古人留下一句忠告：“莫谩天地莫谩神，远在儿孙近在身。”
要相信，苍天有眼，你做的一切，都会公之于众，并且在某个时候，又会回到你的身上，若是不能，就会回到你的子孙身上。
乍一看，古人的话，好像是吓唬人的，谁也不知道，“天”到底是谁？远处的回报，到底是哪一天出现。
深度思考，因果关系，有马上出现的，也有时隔多年出现的，并不是空穴来风。
以下两种不幸，需要尽量避免，这是为了自己好，也为了子孙的后路。
01
“现世报”：小的恶行，害人害己。
在我们身边，有一种人，大错不犯，小错不断。
犯错了，但是没有受到严厉的惩罚，只是被批评了几句，或者被罚款而已。因而，他还可以洋洋得意。
他们并没有意识到“小洞不补，大洞一尺五”的客观规律。
当一个人在小错误上，没有得到教训的时候，就会一步一步铸成大错。
北宋时期，有个叫丁谓的才子，在管理税赋、管理边疆等方面，都有功劳。
大臣寇准很欣赏丁谓，向当时的宰相李沆推荐。
李沆拒绝了，还说：“看看丁谓的为人，若是他比你官大，你要后悔的。”
过了几年，李沆过世了，寇准做了宰相，立马就提拔了丁谓。
丁谓一到高位，左右逢源，对寇准溜须拍马。
在澶渊之役爆发时，寇准让宋真宗亲征战，取得了胜利，也带来了北宋和契丹的和平。
宋真宗本是一个胆小的人，不想去战场。因而，对寇准的做法，有些恼火。丁谓抓住时机，弹劾寇准，导致寇准被贬多次，去了雷州。
寇准被贬，丁谓做了宰相。
丁谓为了自己的权利，和宦官走得很近，还和道士一起欺骗皇帝。
当丁谓和女道士刘德妙一唱一和时，谎言被拆穿了。从而，丁谓也被贬了，到了雷州。
明代文学家沈德符在《野获编》里写道：“今骂人有现世报之说，意为俚说耳。”
从算计别人、自私自利开始，导致自己堕落，然后变成恶人，这样的例子，非常多。
看起来不大的恶行，却终究成为阻碍人生发展的沟坎。
现世报，在我们生活中常见，只是多数的人，不会去归纳。
你骂人一句，别人马上回你一句，双方就闹起来了，一旦动手，都会受伤，并且损失钱财。
你算计了同事，同事计较了，在你升职加薪的时候，投了反对票，从而你就失去了机会。
你在喝酒的时候，故意灌醉谁，人品就弄丢了，对方也会记仇，人脉没有留住。
你偷盗了，会被抓起来，有牢狱之灾。
你赶走了爱人，老年的时候，就孤苦无依，就算你有黄昏恋，还要彼此提防，日子不好过。
人生有四季，春种一粒粟，秋收万颗子。
02
“来生报”：大的恶行，殃及子孙。
人会有来生吗？很多人怀疑，还认为，今生做了什么，过世了，一了百了。
其实，人的子女、孙子、重孙，都可以算作自己的来生。
正如《朱子家训》里说的：“恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙......”
你一旦做了大恶人，那么你的子孙就脱不了干系，会被你连累。一个好端端的家庭，就毁掉了。
在封建时期，还有“连坐、诛灭九族、诛灭三代”的惩罚措施，并不是“一人做事一人当”。
从大家庭考虑，人就不会肆无忌惮。
春秋时，在鲁国有一个叫公孙敖的人，本是鲁国的贵族。
他有家室，还一心要娶莒国的一位女子，就谎称帮堂弟娶妻，去莒国提亲。
堂弟被他戏弄了一番，非常恼火，但是“家丑不外扬”的道理，让他忍住了火。
公孙敖见亲戚朋友都容忍了他的恶行，就借助去周朝进贡的机会，带着钱财和莒国女子私奔了。
虽然公孙敖作恶多端，但是他的儿子非常孝顺，想办法让公孙敖回家养老。
没想到，公孙敖连自己的儿子都欺骗，带着家里的钱财，继续和莒国女子私奔。
最后，公孙敖客死他乡，儿子早亡，还把贵族爵位给了外人。
从现实社会来说，我们不再“株连九族”。但是，作为年轻人，谈起自己的爷爷奶奶有第三者；自己的父母在牢狱里，是不是非常痛心呢？在外人面前，也因此抬不起头。
若是年轻人要学好，去体制内工作，爷爷奶奶、父母的重大恶行，会成为“拦路虎”。
父母不孝顺老人，对老人冷言冷语，儿女就会有样学样，从而忘记孝道。父母老了，儿女也会“冷言冷语”。
家庭里，老人非常缺德，被外人指指点点。子孙外出，也会被贴上“某个坏人的子孙”的标签，人品也变坏了，无法打开社交局面。
03
隋朝时，杨广算计了哥哥杨勇，继承帝位，做了隋炀帝。
杨勇被废成普通人，子孙也不得享受贵族待遇。
一晃，几百年过去了，隋炀帝的坟墓在一次工程中被挖开。而这次工程的主角，也叫杨勇。
人们因此感慨：“这是轮回啊。”
关于“恶报”的故事，看起来离奇，但是选择了相信，就能避免恶报，从而坚持做善良的人，把善意传递给后代，也让自己安度晚年。
如果你发现自己有恶行的时候，就走好三步棋：一是马上停止，并开始反省；二是对伤害的人，给予补偿、道歉，化解矛盾；三是引以为戒，后半生做个好人。
任何一代人，都是子孙后代的一面旗帜，千万不要倒下去。
世界再好，也扶不起一个心倒了的人，只能自己站起来。
从今往后，诸恶莫作，日行一善。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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