在《铁齿铜牙纪晓岚》里，和珅请纪晓岚吃饭。
忽然，大家发现餐厅门口，有一条狗，和珅马上说：“是狼是狗？”
纪晓岚担任侍郎职务，因此把和珅的话，可以解释成“侍郎是狗”，真的居心叵测啊。
平时，我们也会组饭局，也会参与别人的饭局，但往往是心不甘情不愿，并且在吃吃喝喝之中，还可能因为拼酒、酒后开车等，产生矛盾。
饭局上结交的新人，是朋友的朋友，亲戚的亲戚，表面客套，放下饭碗，就不太认识了。
遇到那些设局的熟人，你不会感激他的一顿饭，还会骑虎难下，慢慢和对方断交。
再则，大家都忙于工作、照顾家庭，吃吃喝喝的时间，不太宽裕，还显得麻烦。若是要赶场子，就摆明了是敷衍人。
《六韬引谚》里说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
人到中年，请客吃饭已经过时了，学会与人谈钱，才能选出最好的社交对象，也能让彼此满意。
01
不谈钱的关系，人情留不住。
看过“竹林七贤”的人，一定会为魏晋风度而折服。
在混乱的社会里，还有雅士能相聚，然后吃饭喝酒，并且能够说出经典、有趣的话。
当年，嵇康的寓居地山阳县，还是曹操家的驸马，顺理成章变成了大家的领头人。
曹操家和司马懿家，争夺曹魏政权，因此很多名人，都意味着要站队，表示支持某一家。
嵇康坚持隐居，但是竹林七贤中的阮籍倾向于曹魏，山涛靠近了司马家，后来做了尚书吏部郎。
司马昭点评山涛：“足下任职清明，高雅之操超群出世。顾念您家中贫乏，现今送去钱二十万、谷二百斛。”
七个人的团队，走着走着就散了，嵇康难过地写下《与山巨源绝交书》，表示于山涛决裂。
再往后，嵇康被问斩，又不得不把年幼的儿子，托付给山涛。并对儿子说：“有山涛在，你就不会孤独、无靠了。”
到底，嵇康和朋友，也没有逃过“利益”的关系。
从团队来说，若是大家停留在客套的表面，不去谈钱，也不触碰彼此的利益，那么有“故作清高”的嫌疑。
大家并没有利益交往，而谁都不能活在真空里，需要利益来支撑家庭，发展事业。不得已，就只能对外求发展，从而一步步离开团队。
从中年人对请吃请喝的本质来看，并不是那么单纯，仍旧带着一种想法——和大家混熟了，多喝几杯，以后有事了，就可以找对方帮忙。获利，在此有了伏笔。
更多的情况是，我们和客户、上司、合作对象交往，把利益分配和获取的方法谈妥了，再去一起庆祝，进一步融洽关系。
完全不谈钱，关系就会慢慢变淡，情感也是不够深刻的。
02
主动谈钱的关系，最靠谱。
既然逃跑不过利益之交，还不如大大方方地谈钱。
最好，在社交的过程中，形成各种规矩，把钱的分配，说得清清楚楚。
维护利益，就等于是维护了团队关系。
在清朝末年，日本东京帝国大学的博士服部宇之吉，以及曾与罗振宇等人，到中国来教书，并且和朝廷达成了合作、工资等方面的规则。
袁世凯对此事很重视，派手下的渡边龙圣拟定了规则。
多年后，教学取得一定的成绩，教师也得到了丰厚的回报。慈禧对此事，多次点赞。
本来不相识的一群人，因为某种利益，聚拢在一起，只要达成共识，那么大家都能获利，也能够长期交往下去。
人到中年，去单位应聘，不管是体制内，还是工厂和公司，把工资、工作效率的事情讲清楚了，彼此都放心了。
遇到一个单位，只让你做事，不谈工资，你估计会很没有兴趣，甚至会马上离开。
和朋友交往，把合作的内容搞清楚了，分红或者承担亏损的责任说清楚，才能够在关键时候，按章办事，避免闹掰。
在亲戚交往的过程中，礼尚往来是无法避免的，但是谁都不要占便宜。帮忙、送礼、借钱，这是不同的概念，需要说清楚。
古人云：“兄弟不共财，共财断往来。”
不把利益扯清楚，兄弟的关系都会保不住，其他的亲戚，更不要说了。
父母和儿女，夫妻相处，也要谈钱。把钱的事情搞清楚了，大家就心中有数，也会因为家庭年年有余，而感到欣慰。
谈钱，就是帮助大家，计划花钱，过上节俭的生活。另一方面，也可以是商量赚钱的方法，提升家庭的收入。
对于生意人，和陌生人打交道很多，更要大大方方谈钱。
比方说，开超市的人，门口摆放很多的推车，若是有人用推车把东西送回家，就要缴纳押金。这样，超市不会亏损，用推车的人，也能够记住还推车的事情。
超市老板太大方，不要押金，可能会导致大量的推车丢失。不是谁，都会讲信誉。
以金钱为纽带，以赚钱为目标，大家在一起，才更有可能齐心协力。
03
感情和金钱，是中年人最需要的两样东西，并且两者分不开。
人要讲感情，但是感情不能当饭吃；还得讲金钱，才能衣食无忧。
作家威克林说：“人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。”
学会与人谈钱，不是庸俗，而是追求更好的生活和事业。
当然，谈钱是有尺度的，不能贪得无厌，要克制做人的欲望。
从今往后，有钱花，有人爱，就是好日子。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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