古人云：“酒色财气四堵墙，人人都往墙里站。”
做人不要太贪婪，不要过分追求财富。这样的道理，谁都懂。可是没有钱，怎么过日子呢？尤其是人到中年时，要养家糊口，无法想象身无分文的结局。
那么，我们要如何得到财运，汇聚财富呢？
清代有一个富豪，名叫伍秉鉴，他带着家人，从普通走向富贵，还得到了《华尔街日报》的点赞。虽然晚年因为局势动荡，破财不少，但是他赚钱和持家的方法，值得我们学习。
01
和睦的家庭，人心一致，劲往一处使。
伍秉鉴的老家在福建，随着祖辈迁居到广州。
几代人一起经营家庭，并没有什么起色。伍秉鉴的父亲开始琢磨着做生意，参加对外贸易，还创办了怡和洋行。
1801年，哥哥意外过世，他成为了洋行的管理者。
当时，伍秉鉴不仅延续了祖辈的基业，也能接受父母的安排，需要的时候，站在第一位，不需要的时候，就让哥哥做主。
古人说：“家人和，业必兴；夫妻协力山成玉。”
任何时代，一个家庭要赚大钱，就要团结。不仅要夫妻一起努力，还得联合兄弟姐妹，父母和孩子。
把小家庭放在大家庭之中，你会发现，大家庭兴旺了，小家庭也不会太差。
很多家庭，本来有家族实业，但是因为家人不和睦，导致不得不分家。虽然各自经营自己的小天地，也能有所作为，但终究是势力单薄。
更可悲的是，一些不和睦的家庭，会被外人虎视眈眈。
清末陕西女富豪周莹，在公公和丈夫过世之时，家里的叔叔伯伯侄儿等，虎视眈眈，闹着要分财产。幸好周莹站出来，积极维护团结，才挽回了局面，让家庭的财富，持续增多。
“和睦”两个字，在家庭财富方面的作用，不容忽视。不管哪一个富豪身上，都会看到这样的特点。
你应该这样想，不管家里的人，谁赚钱了，在团结友好的氛围下，就是“家里钱多了”。不要计较谁手里的钱多一些，谁少一些。
02
开放的家庭，对外求发展，积小流成江海。
固步自封，走不出自我；积极开放，对外求财。
有的人，“窝里反”很厉害，一旦走出家门，就连说话都不敢大声了，甚至对外人点头哈腰，请外人来对付家人。
伍秉鉴在团结家人的基础上，主动开拓新的生意门路。
1757年，清朝仅保留广州一地作为对外通商港口。伍秉鉴抓住机遇，投资了美国的铁路，证券交易，和欧洲人做金融生意。
在自己变强时，他还主动拉拢广州十三行的老伴，一起商议如何做茶生意。另外，他允许同行借用“怡和行”的标识。当时，只要有了这个标识，茶叶不仅好卖，还价格上涨。
他的做法，让同行佩服不已。很快形成了一个很大的商业圈，他成为了圈里的老大。
把自己的家庭和社会大家庭联系在一起，还分出利益给社会，对于小气的人来说，是难以做到的。但对于有大格局的人，却可以轻松做到。
一家之主的格局，就是一个家庭的结局。
如果你想大家庭越来越富，就不要盯着家里的现金，要想到外面的世界有多宽。
我的老家有句不好听的话：“打家人的主意算什么本事，有本事的人打天下。”
试想一下，社会上有千万的人和你合作，那么每个人给你一块钱，都是一笔巨款了。一家十几口人，每个人给你一万，也就那么一点钱。
对外求发展，并且慢慢积累客户，放大自己的生意圈，财路就越走越顺。
03
人品过硬的家庭，提升信誉，得道多助。
俗话说：“名不正，言不顺，事不成。”
想要发财的人，一定要有美名。如果是德不配财，那么一切的行动，都会被社会制约。
弄虚作假的小贩，可能一天都卖不出一样东西；短斤少两的商铺，门可罗雀。这样的例子，在生活中，也常常看到。
伍秉鉴有了钱之后，对一些生意失败的商人，予以帮助。
有一个美国商人索萨，亏损了很多钱，欠伍秉鉴七万多银元。按照大清的规定，索萨要被赶出商业圈，还被限制回国。
伍秉鉴得知情况后，把借条撕掉了，说：“你只是运气不好而已，人生起起落落，很正常。”
没有了借条，索萨重获自由了。
当然，伍秉鉴平时也会乐善好施。
家庭要发财，那么就要每一个家庭成员，都树立好的人品。否则，一粒老鼠屎，毁掉一锅粥。
作家托尔斯泰，靠卖书得了不少钱，他拿钱救助别人，但是妻子却不同意，因此夫妻矛盾很大。在妻子的唠唠叨叨之下，托尔斯泰多次离家出走。
对比之下，人品对钱财的影响力，就能一目了然了。
人与人打交道，人与财富的关系，拼到最后的，就是人品。
04
马克·吐温说过：“知识是宝贵的，比世上一切财富都有价值。有了知识，你就能成为伟人，成为好人。”
想要得到财富，就要提升自己的认知。
当你认识到，家庭和谐、对外求财、提升人品很重要的时候，你会发现，自己不仅是一个智者，还是财富的主人。
人人都晓财富好，但是如何得到和留住钱财，却不是一句话那么简单，也不是一己之力。
经营好自己的家庭，善待别人的家庭，不无裨益。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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