。
年过五十，更是体会到，好好说话，才能与世界和谐相处，才能一步步赢得人生。
02
人微言轻时，少说话才能避免沦为“笑柄”。
鲁迅先生笔下的孔乙己，是个落魄潦倒的穷书生，靠着替人抄书，又时不时偷窃，艰难度日。
只要他一出现在咸亨酒店，就会成为众人取笑的对象。
孔乙己说“回”字有四种写法，说自己并不是“偷书”，只是“拿”，这些关于他生活中或轻或重的事情，都是大家取笑他的话柄。
孔乙己最后一次出现时，黑且瘦，已经不成样子，他被打折了腿，坐着盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住，用手走过来。
面对孔乙己的惨状，顾客们依旧取笑他又偷东西了，掌柜仍旧朝他索要之前欠下的酒钱，只是这一次，孔乙己仅用了“不要取笑”几个字来为自己做最后的辩解。
年少时读这篇文章，觉得孔乙己的悲惨下场是咎由自取，等到自己步入中年，却不觉感慨：自己也活成了孔乙己。
对于很多人来说，拼搏半生，却依旧在生活的最底层艰难度日。痛惜之余，只得接受处在“人微言轻”的事实。
所以，渐渐认同了“人穷不入众，位卑莫劝人”这句老话。
再也不会像孔乙己一样，不管不顾地在人群中宣扬自己仅有的一点“与众不同”的见解和做法；为自己的失败和不得志找借口开脱，更不会将“改变自我的计划”向所有人“宣告”，企盼得到鼓励和帮助。
只是默默地远离人群，默默地做好本分，不求有功，但求无过；不求升职加薪，只求能保住工作岗位。如此卑微的处境下，只能告诫自己时时处处都要“夹着尾巴做人”。
03
心存疑虑时，不要急于质问他人，弄清缘由才能化解误会。
亚里士多德曾说，当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的。
但受限于客观条件和自我认知，对于同一件事情，每个人的认知都是有偏差的。唯有全面了解，还原事实真相，才能打开心结，坦诚以待。
颜回是孔子最得意的门生，但并不是一开始，孔子就信任和喜欢颜回。
有一次，孔子带着弟子周游到一个小国，饿了好久都没有吃饭，好不容易弄来了一些米，让颜回去煮饭，等到饭快煮熟时，孔子却看到了颜回“偷吃”的一幕。
孔子有些震惊，更有不满，但是他没有声张，而是心平气和地询问颜回，后来才得知，因为有灰尘掉落在米饭上，颜回觉得直接用来祭天是不行的，倒掉的话又太可惜。所以，他就将那些有灰尘的饭粒吃掉了。
得知这一情况后，孔子觉得自己错怪了颜回，羞愧难当，也由此愈发敬重颜回了。
人生在世，很多事情，并不是“眼见为实”，因为看到的很有可能是表象，掩藏在表象背后的真相往往要用心去体会。
所以，在遇到自己拿捏不定的事情，心中疑窦丛生时，不妨少问几个“为什么”，停止那些一厢情愿的猜想，让自己冷静下来，用理智去看清楚客观事实，，才是最明智的做法。
又或者，干脆让自己等一等，很多事情，在当时来说是大事，可过去一天两天，就变得无足轻重，过去了一年两年，就会被忘得一干二净了。
04
志得意满时，不显摆不炫耀才能远离祸端。
伏尔泰写道：“当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。”
一个人无话可说，要么是处境非常尴尬，说什么都不合时宜；要么是自己理亏，说什么都像在狡辩。当然，还有一种情况，就是自己志得意满，一旦开口，就很“凡尔赛”，就是对周围人的“降维打击”。
年过五十的人，自己混得怎么样已经尘埃落定了，这个年纪，最值得和他人比较的就是孩子了。谁家的孩子考上名牌大学了，找到好工作了，娶个好儿媳，或嫁个好人家，都是说不尽道不完的喜悦。
但真正聪明的人，却会选择避而不谈。面对别人的羡慕和钦佩，他们总会找出很多“不值得一提”的地方，以及和大家一样为难的处境，让人觉得，就算功成名就，也就不过如此。
更重要的是，不管如何自谦，或者恭维他人，他们都带着真诚，没有丝毫的优越感，这种包容和体贴，让人如沐春风。
俗话说：绳是长的话，话是短的好。当一个人与周围人的显然不在一个层次了，不如点到为止，打个招呼就好。
05
结束语：
年过五十，已经到耳顺之年。从前看不惯的事、听不惯的话，如今都看得惯，也听得惯了。
而对于自己说出的话，则更加惜言如金。
不是不敢说，也不是不想说，而是懂得了敬畏，懂得了明哲保身。
不要让言语出卖了自己的内心，这是在变老的路上，必须习得的智慧。
作者：如风轻似云淡。
您的幸福，我的祝福。
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