说起御前侍卫，你会想到一群高大威猛的人，围在皇帝身边，鞍前马后，任劳任怨。
可是你有没有想过，为什么要“任劳任怨”？其背后隐藏着什么样的人情世故？
“护驾”是侍卫的天职，也是得到利益的方法。
显然，成年人的关系，是可以明码标价的，因为各自需要而聚集，因为不再需要而分开。说是聚散随缘，其实是心照不宣。
01
你有用的时候，身边的人最多。
明朝时的锦衣卫，部分承担了御前侍卫的角色，开始于朱元璋设立的拱卫司。其规模达到了五千多人，官职从正三品到从七品，还设有翻译、将军、参谋等。
想要进入锦衣卫队伍，要有超群的功夫，健康的体魄，思想素质要合格，祖祖辈辈都没有污点。
锦衣卫的待遇，也是令人羡慕的。
《万历野获编·补遗》里说：“蟒衣如像龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。”仅仅从服装上，就超越了普通的官员。
在收入方面，“月支米一石五斗”，间接享受了皇帝的伙食。工作五年后，升为百户，为六品官员。
在清朝时，御前侍卫直接被认定为“储备官员”。乾隆年间，侍卫除了年薪五十两银子，还能拿到年终奖——一万两饭银，陪同皇帝出游，也有出差补贴。
时代越鼎盛，越有人抢着要加入侍卫的队伍。
穿越时空，再看现在的社交，你就会发现，那个工厂工资最高，伙食越好，就越不缺人。作为普通人，也是一样，你要是混到了中层以上管理人员，亲戚朋友都会围着你转，好多年没有联系的人，也会冒出来，主动和你打招呼。
在推杯换盏时，谁都不谈工作，也不说互相获利的问题，但是潜意识里，我们端起酒杯，就希望对方记住自己，以后也许会“求他”。
生活中，也会遇到这样的尴尬：你满怀期待要和对方联系，但是对方却百般推脱。因为你没有用，对方瞧不起你。单纯把利益送给你，别人心不甘情不愿。
想要当上侍卫，你得苦练功夫；要招揽优秀的侍卫，你得创造盛世。这样的行动，放到现在，就是“有用”的关系。
02
不能共利的圈子，最容易走散。
俗话说：“物以类聚，人以群分。”
任何圈子，都不是一成不变的。当圈子变成了你不喜欢的样子，就会慢慢疏离；当你从圈子里得到了利益之后，也有可能主动退圈。
唐太宗是公认的明君，但是他在位时，出现了侍卫行刺的事件。
贞观十五年，唐太宗去洛阳，住在行宫里。侍卫崔卿、刁文懿在夜里开展偷袭。经过审问，才知道，太宗喜欢外出游猎，侍卫们为此一年到头也没有几天休息，过于劳累了，于是有了“忍无可忍”的举动。
看来，古人也很讨厌“加班加点”，不管收入多少，如果一点自由也没有，仍旧留不住人。
也有一些侍卫，对于本职工作，不是那么热衷。只是在寻找一个人生的支点而已。
比方说，康熙身边的侍卫纳兰性德，文武双全，但是他更喜欢做一个文人。他写下“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，表达了爱情中的无奈。
作为康熙身边的红人，本应该得意洋洋，但是他却活得凄苦，经历了几段不得意的爱情之后，英年早逝。
扪心自问，你混迹在圈子里，快乐吗？
活得通透的人，已经不在乎什么合群不合群了，不管和谁交往，一开口就谈利益。若干然，就没有什么话说。
同学群，曾经是天真无邪的，大家都希望能考上大学。但是走出校园之后，各奔东西，变成了很多种人，导致同学群变得安静。
亲戚群，如果你开口借钱，但是没有人回应，那就没有什么好说了。也许你已经屏蔽了群消息，或者退群了。
就算是工作群，也有一些很安静的人。他也许在准备跳槽，或者在观察大家，根本就不想苟同。
“人各有志”，谁都不要拉着谁，强融的关系，不仅不会互相帮助，还会互相伤害。
03
只有价值均等，关系才能维系。
有句很恶毒的话：“你对我不仁，休怪我对你不义。”
当人与人之间的价值能够相对平衡时，关系是比较稳定的。如果打破了平衡，就难以维系了。
好的关系，需要双方来维系，破坏关系只要一方决策就行了。
明朝末年，侍卫的队伍仍旧庞大，但是管理很混乱，人员素质参差不齐。有了侍卫连弓箭都拉不开，平时的训练，也能请人代劳。
进入侍卫队伍，仅仅是为了得到收入。
在明孝宗时，侍卫还空缺五分之三。看来，一个人无用时，周围自然就没有人围着转了。就像我们说的一句心酸话——人穷了，就是请喝酒，亲戚朋友也不来。
清朝末年，慈禧太后外逃，侍卫不仅没有起到保驾的作用，反而敲诈勒索。向上要待遇，向下去扰民。
人与人的关系，都是“你敬我一尺，我敬你一丈”。
很多亲戚朋友，一直在维系，因为大家一起走向成功，有长远的目标。如果不是这样，你最好是选择单飞。
04
人生路上，会遇到很多的人，也会加入一些圈子。但关系能够好到什么程度，都是由你自己的本身决定的。
当有人瞧不起你、排挤你的时候，说明你不够强大，需要不动声色地成长。
当很多人围着你的时候，不要太得意，要看清社交的本质，让彼此都满载而归。
当别人不求上进时， 你可以选择拉一把，但是不要拉住那些“装睡”的人。
人生路漫漫，你强大时，才不缺“侍卫”。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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